2010年第六本书《二十位人性见证者 当代摄影大师》
冷静和诚实正是桑德洞察力的主要因素，他从不去捏造对象，他所努力的就是：要使自己的同胞能在脸孔上焕发出民族的血缘，而不去故意使别人看起来有特别的意识形态。
... ...我从不让一个人看起来不好，他们自己表现出自己。照片就是你的镜子，就是你。
我们可以说，桑德把对别人的尊敬，视为自己的最重要原则——诚实。唯有如此，这些人物才会呈现出人类相同的品质，才会是整个时代的脸孔。——P11
如果我们在拍照时，只注意到刹那的掌握，那么我们抓到的影像，只是使照片充满记录性而不是艺术性… …我们必须找寻一种新的视觉表达手法，才能传达出现实社会的热情和哀婉动人的特质Alexander M.Rodchenko——P39
摄影艺术的最根本精神，也就是这份“意义与价值”。好照片除了对自己有意义、有纪念价值之外，还能够产生“对别人也有意义、也有纪念价值”的力量。然而，许多摄影工作者却往往忽略了摄影之根，而光是随着一时的潮流所趋，别人拍什么就一窝蜂地跟着拍下去，一味地只求观念上的突破，而不朝生活的领域去探求，是在实践徒劳无功的事。
摄影的可贵在于它能完全而准确地替生活面貌留影，抓住了人性中的共同情怀就能引起别人的共鸣，也就是对别人具有意义与纪念价值，只有这样才能说艺术抓住了时代同时又具不朽的力量。——P54
柯特兹的每张照片都充分显示了艺术和生活融合一体的境界，他的感受和表现没有距离，不夸大也不保留，照相机好像已经不存在了，它只是柯特兹与世界的沟通管道而已。就是这种品质使他成为大师们的老师，众流归宗的元祖。——P66
透过显微镜，“自然”、“神”或者任何名称的创造者都显得清晰有力。任何由人类双手制造出来的东西在放大后都显得糟透了——粗燥、不规则、不匀称。然而在大自然里，每一小块的生命都是可贵的，而且放大的倍数越大，引出的细节也越多，完美无瑕地构成了一个宇宙，象永无止境的连环套。Roman Vishniac——P85
“关心摄影”的主旨：“摄影为人间目击者，是一种报告性及记录性的工作，它要传达人性的课题，了解和关心是照片所要表达的重点。”
这点也正是维希尼克摄影的精神，他的作品风格完全建立在主题内容上，而不是以自我观点出发的，因此他的照片没有所谓的“自我性”。换言之，任何人去拍都可能拍出这样的照片，但并不是任何人都有他的这股对生命的信仰和如此关怀人间的情操。
维希尼克的作品是“报道摄影”、“关心摄影”的最高境界，他的工作就是一种悲天悯人的行动，他的作品就是人性本身最切实的呈现，他的人格就是他的风格。
这样的作品在目前五花八门的流派下，仍是最经得起时代考验的。打从有摄影以来，镜头与底片在人的使用下有了人性，用人类彼此的感情、困惑、灾难、喜乐来互传心语。摄影也有着和别种艺术不一样的“耳语”、“脚步声”，这是一种永恒的身份，要是甩掉了这一切，摄影就不是摄影了。
维希尼克冒着生命的危险，替已经被消灭的东欧犹太民族所拍的这批照片，像是在替摄影本质下定义，十分值得我们作为借鉴。
在很少受到鼓励的情况下，我们的大部分摄影家开始把自己封锁在自己思考的想象趣味中，一味地追求“自我风格”。我们最常见到的照片是：在街上无目的地闲逛，随时都想抓住陌生行人在时空下发生的刹那趣味。不管对象的身份、表情是什么，这只不过是“生活的一种姿态”而已，而非“生活的内容”。人性是要靠沟通、了解、体谅或申诉才会出现的。邂逅并不等于沟通，只是把照相机镜头对着别人并不等于关怀。摄影对对象的反应作用要比自己的情绪投射到对象中去重要多了。
换句话说，摄影想要呈现出人性的一面，就必须投入生活里，而非只在自己观念里打转。… …
维希尼克一直有着犹太人特别的耳语、特别的脚步声，而他的照片也把这些人的耳语与脚步声传给我们——虽然他们已从这世上永远永远地消失了。摄影的力量就在此，它能把消失的东西留下来。而摄影的好坏也在此：你到底要把什么东西留下来。
1990年1月27日离世的维希尼克把人性留下来，把对生命的信仰、对同胞的关怀留下来，因此也把自己留了下来。——P89-90
摄影者一部分工作是比大多数人“看”的更热烈。它必须要具有新生婴儿或初入未知国境的旅行者那样的眼光，并且保持其敏感及易受感动的特质。Bill Brandt——P171
摄影的记录功能，使对“创作”一词有特殊看法的人士，一直认为它只是留住影响的记录行为而以。然而，相机会因使用者的心态差别，而对同一事件呈现不同的见解——这就是一种创作行为，也就是艺术形式的成形。这一点，是谁也不能否认的。——P185
有一天，我对我太太爱莲说：“我们设法来拍那张照片吧！”我想象的画面里，母亲正搂着孩子，爱意洋溢其间。我看到了那户人家，笨拙地向那位母亲解释我想拍一张智子裸身，好让人看见她身体受害情形的照片，我也要显示她照顾孩子的样子。那位母亲说：“好，我正要为智子洗澡，也许对你会很方便。”她像一般日本人那样，先搂着孩子在池外洗，然后把她放进池里。眼见这个画面构成了我想说的东西，是这样地感人，我觉得泪眼模糊，简直难以按下快门，然而我毕竟拍了。那是一张浪漫绝顶的照片。我自问：“什么是你个人一向最信守的哲理？”是人性。我要坚持自己这个意见，并传递给没有意见的人。W.Eugene Smith——P236
大多数的人都在惧怕将来会在有什么创伤的经验中生活过来，而畸形人与生俱来就带着创伤，他们已经通过了生命的考验，他们是贵族。Diane Arbus——P264
... ...我从不让一个人看起来不好，他们自己表现出自己。照片就是你的镜子，就是你。
我们可以说，桑德把对别人的尊敬，视为自己的最重要原则——诚实。唯有如此，这些人物才会呈现出人类相同的品质，才会是整个时代的脸孔。——P11
如果我们在拍照时，只注意到刹那的掌握，那么我们抓到的影像，只是使照片充满记录性而不是艺术性… …我们必须找寻一种新的视觉表达手法，才能传达出现实社会的热情和哀婉动人的特质Alexander M.Rodchenko——P39
摄影艺术的最根本精神，也就是这份“意义与价值”。好照片除了对自己有意义、有纪念价值之外，还能够产生“对别人也有意义、也有纪念价值”的力量。然而，许多摄影工作者却往往忽略了摄影之根，而光是随着一时的潮流所趋，别人拍什么就一窝蜂地跟着拍下去，一味地只求观念上的突破，而不朝生活的领域去探求，是在实践徒劳无功的事。
摄影的可贵在于它能完全而准确地替生活面貌留影，抓住了人性中的共同情怀就能引起别人的共鸣，也就是对别人具有意义与纪念价值，只有这样才能说艺术抓住了时代同时又具不朽的力量。——P54
柯特兹的每张照片都充分显示了艺术和生活融合一体的境界，他的感受和表现没有距离，不夸大也不保留，照相机好像已经不存在了，它只是柯特兹与世界的沟通管道而已。就是这种品质使他成为大师们的老师，众流归宗的元祖。——P66
透过显微镜，“自然”、“神”或者任何名称的创造者都显得清晰有力。任何由人类双手制造出来的东西在放大后都显得糟透了——粗燥、不规则、不匀称。然而在大自然里，每一小块的生命都是可贵的，而且放大的倍数越大，引出的细节也越多，完美无瑕地构成了一个宇宙，象永无止境的连环套。Roman Vishniac——P85
“关心摄影”的主旨：“摄影为人间目击者，是一种报告性及记录性的工作，它要传达人性的课题，了解和关心是照片所要表达的重点。”
这点也正是维希尼克摄影的精神，他的作品风格完全建立在主题内容上，而不是以自我观点出发的，因此他的照片没有所谓的“自我性”。换言之，任何人去拍都可能拍出这样的照片，但并不是任何人都有他的这股对生命的信仰和如此关怀人间的情操。
维希尼克的作品是“报道摄影”、“关心摄影”的最高境界，他的工作就是一种悲天悯人的行动，他的作品就是人性本身最切实的呈现，他的人格就是他的风格。
这样的作品在目前五花八门的流派下，仍是最经得起时代考验的。打从有摄影以来，镜头与底片在人的使用下有了人性，用人类彼此的感情、困惑、灾难、喜乐来互传心语。摄影也有着和别种艺术不一样的“耳语”、“脚步声”，这是一种永恒的身份，要是甩掉了这一切，摄影就不是摄影了。
维希尼克冒着生命的危险，替已经被消灭的东欧犹太民族所拍的这批照片，像是在替摄影本质下定义，十分值得我们作为借鉴。
在很少受到鼓励的情况下，我们的大部分摄影家开始把自己封锁在自己思考的想象趣味中，一味地追求“自我风格”。我们最常见到的照片是：在街上无目的地闲逛，随时都想抓住陌生行人在时空下发生的刹那趣味。不管对象的身份、表情是什么，这只不过是“生活的一种姿态”而已，而非“生活的内容”。人性是要靠沟通、了解、体谅或申诉才会出现的。邂逅并不等于沟通，只是把照相机镜头对着别人并不等于关怀。摄影对对象的反应作用要比自己的情绪投射到对象中去重要多了。
换句话说，摄影想要呈现出人性的一面，就必须投入生活里，而非只在自己观念里打转。… …
维希尼克一直有着犹太人特别的耳语、特别的脚步声，而他的照片也把这些人的耳语与脚步声传给我们——虽然他们已从这世上永远永远地消失了。摄影的力量就在此，它能把消失的东西留下来。而摄影的好坏也在此：你到底要把什么东西留下来。
1990年1月27日离世的维希尼克把人性留下来，把对生命的信仰、对同胞的关怀留下来，因此也把自己留了下来。——P89-90
摄影者一部分工作是比大多数人“看”的更热烈。它必须要具有新生婴儿或初入未知国境的旅行者那样的眼光，并且保持其敏感及易受感动的特质。Bill Brandt——P171
摄影的记录功能，使对“创作”一词有特殊看法的人士，一直认为它只是留住影响的记录行为而以。然而，相机会因使用者的心态差别，而对同一事件呈现不同的见解——这就是一种创作行为，也就是艺术形式的成形。这一点，是谁也不能否认的。——P185
有一天，我对我太太爱莲说：“我们设法来拍那张照片吧！”我想象的画面里，母亲正搂着孩子，爱意洋溢其间。我看到了那户人家，笨拙地向那位母亲解释我想拍一张智子裸身，好让人看见她身体受害情形的照片，我也要显示她照顾孩子的样子。那位母亲说：“好，我正要为智子洗澡，也许对你会很方便。”她像一般日本人那样，先搂着孩子在池外洗，然后把她放进池里。眼见这个画面构成了我想说的东西，是这样地感人，我觉得泪眼模糊，简直难以按下快门，然而我毕竟拍了。那是一张浪漫绝顶的照片。我自问：“什么是你个人一向最信守的哲理？”是人性。我要坚持自己这个意见，并传递给没有意见的人。W.Eugene Smith——P236
大多数的人都在惧怕将来会在有什么创伤的经验中生活过来，而畸形人与生俱来就带着创伤，他们已经通过了生命的考验，他们是贵族。Diane Arbus——P264
