为什么现代电影一再挖掘连环凶杀案,它揭示了哪些人文内涵?
死亡是人类存在和必须面对的一大课题,凶杀更是人类社会特有的一大“奇观”。而现代电影,自产生以来就不遗余力的挖掘这一内容和题材,特别是恶性连环凶杀案。网上流行特广的“世界十大连环杀人案&相关电影”一文,就详细载录了:《屠出地狱》(From Hell)、《狙击风月杀手》(The Ripper)、《连环杀手的肖像》(Henry: Portraitofa Serial Killer)系列等超过十几部西方电影,以及它们分别取材的十大恶劣连环杀手。
19世纪以来,自“如雾般消失的元祖连环杀手——Jack The Ripper”为始,直至这个世纪,2011年发生在北欧发达国家挪威于特岛的两次疯狂扫射,造成77人死亡的疯狂杀手“布雷维克” ,乃至当前屡屡在法国、德国、土耳其、英国等国家爆发的恐怖袭击,都以极端凶残、冷酷的面目,造成无辜平民无故丧命而让世人瞠目。
说到这些连环杀人案、恐怖事件,首先是社会问题,也是首先需要社会学家、政治家们面对和解决的问题。事实上,人类社会百余年以来,除了两次臭名昭著的世界大战,社会进程中都一再闪耀着文明进化的光芒和智慧。现代社会不断进化成为法治社会、公民社会,人的权利权益一再被加强和保护。以至于,我们面对穷凶极恶的连环杀人嫌疑犯,并没有用暴力来粗暴地结束其生命,而是让他“老死狱中”。这不是讽刺,让其活着,而不是“证据不足”就被处死,更能够警戒世人:他因何而来,又去向哪里?同时,它又是一个悖论,如果每一个变态杀人狂,终会被一纸“精神病鉴定书”所宽恕,免于极刑,又如何确保变态杀人狂“后无来者”、“后继无人”?
另一方面,所不同的是,电影这一人文艺术形式,它更主要探讨和揭示的问题,无关乎人权与法律的博弈,无关乎舆论和道德,甚至也无关乎社会公平和失衡。它以更加具象、个体和深层次的表达和挖潜,揭示的是:人类每一个个体的灵魂以及人类作为一个群体存在的人性的存在或幻灭,而这些包含人文内涵的追溯和拷问,是人类社会不断进化和生存的根本,实则是人的不断觉醒和自律(也就是人之所以为人具有的“人类的文明”)。从这个角度讲,没有人文关照的电影是不深刻的电影,不具有悲天悯人情怀和思考能力的导演不是好导演,不管他处在哪种社会、哪个阶层和哪一个阶段。
1)从未经法庭定罪,为电影灵感贡献最多的变态杀人魔 Edward Theodore Gein
姓名∶Edward Theodore Gein
出生曰期∶1906 年 8 月 27 曰
现况∶死亡,於 1984 年 7 月 26曰於 Mendota 精神复康病院自然死亡
杀人数目∶最少 2 人,实际数字不详,估计该有接近 20 人
杀人方法∶枪杀并肢解剥皮,制成手工艺品
犯案地点∶美国东岸 Plainfield,Wisconsin
杀人时间∶1954 年 12 月 8 曰至 1957 年 11 月 16 曰
定罪曰期∶从未经法庭定罪,但在 1958 年 1 月 6 曰被判终生囚禁於国家精神病院。
恶行实录∶他和哥哥 Henry 和妈妈 Augusta 住在 Plainfield,Wisconsin 郊外一个非常偏僻的独立平房。他和哥哥在成长过程中几乎都留在这楝建筑物内,没有朋友和正常的社交圈子,更不知异性为何物,生命中最重要的位置就一直被那位占有欲强、憎恨女性的母亲所占据,形成了他孤僻和不知常理世情的性格。在他的兄长和母亲相继去世後,他开始显露他潜在变歪了的性格。
他先是把母亲的屍体保留在家中,好像她从未死去。接著为了满足对女性的欲望而去掘墓起屍,最初只是观看她们或触摸她们,但後来变本加厉,把屍体剥皮并缝制成人偶。但他第一次亲手把活人杀死,却要等到 1954 年的 12 月 8 曰,他把附近酒吧的店主 Mary Hogan 杀死并剥皮。他的恶行要直至 3 年後才被发现,在警方找寻工具店店主 Bernice Worden 的时候,Bernice 的儿子想起他在案发前曾经来买防雪剂而起疑,结果在他的家中发现了大量恶心的「人类手工制品」,包括用人皮造的灯罩、由人头骨所造的汤碗、头骨床头布置和由乳头造的皮带等,死者面部的皮肤连头发则成为了面具。虽然听起来如此令人发指,但他也有值得可怜的地方,因为与世隔绝令他根本连自己的行为是错误的也毫不知情。据说後来他重返社会後行为变回正常,更在精神病院内成为一位慈祥的老者!
有关电影:
看了前面对他生平的描述,我想蛮多人会觉得有似曾相识的感觉。对了,如果有看过希区考克那部经典的「惊魂记」(Psycho, 1960),的人恐怕会觉得这位仁兄的生平与所作所为和「惊魂记」里由Anthony Perkins (1932-1992)饰演的男主角NormanBates是如出一辙。事实上「惊魂记」的原作者Robert Bloch (1917-1994)就是根据这位仁兄的故事而写出小说、再由希区考克拍成这部影史上最永垂不朽的悬疑恐怖片。
此外Thomas Harris (1940-)的三本畅销小说、後来也都拍成电影:「沈默的羔羊」(The Silence of the Lambs, 1991)、「人魔」 (Hannibal, 2001)以及「红龙」 (Red Dragon, 2002),他的灵感也是源自於这位仁兄。
另外著名的恐怖片「德州电锯杀人狂」(The Texas Chainsaw Massacre, 1974,於1986、1990和1994拍过续集,2003年又再度重拍)也是取材自这位仁兄的「丰功伟业」。
2)以杀人连系的一「家」人——Charles Mansonand Manson Family
姓名∶Charles Manson
出生曰期∶1934 年 11 月 12 曰,生於俄亥俄州的辛辛那提 (Cincinnati, Ohio)
现况∶生存,在San Quentin监狱终生监禁
杀人数目∶7人,但他自称杀了35人
杀人方法∶虐杀
犯案地点∶美国西岸加州(California)
杀人时间∶1969年
定罪曰期∶1971年3月29曰
有关电影∶《Helter Skelter》,深刻揭示了流氓有了文化之罪恶:
不但自己连环作案,还坐拥20名死忠粉丝和60名一般会员。在「披头士」(Beatles)热潮堀起的60年代,Charles Manson就娴熟地玩起了这一套。
是The Beatles的疯狂乐迷,却无厘头向演艺人寻仇。
出身贫贱,自小受尽凌辱,却幻想自己是耶稣转世。
可以看到,从变态杀手的行为,追溯到其原生家庭和其童年成长经历,已经成为电影创作的成熟套路,也成为现代心理学研究的一个重要分支。这些研究成果和艺术作品,不断提醒世界和世人的是:在儿童最需要关爱和安全感的时期,毫无保留和不求回报的给予他(她)、爱他(她),才能使得他(她)成人后,怀着爱面对世人和社会。过了这个时期,他(她)缺失的东西、那种感觉,需要花费他(她)高昂的成本得以弥补,在特殊的情况下,可能极端化为社会性的、毁灭性的代价。
即将上线播出的网络电影——类型片《最强凶手之摄魂者》,讲述一个被陷害的富家公子(仇正天),离奇复仇并与一名高智商侦探(杨睿)高峰对决的曲折故事。
男主人公遭陷害而判死刑,命运给他开了一个大大的玩笑。离奇的遭遇,虽使他暂时保住了生命,但“不能做自己”的痛,使得他生不如死。他凶残复仇,而后却又以自己的善恶标准来评判社会、操纵恶人的生死。男主极度矛盾和撕裂的内心和情感世界,正是这部影片极力挖掘的人文意义。
预告片先睹为快——爱奇艺、腾讯视频、优酷视频、酷6视频、YouTube搜:最强凶手之摄魂者;预告片推出一个月,全网点击量超过:102400+. 期待您的关注!
《最强凶手》剧组
外星人视频 联合报道
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电影《From hell》剧照 |
19世纪以来,自“如雾般消失的元祖连环杀手——Jack The Ripper”为始,直至这个世纪,2011年发生在北欧发达国家挪威于特岛的两次疯狂扫射,造成77人死亡的疯狂杀手“布雷维克” ,乃至当前屡屡在法国、德国、土耳其、英国等国家爆发的恐怖袭击,都以极端凶残、冷酷的面目,造成无辜平民无故丧命而让世人瞠目。
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2015 年 11 月 13 日,法国巴黎发生多起袭击,造成 |
说到这些连环杀人案、恐怖事件,首先是社会问题,也是首先需要社会学家、政治家们面对和解决的问题。事实上,人类社会百余年以来,除了两次臭名昭著的世界大战,社会进程中都一再闪耀着文明进化的光芒和智慧。现代社会不断进化成为法治社会、公民社会,人的权利权益一再被加强和保护。以至于,我们面对穷凶极恶的连环杀人嫌疑犯,并没有用暴力来粗暴地结束其生命,而是让他“老死狱中”。这不是讽刺,让其活着,而不是“证据不足”就被处死,更能够警戒世人:他因何而来,又去向哪里?同时,它又是一个悖论,如果每一个变态杀人狂,终会被一纸“精神病鉴定书”所宽恕,免于极刑,又如何确保变态杀人狂“后无来者”、“后继无人”?
另一方面,所不同的是,电影这一人文艺术形式,它更主要探讨和揭示的问题,无关乎人权与法律的博弈,无关乎舆论和道德,甚至也无关乎社会公平和失衡。它以更加具象、个体和深层次的表达和挖潜,揭示的是:人类每一个个体的灵魂以及人类作为一个群体存在的人性的存在或幻灭,而这些包含人文内涵的追溯和拷问,是人类社会不断进化和生存的根本,实则是人的不断觉醒和自律(也就是人之所以为人具有的“人类的文明”)。从这个角度讲,没有人文关照的电影是不深刻的电影,不具有悲天悯人情怀和思考能力的导演不是好导演,不管他处在哪种社会、哪个阶层和哪一个阶段。
1)从未经法庭定罪,为电影灵感贡献最多的变态杀人魔 Edward Theodore Gein
姓名∶Edward Theodore Gein
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变态杀人狂 Edward Theodore Gein |
出生曰期∶1906 年 8 月 27 曰
现况∶死亡,於 1984 年 7 月 26曰於 Mendota 精神复康病院自然死亡
杀人数目∶最少 2 人,实际数字不详,估计该有接近 20 人
杀人方法∶枪杀并肢解剥皮,制成手工艺品
犯案地点∶美国东岸 Plainfield,Wisconsin
杀人时间∶1954 年 12 月 8 曰至 1957 年 11 月 16 曰
定罪曰期∶从未经法庭定罪,但在 1958 年 1 月 6 曰被判终生囚禁於国家精神病院。
恶行实录∶他和哥哥 Henry 和妈妈 Augusta 住在 Plainfield,Wisconsin 郊外一个非常偏僻的独立平房。他和哥哥在成长过程中几乎都留在这楝建筑物内,没有朋友和正常的社交圈子,更不知异性为何物,生命中最重要的位置就一直被那位占有欲强、憎恨女性的母亲所占据,形成了他孤僻和不知常理世情的性格。在他的兄长和母亲相继去世後,他开始显露他潜在变歪了的性格。
他先是把母亲的屍体保留在家中,好像她从未死去。接著为了满足对女性的欲望而去掘墓起屍,最初只是观看她们或触摸她们,但後来变本加厉,把屍体剥皮并缝制成人偶。但他第一次亲手把活人杀死,却要等到 1954 年的 12 月 8 曰,他把附近酒吧的店主 Mary Hogan 杀死并剥皮。他的恶行要直至 3 年後才被发现,在警方找寻工具店店主 Bernice Worden 的时候,Bernice 的儿子想起他在案发前曾经来买防雪剂而起疑,结果在他的家中发现了大量恶心的「人类手工制品」,包括用人皮造的灯罩、由人头骨所造的汤碗、头骨床头布置和由乳头造的皮带等,死者面部的皮肤连头发则成为了面具。虽然听起来如此令人发指,但他也有值得可怜的地方,因为与世隔绝令他根本连自己的行为是错误的也毫不知情。据说後来他重返社会後行为变回正常,更在精神病院内成为一位慈祥的老者!
有关电影:
看了前面对他生平的描述,我想蛮多人会觉得有似曾相识的感觉。对了,如果有看过希区考克那部经典的「惊魂记」(Psycho, 1960),的人恐怕会觉得这位仁兄的生平与所作所为和「惊魂记」里由Anthony Perkins (1932-1992)饰演的男主角NormanBates是如出一辙。事实上「惊魂记」的原作者Robert Bloch (1917-1994)就是根据这位仁兄的故事而写出小说、再由希区考克拍成这部影史上最永垂不朽的悬疑恐怖片。
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电影《惊魂记》剧照 |
此外Thomas Harris (1940-)的三本畅销小说、後来也都拍成电影:「沈默的羔羊」(The Silence of the Lambs, 1991)、「人魔」 (Hannibal, 2001)以及「红龙」 (Red Dragon, 2002),他的灵感也是源自於这位仁兄。
另外著名的恐怖片「德州电锯杀人狂」(The Texas Chainsaw Massacre, 1974,於1986、1990和1994拍过续集,2003年又再度重拍)也是取材自这位仁兄的「丰功伟业」。
2)以杀人连系的一「家」人——Charles Mansonand Manson Family
姓名∶Charles Manson
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擅长洗脑的连环杀手 Charles Manson |
出生曰期∶1934 年 11 月 12 曰,生於俄亥俄州的辛辛那提 (Cincinnati, Ohio)
现况∶生存,在San Quentin监狱终生监禁
杀人数目∶7人,但他自称杀了35人
杀人方法∶虐杀
犯案地点∶美国西岸加州(California)
杀人时间∶1969年
定罪曰期∶1971年3月29曰
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电影《Helter Skelter》 |
有关电影∶《Helter Skelter》,深刻揭示了流氓有了文化之罪恶:
不但自己连环作案,还坐拥20名死忠粉丝和60名一般会员。在「披头士」(Beatles)热潮堀起的60年代,Charles Manson就娴熟地玩起了这一套。
是The Beatles的疯狂乐迷,却无厘头向演艺人寻仇。
出身贫贱,自小受尽凌辱,却幻想自己是耶稣转世。
可以看到,从变态杀手的行为,追溯到其原生家庭和其童年成长经历,已经成为电影创作的成熟套路,也成为现代心理学研究的一个重要分支。这些研究成果和艺术作品,不断提醒世界和世人的是:在儿童最需要关爱和安全感的时期,毫无保留和不求回报的给予他(她)、爱他(她),才能使得他(她)成人后,怀着爱面对世人和社会。过了这个时期,他(她)缺失的东西、那种感觉,需要花费他(她)高昂的成本得以弥补,在特殊的情况下,可能极端化为社会性的、毁灭性的代价。
即将上线播出的网络电影——类型片《最强凶手之摄魂者》,讲述一个被陷害的富家公子(仇正天),离奇复仇并与一名高智商侦探(杨睿)高峰对决的曲折故事。
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电影《最强凶手之摄魂者》海报 |
男主人公遭陷害而判死刑,命运给他开了一个大大的玩笑。离奇的遭遇,虽使他暂时保住了生命,但“不能做自己”的痛,使得他生不如死。他凶残复仇,而后却又以自己的善恶标准来评判社会、操纵恶人的生死。男主极度矛盾和撕裂的内心和情感世界,正是这部影片极力挖掘的人文意义。
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