观影黄梅戏 鱼美人

说一说看完这部戏的感受。
首先，它虽以戏词为主，但围绕着故事情节展开，这是一部当时的流行电影。
刚开始看此剧，深深慨叹祖国的大好国粹，真是取之于民的艺术精品。它也深刻地反应了近现代中国的传统民风民俗。
剧里面涉及了指腹为婚，涉及了世态炎凉与身世变故，涉及了民俗的多情善良，涉及了万物有情万物有灵的神话传统，等等。
让我们沿着故事情节的徐徐展开，描绘一下我对此的感慨。
第一个让我产生深刻感触的地方是戏中指腹为婚的张珍，家道中落，因此投奔妻家。金家对他来说无疑是颗救命稻草。而金家面对这样的张珍如果产生同情之感亦如张珍来此初衷，属人情造化；如若金家是嫌弃之意，也是人之常情。正如后来鲤鱼精所言，他是时运不济，可是我们很难说他何时峰回路转。相比金家的无道义而言，张珍被骂成泼皮无赖，实数应该。他太单纯了，终于也体验到了世事冷暖。想到客居姥姥家的林黛玉都明白寄人篱下的苦楚，相当上门女婿的张珍是否失了点做人的颜面。
第二个感触颇深的地方是，鲤鱼精果真是鱼，缺乏为人的理性，如果说幻化成金牡丹是无奈之举，妒忌金牡丹身为凡间女子所享的热闹与浮华是真。鲤鱼精和张珍的共同点，一是不忍寂寞，二是真情无限。果然，鲤鱼精惹得金府一团糟。无论是前面的闯入书房，还是之后的私会书生，也都是传统女性活动的大忌。然而理性都是与感性相对的。只要你能承担你选择的。有人就说，爱情是一场病，那时的人都昏了头。我想一时昏头是病态，一世昏头的感到幸福与满足堪似天上人间。
第三个感触和上一个是相连接的，就是论爱情的物质基础。独创一句名言就是——没有物质，就没有一切。神通广大的鲤鱼精要什么就幻化出什么，她什么都可以胆大妄为，因为她有物质基础。在面对外敌时，她也可以舞刀弄枪，奋起抵抗。当没有了一切物质的来源，她只是一个普通且平凡的弱女子时，不用猜，她的日子是不好过的。曾经的嬉戏游园说不定日后变成柴米油盐的默默涕零。
最后的感触是，大男子主义的中国男子形象——张珍一直都是自信昂扬的状态，指腹为婚之后的不劳而获相当金龟胥，重获前一辈的人情遗产与资产。知遇鲤鱼精，也高唱爱情却躲身于女子身后，强装不害怕却没有起到些实质作用。文不与武斗，是因为文必被武打死。还好，他始终没放弃坚持捍卫鲤鱼精的初心。让一个弱女子跟着自己三百里徒步，风风雨雨度过百年人生，希望他昂扬的自信心和好胜心一直坚守！
剧终。
后记，这部剧完美地把我心攻破，让我更清醒地认识自己，选择坚守！也明白了一些戏曲虽然离我们时代久远，但前辈想要告诉我们的，金光闪闪，要听老人言。