Redemption
救赎作为人类寻求的终极人文关怀之一,其本身就处在一种微妙且尴尬的位置上。随着时间的推移,除了年龄之外,一同拔高的还有发际线和不确定性;同时幽默感在不断衰退,对死亡和虚无的直面与思考却在不断增多。在这种不确定性之下,之前的世界观和道德标准也逐渐变得模糊。在这种类混沌世界里救赎正如同绝对意识一样难以找到存在的可能性。
我不会对不可知论做妥协,但是毋庸置疑的是人类的情感对于宇宙、上位者或者其他任何类似的东西而言是没有意义的。无论是此刻正从两千公里之外吹来的烈风,还是远在半个星球之遥仍在不断加深的裂谷,抑或是跋涉了十亿光年由超新星爆发所形成的最终深入骨髓的铁元素,都与你的泪水,你强忍的怒火甚至由杏仁核所控制的你自世界起源就伴随着的恐惧无关。宗教总是把人放在卑微的位置,然后幻想着更高层次的力量主导着世俗并提供秩序。严格地说这个前提并不完全错误,但是这无疑是极其取巧且不严肃的做法。
即使认同参差多态是幸福的本源,即使对人不经意地说教的时候总是反复提及没必要把情绪浪费在不可控的事物上面,面对眼前的处境,人类仍然总是习惯性地无意识地朝着单极一元思维狂奔,并根据自己的意愿塑造出一种虽然不完美但是理想且安逸的状况,这其中甚至包括其他个体的意识,并对此深信不疑。要承认并纠正这一点非常困难,这种困难与复杂性不但来自需要随时保持清醒且认同眼前看似不可接受的局面,更来自要摆脱可能源于潜意识里并不切实际的幻觉。前者类似成瘾性药物的戒断反应,长时间刺激之后心灵层面的依赖仍然存在且不受控制,如同尼古丁,伏特加以及社交网络。而后者更是对思考深度甚至智商的严峻考验,同时这还将耗费掉大量时间,而且无论从哪个方面来看都意义不明。
所以,意识到这令人绝望和痛苦的情况,要么承认承担了大部分思考职能的实际上是脊椎而非大脑,要么继续挣扎,感知所能到达的边界可能仅仅是无尽的黑暗之中的一部分。无论做出怎样的选择僵化都不可避免,但是对于更为残酷的真相与本源而言这简直是微不足道的末流。日出之后面对强光之下无数个世界,我不存在问题,我自己本身就是问题。
标题来自本文第一个词。写下本文的时候,在过去的四十个小时里睡了不到三个小时。
我不会对不可知论做妥协,但是毋庸置疑的是人类的情感对于宇宙、上位者或者其他任何类似的东西而言是没有意义的。无论是此刻正从两千公里之外吹来的烈风,还是远在半个星球之遥仍在不断加深的裂谷,抑或是跋涉了十亿光年由超新星爆发所形成的最终深入骨髓的铁元素,都与你的泪水,你强忍的怒火甚至由杏仁核所控制的你自世界起源就伴随着的恐惧无关。宗教总是把人放在卑微的位置,然后幻想着更高层次的力量主导着世俗并提供秩序。严格地说这个前提并不完全错误,但是这无疑是极其取巧且不严肃的做法。
即使认同参差多态是幸福的本源,即使对人不经意地说教的时候总是反复提及没必要把情绪浪费在不可控的事物上面,面对眼前的处境,人类仍然总是习惯性地无意识地朝着单极一元思维狂奔,并根据自己的意愿塑造出一种虽然不完美但是理想且安逸的状况,这其中甚至包括其他个体的意识,并对此深信不疑。要承认并纠正这一点非常困难,这种困难与复杂性不但来自需要随时保持清醒且认同眼前看似不可接受的局面,更来自要摆脱可能源于潜意识里并不切实际的幻觉。前者类似成瘾性药物的戒断反应,长时间刺激之后心灵层面的依赖仍然存在且不受控制,如同尼古丁,伏特加以及社交网络。而后者更是对思考深度甚至智商的严峻考验,同时这还将耗费掉大量时间,而且无论从哪个方面来看都意义不明。
所以,意识到这令人绝望和痛苦的情况,要么承认承担了大部分思考职能的实际上是脊椎而非大脑,要么继续挣扎,感知所能到达的边界可能仅仅是无尽的黑暗之中的一部分。无论做出怎样的选择僵化都不可避免,但是对于更为残酷的真相与本源而言这简直是微不足道的末流。日出之后面对强光之下无数个世界,我不存在问题,我自己本身就是问题。
标题来自本文第一个词。写下本文的时候,在过去的四十个小时里睡了不到三个小时。
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