如何两个月内赚105万美元?

                
                
《天幕红尘》学习笔记
如果有个朋友欠了别人105万美元，来找你商量对策，你怎么做才能帮他换掉105万美元的债务？这个情景叶子农就遇上了，也是他策划的第一个构想。佛法有句“见相非相，即见如来”，105万美元债务如期还付的构想是这句佛法的精彩演绎。
一个构想包括三个部分，即背景、原理以及风险应对。如何在两个月内筹集到105万的资金，并且保证资金无风险地用于还债是这个构想的目的。下面是这个构想的背景、原理、风险应对以及实现目的的方法。
构想总体描述：要在这么短的时间内弄到这么大一笔钱，我能想到的就是趁中匈互免签证协议还没失效，在布达佩斯厂筹建一个劳动力密集型的工厂，有条件地招募一批指定名单的出国劳工，组织一次有规模的劳务输出。这个周期短，相关条件比较充分，只要在座的各位能协调一致，如期还债不是没有可能。
第一段是背景：世界移民潮不断加剧，欧美移民政策越来越严，自1989年中匈互免签证协议生效之后，很多华人都采取绕道东欧，而西欧各国华侨也都有自己的一套身份由黑变白的办法，匈牙利的特殊地缘和政治背景已经成了华人过渡西欧的跳板。但是，由于东欧剧变对世界格局的影响，中匈互免签证协议随时都有可能废止，匈牙利这块跳板的弹性不会持续多久，很多华侨看到了这一点，都想尽早把亲眷接出来，而中国正处在改革开放的转型期，极‘左’思维的历史惯性还在，申办护照仍然是出国的第一道门槛。
第二段是原理：侨会对侨民的情况比较了解，侨领在侨民中具有较高威信，各国侨会和侨领之间又有丝丝缕缕的联系，在没有法律风险和经济风险的先决条件下，由侨领征集出国名单是供需联络最通畅的方式。指定名单的劳务输出具有规模效应，摆脱个人出国的事务纠缠，把天南海北的户口迁移到一个地方集中办理护照，统一出境，我们给它起个名字叫过路劳务。中国的就业压力和耕地分配将是长期的社会问题，在法律允许的范围内谨慎探索劳务输出的方法、模式，既符合改革开放的要求，也符合地方利益和官员政绩。这批劳务输出一旦纳人地方政府这架机器，就是政府利益驱动的运转效率，如期还债才有可能。
第三段是风险应对：前面我们讲了这个构想的背景和原理，现在说说法律风险。法律风险是一个最基本、最底线的问题，也直接关联经济风险，从安全上又分为规避风险和风险不起两个等级。从规避风险上说，中国现在执行的是1980年的刑法，只有偷越国境罪。刑法将来可能会增加骗取出境证件罪，但是现在还没增加，还没有这个罪种，最高人民法院到目前为止也没有相关的司法解释。规避法律风险就是正视法律的存在，就是遵守法律。但是，我们说这个不究竟，究竟的遵守是不缘起法律问题的遵守。户籍和护照是要地方政府办的，你揣上钱走了，人家还得混呢，人家要是混不下去，你一本护照也拿不走。‘假’的实相必是假象，天下只有看不清实相的人，没有色空各异的事，‘需要解释’本身就需要解释。只有劳务输出是事实，不管你是当面对质还是背后出卖，法律都保护你。
第四段是构想目的：你不移民，移民问题就不存在了吗了公司在布达佩斯租厂房，在地方政府的辖区订购设备、聘请专家……那是投资干事的，劳工到了布达佩斯跑了怎么办？你要不要防止劳工移民？劳工在匈牙利出现违法、遣返，公司要不要擦屁股？因此，我们招募的出国打工是要有担保人的，是要签订担保协议的，担保人是要交纳一万美元劳务合同风险担保金的，一旦劳工违约，担保人是要承担连带责任的。劳工违约属于民事纠纷，美国的公司在匈牙利注册公司，在匈牙利发生劳资纠纷，不受中国司法管辖。即使在匈牙利诉讼，法律也是给无过错方主持公道。
构想的每个部分又包括两个部分，其一是对事实的描述，其二是对事实的评价、推理演变以及判断。第一段是构想的背景，第二段是构想的原理，第三段是风险应对，第四段是构想最终要实现的目的。
如果林雪红来找你想办法，你会想到什么办法呢？首先是摸摸自己口袋有几个钱，然后想想能从哪里借钱，能借到钱的有哪些人。这是不会做事的人遇到需要钱的时候标准行为，和当事人一样一筹莫展，甚至想到想要这么短时间内筹集到这么多钱，就是”组织抢银行都来不及了“。那为什么叶能想到这个构想呢？像叶这种人们常说的高人，究竟高在哪呢？小说中慕容久就觉得叶子农是高人，有着普通人想不到的高招，“我觉得你这次劳务输出就是高招儿。”慕容久向叶子农问出了很多人想要问的问题。叶子农回答“是条件的可能。条件的可能是什么？就是实事求是。”所谓条件的可能，就是要达到一个目的，需要满足哪些条件，这些条件多数不是现有的，而是根据当下的事实以及对事实变化的评价创造的。不能做事的人有两个主要原因，一个是不知道需要哪些条件，另一个是知道需要哪些条件但不知道如何创造这些条件。
做事有做事情的道，就是因果律，因是条件，果是目的。做事之前需要思考和构想，思考和构想的逻辑支撑仍然是因果律，偏离了因果律的思考是妄想，不可能实现目的。
流到你口袋里的钱是从别人口袋里流出来的，别人主动掏钱是因为需要你的帮助，如果有一个人需要你的帮助，而且对方为这个帮助支付的价值是1万美元，那么你需要帮助105个人，才能募集105万，如果对方支付的价值是10万美元，只需要帮助11个人就是实现你的目的。所以仅仅从数字角度思考，实现105万的目标，需要满足两个条件，一个是市场，一个是价值。如果把目标资金设为G，市场设为M，价值设为V，那么G=M*V, 你帮助的人数越多，每个人需要支付的价格就越低，反之要想实现你的目标，就需要提高价格，且是对方能接受的。
决定市场和价值的是当下的事实决定的，而当下的事实不以人的意志为转移，有可能当下的事实满足不了G的所需要的条件。能不能满足条件，需要对当下的事实有个清晰地认识，因为当下的事实是创造条件的前提，所以构想都需要事实作为支撑的，这是构想因素之背景的逻辑基础。在叶的构想中，目标是募集资金105万，每个接受帮助的人支付的价值是1万，也就是条件V，这个V是否需要事实作为支撑呢？也就是在当下的环境下，移民费用的事实是什么，从小说中角色侨领的话中是可以看出这个V是满足条件的。另外一个条件就是市场M，业也就是当下的事实是否能支撑一次性办理100个以上的移民，在叶的构想第一段对事实的阐述中，也可以看出是满足条件的。比如移民潮不断加剧、移民政策越来严、极左惯性还在、申办护照难等等这些事实都促使华侨想赶紧把亲眷接出来，这就是市场M.
再假设如果你知道通过移民可以达到目的，如果让你去设计移民方案，你该如何做设计呢？很可能最直接的方式就是在黑市办理移民，每人一万美元，两个月的时间办理105个。但这样做，办理一两个还行，但是长时间的办理几十个上百个，直接无视法律，抱着能逃出法网的期望，最终的结果很可能就是没收所有非法移民收入，并判刑偷越国境罪。所以做这件事的关键就是风险应对，在叶的构想中，说风险应对也不准确，因为说应对，是还存在法律风险的，而在叶的构想中，不存在任何法律风险，也就是他把移民变成了光明正大的事情，这就是这个构想的绝妙之处。
在叶子农的构想中，是什么遮住了你的双眼，让你得出移民不靠谱的结论？又是什么打开了你的双眼，让你换一种角度思考问题，让构想变成现实？
洗钱是非法操作，但“洗人”却是光明正大的，叶子农把集体移民变成了劳务输出，劳务输出是正规的，而且是地方政府业绩来源之一。这是概念的转换，换个概念，就没有风险了。一个概念就是一个框框，束缚在框框里，就没法转换概念了。“名，可名也，非恒名也。”老子说的名就包括概念的意思，一个人或者一件事有很多命名的方法，每个名字都对应一个角度，同一个男人，从亲密关系的角度称为“丈夫、老公”，从亲子关系的角度称为“父亲、爸爸”，从朋友的角度可以直接叫男人的姓名，比如“老吴”等等，角度不同，名相就不同，但本质上都是同一个人。同样，对于叶子农构想中的这件事，从过路劳务的角度称为“劳务输出“，从非法偷渡的角度称为”变相移民“。本质上都是把一群人从一个地方送到另一个地方，怎么个送法，就是方式的选择问题了，不同的方式不同的风险。出离了概念，才有思考得出不同方式的可能。
叶子农的劳务输出策划实际上就是在解释”见相非相，即见如来“的含义。如果是我，我为什么不能想到劳务输出的的方案，而局限在变相移民的概念里呢？因为我”见相是相“了。什么是”如来“？
摘录：如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。‘见相非相，即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。
《金刚经》里面一句经文是这样解释如来的含义的，“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”就是说因果律是本来就存在的，不存在怎么产生怎么消失的问题。从佛家的角度称为“如来”，从道家的角度称为“天道”，从基督徒的角度称为“神”等等，本质上就是那么一个规律，无所不在的规律。如果说我的天道和你的神不是一回事，或者说我的如来比你的天道厉害，这就是“见相是相“了，没有出离名相概念。
出离了名相是不是就不使用各种名相概念了？出离不是为了废除名相概念，而是为了更好的使用各种名相概念达到自己的目的。把一群人送出国，有人可能认为是非法偷渡，有人认为是变相移民，有人认为是劳务输出，每个人出发的角度不同，对于旁观者，从情感厌恶的角度容易得出非法移民的结论，从事实思维的角度容易得出劳务输出的结论。每个人得出结不同，每个结论都是一个名相，而对于当事人，不需要考虑别人是怎么看的，只需要选择合适的名相概念来达到自己的目的。
如果把表象设为参数P, 结果或者目的为G. 为了实现G, 就需要选择合适的P. 以结果或者目的为导向，不拘一相。我们常常遇到的问题，不是选择哪个P的问题，而是无从选择的问题，因为我们的角度只局限于其中一个，而且往往是不利于目的达成的角度。局限在非法移民的相里就想不到还有劳务输出的相。
我们又如何才能换个角度去思考？一个情感情绪或思维认知的角度就是一个立场，从多个角度思考问题意味着你有多个立场。这并不是说你是一根草，风往哪吹你往哪倒，而是你能容纳多个立场。假设思考一件事有360个角度，相当于一个圆，每一个角度都是一个立场，站在90度上就看不到91读的立场，你容纳的立场越多，你的选择有越多。极端的情况是你容纳所有的立场和角度，你不在任何一个角度上，而是回到圆心，看到了所有的角度，也就是见到了所有的名相，就是觉悟。