我有一心人。脉脉如牛女。

 我有一心人。脉脉如牛女。
原创 2016-12-20 陈可抒 可能的抒情
    为人伤近而不见诗
    王僧孺
嬴女凤皇楼。汉姬柏梁殿。
讵胜仙将死。音容犹可见。
我有一心人。同乡不异县。
异县不成隔。同乡更脉脉。
脉脉如牛女。何由寄一语。
陈一语说，
凤皇楼，说的是萧史和弄玉夫妇，乘凤凰飞去的故事，弄玉是秦穆公的女儿，所以叫赢女；而柏梁殿，说的是班婕妤故事，她曾经万千宠爱，最后却如秋后的团扇，被遗弃在汉家园陵之中。
无论是吹箫引凤、最后飘然仙去，还是轰轰烈烈、落得冷清收场，这两种青史留名、被奉为典故的「仙」、「死」之事，看上去很热闹，然而，有没有胜过它们的呢？有的，按照本诗的说法，那就是「音容犹可见」。
任你美丑妍媸，不如相见；任你琴棋书画，不如相见；任你光彩黯淡，不如相见；无论你是赢女还是汉姬，都不重要，总之，不如相见。这就是王僧孺兜的第一个圈子。
「我有一心人，同乡不异县」，此处的表述略为奇怪——上有郡县，下有乡亭，乡是比县要小一级的行政单位，既然是「同乡」，自然也「同县」，何必有「不异县」之啰嗦表述？
这就是王僧孺兜的第二个圈子了，为了引出下面关于「异县」的议论。「异县不成隔，同乡更脉脉」，就算「异县」，尚且不能隔阻彼此，何况「同乡」呢？更应当「脉脉」含情才对。
事实上，「脉脉如牛女，何由寄一语」，此处「脉脉」倒是「脉脉」了，只是化用的却是「盈盈一水间，脉脉不得语」，不再含情，取它「眼睁睁」的意思，牛郎织女眼睁睁看着对方，却不能有任何举动。情意未申，愤懑却多。「脉脉」一词，在此处悄然完成了一次词义的转换，这是王僧孺兜的第三个圈子。
为什么要兜圈子呢？因为全诗写的是「近而不见」。若是「远而不见」，没有念想，没有鼓励，感情可能也就慢慢淡了；「近而不见」，却是似有缘、似无缘、似有希望、似无希望，似无形的高墙相阻，似厚厚的雾霾不散，百爪挠心，恨不能想出一百个理由、一百个主意、或者一百个解释。明知毫无用处，却不能阻止这种胡思乱想。
全诗的主题，无非就是「相思」，但相思又不能相见，没有任何办法可想，那么，除了不断地胡思乱想、在思想上一遍遍兜圈子，还能做什么呢？