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原平惠济寺
寺创建于唐，重构于宋，金、元、明、清历代屡有修葺。寺坐北朝南，由山门、文殊殿、钟楼、伽蓝殿、大佛殿及东西廊庑等建筑组成，占地面积2135平方米。文殊殿为康清熙五十三年(1714年)重建，面宽、进深各三间，平面近方形，单檐悬山顶。殿内佛坛上保存彩塑18尊，两山墙绘壁画20余平方米。大佛殿为宋代遗构，面宽五间，进深八椽，单檐歇山顶，砖建月台宽大。殿内使用减柱造，金柱上用大雀替承内额，其上四椽栿与前后乳栿搭交。柱头斗栱五铺作双下昂，里转六铺作出三抄，后尾置于顺梁下，明间补间铺作出45度斜昂。殿内佛坛上塑佛、菩萨、胁侍、童子、金刚等，为宋塑佳作。两壁千佛阁内存有157尊宋代木雕，雕工精细，刀法有力。殿内后壁奉曹氏姥塑像一尊。
原平大营温泉
原平温泉疗养院，位于崞阳镇北5公里的大营村。据测定，水温44℃，水中含有氟、硼酸盐、硅酸盐、氡气等。其中硼酸盐水可以治疗皮肤病、粘膜伤口和溃疡等；硅酸盐水可治疗牛皮癣、湿疹、痒疹、炎症等。根据有关资料介绍，泉水含氟，对银屑病疗效颇佳，高氟地下热水可以使人体某些免疫能力增强。
惠济寺
建于唐，宋重建，金元明清屡有修葺。始建于唐，宋重建，金元明清屡有修葺。有山门，观音殿，钟楼，伽蓝殿，东西廊庑，大佛殿等建筑，殿内塑像俱存。其中大佛殿历史最古，建筑结构及其塑像艺术尚保存宋代风格。殿身宽五间，深八橼，单檐歇山式屋顶，柱头施五铺作斗拱承托出檐及梁枋。殿内金柱四根，分布两侧，平面小八角，犹存唐宋古制。金柱上用大雀替承内额，上用四橼状与前后乳袱搭交，突破唐宋结构旧规，向扩大殿内方向变化。佛坛上泥塑佛，菩萨，胁待，童子，金刚等比例适度，线条和谐，面形圆润，衣饰流畅，胁侍菩萨下肢纱罗透体，塑工之巧，当为宋金佳作。寺中庵，奉曹氏姥，相传唐时建寺，曹氏布施汲水，每日一缸，供营建用，工竣而坐化。后人念其功德，建庵祀之。
林泉寺
山岩耸立，豁如画屏，林木遍野，环境幽静。古塔峙其左，清流环其右，前有渡仙桥。寺始建于宋，明嘉靖时重建，隆庆，万历间重修。寺基甚高，门前台阶六十余级，阶上为五间二层藏经阁，阁身围廊，上层设有平座，供人赁依远眺。寺内大殿残坏，东西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高约１５米，基座高如塔身，约占塔高的五分之三，其间束腰两道，雕仰覆莲瓣及人物花卉；上部塔檐四层，出檐甚塔，收刹甚急，极顶安珠一枚。根据雕刻图案与手法，应是宋构。形制奇特，为我国塔式建筑中所少见。寺侧东山之巅，钟楼宏敞，内悬巨钟一口，风吹飞砂走石，据传不击自鸣。
佛堂寺
始建于宋代，元、明、清历代均有修葺。坐北朝南，沿中轴线依次有过殿、佛殿，两侧有神棚、罗汉殿、关帝庙等，占地面积2500平方米。其中佛殿为元代建筑，过殿为明代建筑。佛殿为大雄宝殿。整个殿宇置于台基之上，前有月台，面阔进深各三间，平面正方形，单檐悬山顶。殿内塑有三世佛。
崞阳文庙
始建于元代，明清均有修葺。现存建筑主要有影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿等，占地面积2.1万平方米。大成殿为元代建筑，面阔七间，进深五间，单檐歇山顶。殿顶施绿、黄、蓝琉璃饰件。
原平普济桥
因桥居于城南，所以又名南桥。创建于金泰和三年，明成化年间重修，清乾隆二十年、道光十年因桥洞坍塌二次重修，光绪二年和五年又曾补修、铺道、筑堤。普济桥为石砌拱桥，南北走向，主桥全长30米，宽8米，高7米。南引桥长28.5米，北引桥长34.5米。桥两边均置雕石实体栏杆，分别有望柱20根，栏板19块。望柱顶部有桃形雕石，柱高87厘米。栏板为整石雕花卷边，高80厘米。桥身两端缓向下斜连接引桥，桥整体呈马鞍型。桥面通铺石板。桥由单孔长券和四个小券口组成，大券口跨度19米，高6.5米。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。造型优美，典雅古朴。普济桥的建筑结构与赵州桥相仿，是我国古代桥梁史上的杰作之一。
朱氏牌楼
亦名朱氏石坊，位于原平市城西14公里的阳武村。是晚清中议大夫陕西延榆绥兵道加盐运使武访畴为其母朱氏所修的节孝牌坊。武访畴10岁丧父，32岁中进士，仕途顺利，为官清正，颇受好评，晚年讲学于西河书院。武访畴母亲朱氏，阳高县人，28岁时丈夫不幸亡故，朱氏矢志守节，抚育孤儿，享年73岁。武访畴为官陕西时，朱氏曾随衙居住，经常教诲儿子做官要做好官，是被礼教认为标准的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。朱氏牌楼原为三座，现存两座，主楼座落于村中，配楼建于村外，两牌楼均为石建。其主牌楼为四柱三楼，总高10．54米，面宽15米。牌楼面宽三间，主体由四根霸王柱承负支撑，霸王柱之间镂雕二龙戏珠雀替联接，活龙活现，雕刻精致。上下檐额雕有二十四孝图案，并配雕龙凤花卉等吉祥之物。朱氏牌楼，远看高大宏伟，气势磅礴，十分壮观；近观玲珑剔透，雕镂精细，工艺逼真；细析结构严谨，比例适当，用材恰到好处。实属山西省境内石雕艺术之精华。
天涯山
重峦叠峰，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人元好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”莲花山麓，有原平市著名古庙石鼓神祠。据县志载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在莲花山下大路旁修建舍药院，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定，神祠最迟创建于元代。石鼓神祠座北向南，呈长方形，共有各种建筑物20余间，皆为明清遗物。祠前百米处，立一木牌坊，四柱三檐。山门前，旗杆两根，石狮一对，左右钟鼓二楼。第一进院，北为过殿，南是戏台，左右禅房。第二进院，正殿三间，悬“精忠纯孝”匾，为该寺主体建筑。殿内塑介子推及其0像。东西配殿各四间。每年三月初三日，是石鼓神祠传统庙会，总要唱戏以贺。商贾云集，物资交流，赶会者超过万人。在石鼓神祠周围，还有石人瀑布、滹沱吞食、早种晚收、天涯扫雪等景观。
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寺创建于唐，重构于宋，金、元、明、清历代屡有修葺。寺坐北朝南，由山门、文殊殿、钟楼、伽蓝殿、大佛殿及东西廊庑等建筑组成，占地面积2135平方米。文殊殿为康清熙五十三年(1714年)重建，面宽、进深各三间，平面近方形，单檐悬山顶。殿内佛坛上保存彩塑18尊，两山墙绘壁画20余平方米。大佛殿为宋代遗构，面宽五间，进深八椽，单檐歇山顶，砖建月台宽大。殿内使用减柱造，金柱上用大雀替承内额，其上四椽栿与前后乳栿搭交。柱头斗栱五铺作双下昂，里转六铺作出三抄，后尾置于顺梁下，明间补间铺作出45度斜昂。殿内佛坛上塑佛、菩萨、胁侍、童子、金刚等，为宋塑佳作。两壁千佛阁内存有157尊宋代木雕，雕工精细，刀法有力。殿内后壁奉曹氏姥塑像一尊。
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原平大营温泉
原平温泉疗养院，位于崞阳镇北5公里的大营村。据测定，水温44℃，水中含有氟、硼酸盐、硅酸盐、氡气等。其中硼酸盐水可以治疗皮肤病、粘膜伤口和溃疡等；硅酸盐水可治疗牛皮癣、湿疹、痒疹、炎症等。根据有关资料介绍，泉水含氟，对银屑病疗效颇佳，高氟地下热水可以使人体某些免疫能力增强。
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惠济寺
建于唐，宋重建，金元明清屡有修葺。始建于唐，宋重建，金元明清屡有修葺。有山门，观音殿，钟楼，伽蓝殿，东西廊庑，大佛殿等建筑，殿内塑像俱存。其中大佛殿历史最古，建筑结构及其塑像艺术尚保存宋代风格。殿身宽五间，深八橼，单檐歇山式屋顶，柱头施五铺作斗拱承托出檐及梁枋。殿内金柱四根，分布两侧，平面小八角，犹存唐宋古制。金柱上用大雀替承内额，上用四橼状与前后乳袱搭交，突破唐宋结构旧规，向扩大殿内方向变化。佛坛上泥塑佛，菩萨，胁待，童子，金刚等比例适度，线条和谐，面形圆润，衣饰流畅，胁侍菩萨下肢纱罗透体，塑工之巧，当为宋金佳作。寺中庵，奉曹氏姥，相传唐时建寺，曹氏布施汲水，每日一缸，供营建用，工竣而坐化。后人念其功德，建庵祀之。
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林泉寺
山岩耸立，豁如画屏，林木遍野，环境幽静。古塔峙其左，清流环其右，前有渡仙桥。寺始建于宋，明嘉靖时重建，隆庆，万历间重修。寺基甚高，门前台阶六十余级，阶上为五间二层藏经阁，阁身围廊，上层设有平座，供人赁依远眺。寺内大殿残坏，东西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高约１５米，基座高如塔身，约占塔高的五分之三，其间束腰两道，雕仰覆莲瓣及人物花卉；上部塔檐四层，出檐甚塔，收刹甚急，极顶安珠一枚。根据雕刻图案与手法，应是宋构。形制奇特，为我国塔式建筑中所少见。寺侧东山之巅，钟楼宏敞，内悬巨钟一口，风吹飞砂走石，据传不击自鸣。
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佛堂寺
始建于宋代，元、明、清历代均有修葺。坐北朝南，沿中轴线依次有过殿、佛殿，两侧有神棚、罗汉殿、关帝庙等，占地面积2500平方米。其中佛殿为元代建筑，过殿为明代建筑。佛殿为大雄宝殿。整个殿宇置于台基之上，前有月台，面阔进深各三间，平面正方形，单檐悬山顶。殿内塑有三世佛。
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崞阳文庙
始建于元代，明清均有修葺。现存建筑主要有影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿等，占地面积2.1万平方米。大成殿为元代建筑，面阔七间，进深五间，单檐歇山顶。殿顶施绿、黄、蓝琉璃饰件。
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原平普济桥
因桥居于城南，所以又名南桥。创建于金泰和三年，明成化年间重修，清乾隆二十年、道光十年因桥洞坍塌二次重修，光绪二年和五年又曾补修、铺道、筑堤。普济桥为石砌拱桥，南北走向，主桥全长30米，宽8米，高7米。南引桥长28.5米，北引桥长34.5米。桥两边均置雕石实体栏杆，分别有望柱20根，栏板19块。望柱顶部有桃形雕石，柱高87厘米。栏板为整石雕花卷边，高80厘米。桥身两端缓向下斜连接引桥，桥整体呈马鞍型。桥面通铺石板。桥由单孔长券和四个小券口组成，大券口跨度19米，高6.5米。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。造型优美，典雅古朴。普济桥的建筑结构与赵州桥相仿，是我国古代桥梁史上的杰作之一。
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朱氏牌楼
亦名朱氏石坊，位于原平市城西14公里的阳武村。是晚清中议大夫陕西延榆绥兵道加盐运使武访畴为其母朱氏所修的节孝牌坊。武访畴10岁丧父，32岁中进士，仕途顺利，为官清正，颇受好评，晚年讲学于西河书院。武访畴母亲朱氏，阳高县人，28岁时丈夫不幸亡故，朱氏矢志守节，抚育孤儿，享年73岁。武访畴为官陕西时，朱氏曾随衙居住，经常教诲儿子做官要做好官，是被礼教认为标准的道德楷模，所以在道光十五年，清宣宗圣旨特加“旌表”。朱氏牌楼原为三座，现存两座，主楼座落于村中，配楼建于村外，两牌楼均为石建。其主牌楼为四柱三楼，总高10．54米，面宽15米。牌楼面宽三间，主体由四根霸王柱承负支撑，霸王柱之间镂雕二龙戏珠雀替联接，活龙活现，雕刻精致。上下檐额雕有二十四孝图案，并配雕龙凤花卉等吉祥之物。朱氏牌楼，远看高大宏伟，气势磅礴，十分壮观；近观玲珑剔透，雕镂精细，工艺逼真；细析结构严谨，比例适当，用材恰到好处。实属山西省境内石雕艺术之精华。
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天涯山
重峦叠峰，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人元好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”莲花山麓，有原平市著名古庙石鼓神祠。据县志载：元代有张显之夫人延氏，娘家介休县。延氏乐善施舍济贫，在莲花山下大路旁修建舍药院，并供奉绵山介子推神灵保佑。一天夜里，忽闻人语马嘶，隔窗闻问，答曰：“介神驻兵。”翌日，见院内石上留有马蹄印，随后将舍药院改为介神行宫，即石鼓神祠之前身。现存石鼓殿牌匾落款为“大元国延佑四年”。可以肯定，神祠最迟创建于元代。石鼓神祠座北向南，呈长方形，共有各种建筑物20余间，皆为明清遗物。祠前百米处，立一木牌坊，四柱三檐。山门前，旗杆两根，石狮一对，左右钟鼓二楼。第一进院，北为过殿，南是戏台，左右禅房。第二进院，正殿三间，悬“精忠纯孝”匾，为该寺主体建筑。殿内塑介子推及其0像。东西配殿各四间。每年三月初三日，是石鼓神祠传统庙会，总要唱戏以贺。商贾云集，物资交流，赶会者超过万人。在石鼓神祠周围，还有石人瀑布、滹沱吞食、早种晚收、天涯扫雪等景观。
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