敢同海神谈判的莱州人!
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(以上图片来源于网络) |
风俗,从记忆开始便铭记在每个人心中,如同基因一般坚固,和味觉、亲情一同构成我们对故乡的眷恋。
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快速发展的城市,包容了天南地北的人来此打拼,如果说以地域和跨地域来区分时代,现代化的大都市就是最好的演化证明。
城市包容了人,也包容了逐渐传入中国的外来文化。
年轻人乐于追逐时尚,快文化也迅速融入生活,因为有共同的话题,逐渐,舶来的节日不知不觉成为年轻一代生活的重心,在单调有节奏的生活中成为一剂不同的调味料。
刚结束一场聚会,满足之后难免心中却又有一些许空落落的感觉。
在外漂泊的日子学会了适应,适应来自不同的人和不同的价值观,但这种适应有时会让自己觉得麻木,有时候,不免成为一种应付。
回家后发现手机上的信息:“今年的祭海活动参加吗?”
刚才的喧嚣瞬间安静,思绪被带回到很远的地方。
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祭海,如果是渔家人都会有印象,海洋以丰富的物产养育了数代人,知足图报的渔民们坚信在大海的深处有值得他们尊敬的神明,从最初的精神信仰逐渐演变成盛大的仪式。
玻璃隔绝了外面的车水马龙,安静下来后回忆也变得越来越多。
记忆中第一次参加祭海仪式,那时身边还有爷爷奶奶陪伴着,手里拿着家乡特有的麻渠大糖的香甜酥脆,瞬间在口齿间炸裂,亲人们满足亲切的笑容,温暖了冬天。
“我回去。”拿过手机快速摁下几个字。
离家越远的人越思念故乡,很多时候必须承认这割不断的血脉亲情。
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掖县海神庙
“东海神庙。”默默念叨出了声音,那个世代与祭祀相关的地方。
国内四大海神庙最出名的还是东海神庙,因为沾染了数代帝王的气息,历经变幻,成为翘楚。
这个宋太祖置死地而后生的地方,这个数代帝王亲临祭祀的地方,承载了太多时代的风雨兴衰,而今,由海洋养育的人们世代传承。
一年之中最喜庆的时候莫过相逢,一年之中最大的事情莫过于祭海。
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祭祀是大家自发的,现代文明的洪荒没有淹没这里的传统,对于一年中的头等大事儿,每个人都不敢含糊,记忆中,大人们在院子里忙忙活活,张家阿姨和隔壁家的婶婶商量着祭海用的花馍,还有村头巷尾不时传来排练节目的声音……
大家都围绕一个主题——东海神庙。
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祭品每年有相似也有不同,唯三牲五畜是必备,渔家人总把最好的选作祭品,即便如此,也总恐不够好,依稀还记得,那年为了选哪一只猪而互相争执起来的爸爸和伯伯。
牲畜的选择是男人们做主,而上供的花馍则是由女人们掌管。
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平淡朴实的面粉,在一双双巧手的揉捏、整塑、经过蒸汽的洗礼之后,变身成艺术品,女人们挑选形色极佳的小心保存,在氤氲的温暖水汽中,调皮的孩子们会冷不丁的“偷”一个其他的小馍馍。这些做成其他形状的馍馍不一会就化成孩子口中的饱嗝。
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隆重的日子在家长里短和忙碌中不期而至。
长长的红色鞭炮错落交叠铺满了通往海神庙的整条路,朴实大方的乡亲用极盛大的仪式作为开端,这是一种传统的声音,也是他们对更好生活的呐喊。
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锣鼓声声震天响,极具特色的秧歌队一个比一个卖力,生怕一个不努力落下他人。
比起婀娜淑女,这里的“美”似乎是在比“丑”。
可却是最真实的美。这是劳动人民发自内心的欢呼。
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没有过多粉饰,没有哗众取宠,每个人的表演更多是先为自己,而后才是表演,因而,这种表演更添了活力。
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满脸皱纹的老人对瞪大眼睛天真好奇的孩子讲述着表演中的每个故事。
或许因为太热闹,或许因为故事吸引了他,手中握着半串糖葫芦的小人的注意力集中在热闹的表演上。
一个人的演出是戏,一群人的演出是生活。
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最重要的环节伴随着锣鼓声的厚重登场,着盛装的人抬着祭品踩着被红色鞭炮铺满的路一路向前,神色庄重,没人会想在这个重要时刻出纰漏。
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高香冲天,烧高香是人们对生活节节高的期盼。
再狂放的人在信仰前也会颔首,天地大过一切。
刚才喧闹的人们依次上前,表情也专注,祈求来年的风调雨顺,家族兴旺。
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每次出海都是听天由命,是否丰收完全取决于大海的意愿。渔民们深知这一道理,取自以天,让他们有勇气与大自然合作,在经年中获得与苍天和谐相处的模式;报恩于天,让他们更感恩自然、尊重自然。
生生不息,这个无数次出现在玄学里的字眼被他们用行动解释的淋漓尽致。
云烟冲天,乡亲们无法去忽略曾经的繁华。
江山数载,这里也无法避免战火,现在的海神庙不复当初的辉煌,年轻的人们则从老人口中听着数代留下的历史事迹。
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那个年代,国土寸金,他们选择了大义,在国仇家恨中,他们品质中的坚守淋漓尽致,也书写了一部部无法忘记的历史,而今天,人们依旧无法忘怀,在这样的祭祀中,不仅是对上天的恭敬,也是对历史的缅怀。
历劫后的人们反而更加紧密相连,庙宇已成为一种象征,真正的是他们心中对天道和自然的敬仰,这种敬仰,可超脱一切实体的物质,成为混入基因中的情感,代代相传。
祭海后,便是阖家的饕餮盛宴,当地的地黄瓜、三疣梭子蟹、麻渠大糖等陆续端上桌子,家乡人围着家乡的特产,欢声笑语中,忘却,昨日烦恼,期盼,来日顺昌!