《追风筝的人》
10月6号，我在豆瓣上找书读！经典书类里，第一本就是《追风筝的人》。这本书大概是从高中开始听过，大学里在图书馆里拿起过又被放回原处的那本书。于是花了，5.99元买了这本书来看看。
我不能说出它有多少吸引力，一个原罪感极强的教徒，无非就是在阐述过去的罪恶感罢了；一个穆斯林原本教义里就是每天都要阐述罪恶的故事！离我们甚是遥远，远不可及。
书里没有让我看到阿米尔每天都在祷告忏悔的繁杂礼俗，也只是寥寥几遍重复了《古兰经》的些许经文。只是他的心灵一直在忏悔，几经折磨与煎熬。没有深刻的告诉我们穆斯林有多重要。作为一个穆斯林教徒，在写书的字里行间里，却并没有显露出穆斯林有多美好，而是在告诉我们一个发生在历史长河的一段阿富汗的悲惨事实，发人深省。反思那段时间自己经历的是怎样的环境，怎样的世界。我们也放风筝，却从来没有斗过风筝。看翱翔在天空的纸鸳，快乐的掌控在自己手里。没有什么可以替代那一刻的欢愉。这也恰恰在告诉我们，阿富汗接下来会发生的事情，斗风筝，其实就是战争。追风筝的人，其实就是逃亡者与对这个社会无奈的一种释放。被割断的风筝，没有了绳子的约束，随风飘荡。飘到哪儿就是哪儿。追风筝的人，比喻的就是在阿富汗战乱中的那些无辜的百姓，那些更无辜的阿扎人。线断的那一刻开始，他们无从知道自己的命运将要如何。只能随风飘荡，最好是有个善良的人，拾回自己。他们祈祷着告诉安拉。
罪恶的人在战争里不会早亡，善良的人反之，因为善良无法斗争。只有每天祷告安拉的人才会，心灵安静平和一些。这个时候，即使是小鸟都不会愿意呆着呼吸的地方。也只有，无奈何的人，才能留在家园。等待安拉的降临，无论好坏，都终将是一种解脱。
罪恶的人，开始活的很好。以残忍的行为，宣告自己的存在，比如拉塞夫。以个人思想，主宰这个世界。他们也是穆斯林教徒，安拉安排的另一种穆斯林教徒。穆斯林并没有不对或者错误！激进派，也有激进派的理由！因为那是教义呀！那是安拉之名啊！
我想阿里是知道，哈桑不是自己儿子的。只是他不愿说，也不敢说。毕竟他这个身份的人。最好还是需要有一个人来给自己养老送终。最后没有等到，在自己还在养儿子的时候。被地雷炸没了！同另一个命运一样的人，一起没了。阿里对阿米尔极好，也是心中明白。教义这一点，阿米尔爸爸永远不会说哈桑是他的儿子。那么哈桑就永远都是阿里的。但是他又纠结，在阿米尔对哈桑一些不公平待遇的小孩子脾气里。他不希望阿米尔永远这样对哈桑，他希望他们可以成为朋友。毕竟他们是亲兄弟啊！他也不会告诉任何人，哈桑不是他的儿子。他不能，他不能，他只是不能。
阿米尔其实一直都在赎罪，娶妻子是在赎罪；接回索拉博也是在赎罪，只是这个赎罪的过程有些虐心；更煎熬的是，每天想起以前发生过的是，看着哈桑被辱没有挺身而出，而是落荒而逃，向爸爸说换个仆人，把生日表藏在阿里的破车垫子下。这些都是罪恶，心灵无法轻易饶恕。安拉也不会轻易饶恕。
阿米尔爸爸，是个阿米尔的好父亲。但是他并不是一个合格的父亲。站在哈桑的角度来看，他确实不合格。只有阿米尔的角度，他算是称职。他心里到死都一直在愧疚，对阿里愧疚，对哈桑愧疚，甚至对阿米尔愧疚。教义使他不敢不能说的事太多，藏在心底。像是滚雪球，越滚越大。最后，他看见了癌症的降临。他突然觉得这是安拉的召唤。他不接受化疗，他想就这样等待着安拉的召唤。他等来了，却不是在阿富汗自己的房子里。而是在遥远的美国。兴许他想，灵魂是不分国界的。哪里也不会有战争，他可以去和更多人表示歉意和感激了！这不能不说，是一种解脱。谁说不是呢？
拉辛汗，其实就是阿米尔的安拉！一直都是，从小到大都是。
父爱是美好的，当他落在你身上的时候。但他也是残忍的，当他不落在你身上的时候。你唯一要学会的是，知足和感恩。并且带着罪恶感，忏悔过去，接受未来。
童年是美好的，当你还拥有一个玩伴时，这段记忆会跟随你一辈子，永不消散。不管发生过什么，童年就在哪里，你心灵深处的一隅。
生活是美好的，阿米尔拥有爱的妻子，不说话的侄子，但是他终会说话：为你，千千万万遍。最后变成阿米尔自己说。反差程度，足以告诉我们，战乱可以改变一切，包括身份地位，以及思想。也许信仰是不能被改变的。因为安拉就在那里。
很多想说的话，没法组织言语下去。因为，我不敢与之相比较。不是穆斯林是一个原因，祖国和信仰是另一个原因。
我不能说出它有多少吸引力，一个原罪感极强的教徒，无非就是在阐述过去的罪恶感罢了；一个穆斯林原本教义里就是每天都要阐述罪恶的故事！离我们甚是遥远，远不可及。
书里没有让我看到阿米尔每天都在祷告忏悔的繁杂礼俗，也只是寥寥几遍重复了《古兰经》的些许经文。只是他的心灵一直在忏悔，几经折磨与煎熬。没有深刻的告诉我们穆斯林有多重要。作为一个穆斯林教徒，在写书的字里行间里，却并没有显露出穆斯林有多美好，而是在告诉我们一个发生在历史长河的一段阿富汗的悲惨事实，发人深省。反思那段时间自己经历的是怎样的环境，怎样的世界。我们也放风筝，却从来没有斗过风筝。看翱翔在天空的纸鸳，快乐的掌控在自己手里。没有什么可以替代那一刻的欢愉。这也恰恰在告诉我们，阿富汗接下来会发生的事情，斗风筝，其实就是战争。追风筝的人，其实就是逃亡者与对这个社会无奈的一种释放。被割断的风筝，没有了绳子的约束，随风飘荡。飘到哪儿就是哪儿。追风筝的人，比喻的就是在阿富汗战乱中的那些无辜的百姓，那些更无辜的阿扎人。线断的那一刻开始，他们无从知道自己的命运将要如何。只能随风飘荡，最好是有个善良的人，拾回自己。他们祈祷着告诉安拉。
罪恶的人在战争里不会早亡，善良的人反之，因为善良无法斗争。只有每天祷告安拉的人才会，心灵安静平和一些。这个时候，即使是小鸟都不会愿意呆着呼吸的地方。也只有，无奈何的人，才能留在家园。等待安拉的降临，无论好坏，都终将是一种解脱。
罪恶的人，开始活的很好。以残忍的行为，宣告自己的存在，比如拉塞夫。以个人思想，主宰这个世界。他们也是穆斯林教徒，安拉安排的另一种穆斯林教徒。穆斯林并没有不对或者错误！激进派，也有激进派的理由！因为那是教义呀！那是安拉之名啊！
我想阿里是知道，哈桑不是自己儿子的。只是他不愿说，也不敢说。毕竟他这个身份的人。最好还是需要有一个人来给自己养老送终。最后没有等到，在自己还在养儿子的时候。被地雷炸没了！同另一个命运一样的人，一起没了。阿里对阿米尔极好，也是心中明白。教义这一点，阿米尔爸爸永远不会说哈桑是他的儿子。那么哈桑就永远都是阿里的。但是他又纠结，在阿米尔对哈桑一些不公平待遇的小孩子脾气里。他不希望阿米尔永远这样对哈桑，他希望他们可以成为朋友。毕竟他们是亲兄弟啊！他也不会告诉任何人，哈桑不是他的儿子。他不能，他不能，他只是不能。
阿米尔其实一直都在赎罪，娶妻子是在赎罪；接回索拉博也是在赎罪，只是这个赎罪的过程有些虐心；更煎熬的是，每天想起以前发生过的是，看着哈桑被辱没有挺身而出，而是落荒而逃，向爸爸说换个仆人，把生日表藏在阿里的破车垫子下。这些都是罪恶，心灵无法轻易饶恕。安拉也不会轻易饶恕。
阿米尔爸爸，是个阿米尔的好父亲。但是他并不是一个合格的父亲。站在哈桑的角度来看，他确实不合格。只有阿米尔的角度，他算是称职。他心里到死都一直在愧疚，对阿里愧疚，对哈桑愧疚，甚至对阿米尔愧疚。教义使他不敢不能说的事太多，藏在心底。像是滚雪球，越滚越大。最后，他看见了癌症的降临。他突然觉得这是安拉的召唤。他不接受化疗，他想就这样等待着安拉的召唤。他等来了，却不是在阿富汗自己的房子里。而是在遥远的美国。兴许他想，灵魂是不分国界的。哪里也不会有战争，他可以去和更多人表示歉意和感激了！这不能不说，是一种解脱。谁说不是呢？
拉辛汗，其实就是阿米尔的安拉！一直都是，从小到大都是。
父爱是美好的，当他落在你身上的时候。但他也是残忍的，当他不落在你身上的时候。你唯一要学会的是，知足和感恩。并且带着罪恶感，忏悔过去，接受未来。
童年是美好的，当你还拥有一个玩伴时，这段记忆会跟随你一辈子，永不消散。不管发生过什么，童年就在哪里，你心灵深处的一隅。
生活是美好的，阿米尔拥有爱的妻子，不说话的侄子，但是他终会说话：为你，千千万万遍。最后变成阿米尔自己说。反差程度，足以告诉我们，战乱可以改变一切，包括身份地位，以及思想。也许信仰是不能被改变的。因为安拉就在那里。
很多想说的话，没法组织言语下去。因为，我不敢与之相比较。不是穆斯林是一个原因，祖国和信仰是另一个原因。
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