嗨！何时长大 我的亲！

在群里看了段视频，讲述着工程院院士隐姓埋名抛家弃子三十多年投身祖国国防事业的漫长经历，场景感人不禁潸然泪下。唏嘘之余，难免感叹：是什么样的保密级别才可以斩断一对母子长达三十年的亲情尘缘啊？或者我可以斗胆问上一句：这么做，人道吗？

我想说，我打心眼里敬重黄旭华院士的无私奉献、为了祖国的国防事业呕心沥血、全心投入不计回报乃至放弃情亲的崇高的家国情怀！但我还是要轻轻的问一问：这么做，人道吗？

我们习惯了在个体与集体、个人与国家之间的不加思索的权衡，个体屈从集体，国家利益高于一切的奉献精神有点根深蒂固。忽视了个体/集体、个人/国家之间本可相融的空间与可能。对立了它们之间交织着的利益关系。个体/个人的利益在集体/国家利益的挤压之下近乎丧失了存在的空间，大公无私、无私奉献、任劳任怨、鞠躬尽瘁死而后已理念大行其道。但我还是要弱弱的问一问：这样做，人道吗？！

那么这个个体/集体、个人/国家之间的利益还有相融的空间与可能吗？个体/个人利益、集体/国家利益，我们摘头去尾抛开法律界定了的各自违法的侵占与盘剥部分（法律的庄严不可冒犯），法无界定的中间部分还是可以探讨一下的。在这个个体/集体、个人/国家间的空隙处探寻一个可以兼顾各自利益存在的空间与程度，进而厘清个体/集体、个人/国家之间兼容并济、难以割舍的互存关系。这其实也就是一个个人主义与集体主义如何取舍的问题。

个人主义讲求个人利益神圣不可侵犯，集体主义坚持强调国家利益高于一切，这看似一个不可调和的矛盾，但在概念上并不复杂，有人说：没有国哪有家哪有个人？也有人说：个人乃立国之本，天赋人权重于国家主权。貌似个鸡蛋之争，互相攻讦大无裨益！不如借用句情话：你若安好，便是晴天！每一个个体/个人的安好才是集体/国家晴天。个体/个人是集体/国家的根本，集体/国家是个体/个人的枝叶。个体/个人植根大地 固本培元，集体/国家遮风挡雨承接日月精华，两者不可偏废，但重在根本，不可本末倒置才是！

国家的强盛取决于民众的素养，弱民无强国，民穷国难昌。强国之策在强民，一如根繁叶茂，此为常理 不容置否！

个人利益与国家利益在这个空隙之间各自占用多大比重，也就是更倾向于个人主义还是更倾向于集体主义，这个问题考量着一个国家民众的智慧，或者借用武志红《巨婴国》里的说辞，也昭示着一个国家整体的心理发育成熟水平。很不幸的是武志红认为我们还只处在类似于婴儿一岁前的口欲期，还好他说对于个人主义竞争性有着极大包容鼓励的美帝英帝也才是三到五岁的阶段，而大印度在他看来就根本还没出生。

而在这个排除了法律介入的空隙空间里，总是不期然地徘徊着一对妖娆夫妇，一个叫道德，一个叫舆论，时时借着这舆论的导向与道德的绑架招摇过市乱人耳目。使得国人软塌塌地擎不起个人主义的大旗，有点私心寡欲亦变成了件难以启齿的丑事，全民深陷集体主义泥沼，似一个离不开祖国母亲的待哺婴儿，一个少有创造力没有安全感离不开妈妈的巨婴。

巨婴的全能自恋使他觉得整个世界只有他一个人的存在，接受不了不同，不同即是敌对世界。巨婴的偏执分裂让他不能做到不同意见、利益的兼容并存，据此成就了早期借国家集体利益之名的土改、反右、四清、文革中的对于诸多个体的滥杀无辜，以及近年来的肆意删帖暴力强拆。

话不多说，就此打住。推荐武志红的《巨婴国》，借他文章发点牢骚，不妥处还望见谅。

唉！巨婴，可不可以不要再去鼓吹那些违背人性的奉献牺牲，发扬一点人道主义精神好不好？

嗨！何时长大，我的亲？！

闲人 卫侯 二零一七年三月十九日 与南昌丁香怡景家中致敬！