你我都是值得同情的“杀人犯”

拉斯科尔尼科夫是个贫穷的知识分子，虽然暂时是个小人物，但它却痴迷权力和残忍的手段。他幻想自己和拿破仑一样。
人中翘楚，如拿破仑，无一例外地，都是罪犯。他们打破旧的法纪，创造更适合自己的新规则，也从未惧怕流血冲突。
一个极不公平的事实折磨着他，这个讨人厌的吝啬老女人，有着满满几个抽屉的卢布，而他，聪明机智、精力充沛、才高八斗，却在挨饿。于是他杀掉了老妇人和恰在家中撞见一切的老妇人的妹妹，连带着其腹中的胎儿。
但结果证明，他并非如他自己所想象的那般冷血理智。所行不义之事带来的内疚和恐惧折磨着他。最终，为了接受所犯之罪该有的惩罚，他向警察自首了。
我们大概不会重蹈覆辙，但我们和他都有一样的倾向，自以为了解自己。
拉斯科尔尼科夫以为自己残酷无情，而实际上却温柔敦厚，他觉得自己不会内疚，但却愧疚难当。
人生旅程的一部分时光将投入到一项困难的任务中去，即为了寻找本质，必须要挣脱想象中的自我。
拉斯科尔尼科夫的自我发现之旅，特别让人着迷。因为后来的他明显意识到，实际上自己的为人，比起他之前的自我认知，要好得多。
然而，许多小说家都去展现迷人表面之下病态的事实，并以此为乐。
陀思妥耶夫斯基则走向了另外一条更奇怪却有益的创作道路。他想展现所谓的“怪物”可能是一位很有趣，温柔敦厚的人。一个有点执迷不悟，聪明，但却被过度惊吓的好人。
阅读罪与罚是很神奇的经历。尤其是作者能让我们喜欢上这个杀人犯。
陀思妥耶夫斯基在全书都在讲差距。
我们是一群遵纪守法，过着按部就班生活的人，而他们，坏事做尽，让自己和别人的生活变得一团糟。陀氏认为，后面这种人，可能比你原来认为的更像你。因此，更易得到你的同情。
一个好人做了很罪恶的事，仍然应得到同情。这种想法看起来简单，做起来却相当难（尤其是当我们自己身处其中）。
陀氏想和我们一起参与内心的讨论，并告诉我们，他的主人公拉斯科尔尼科夫，一个有着比常人更悲惨的遭遇，正经体贴的英俊青年，仍然和你我一样，有资格被同情。
这便是陀思妥耶夫斯基的基督教精神：谁都可以得到上帝的爱和理解。