失传在90年代的童年“舞蝶神技”
文 | 行之
我生于90年代初，整个童年在乡下度过。那时候和小伙伴的娱乐游戏，最经典的有跳房子、滚铁环、跳皮筋、踢毽子等。虽然都简单，却都百玩不厌。
春天，大伙儿喜欢去池塘边折杨柳，把柳枝编成头圈，戴上，顶着一圈嫩绿去大人们面前炫耀。每到夏天，大家光着丫子在村里乱跑，去河边抓螃蟹、钓龙虾，晚上躺在屋外的竹床上，望着漫天星斗，听大人们讲故事。秋来时，凉风习习，做一个风车，在风里跑，风车呼拉拉地转。冬天，等着下雪，然后去堆雪人儿。
这些都是童年里最美好的回忆。
当时最热门的电子产品，是小霸王游戏机，无论是超级马里奥，还是魂斗罗，几个小伙伴坐在黑白电视前，总是玩得大喊大叫，废寝忘食。
这些经典的印象，对于从那个时代走过童年的人来说，都并不陌生。到了现在，每次和同龄人们聊起童年，这些都是永恒的内容。但对于我童年，现在想来，最深刻的回忆，还并不是这些，而是一种舞蝶的游戏。
到了中学时候，学李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶”，从而了解到《庄子·齐物论》里有著名的“庄周梦蝶”，说庄子梦中梦见了一只美丽的蝴蝶，梦醒后，他已然分不清是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己。因为舞蝶游戏，我分外喜欢这个典故。
整个90年代，我故乡的乡村一直保有原始自然的状态，尽管陆续有新房子替代了新房子，但良田美池，鸡犬相闻，古意盎然。村里的树木峥嵘，花草繁盛。村外田野离离，长风辽阔。春天总会落英缤纷，而夏天总引来彩蝶纷飞。
90年代的村子，哪里都是蝴蝶。在村里的花丛里，树枝间，屋瓦上，小窗边。白的，黄的，黑的，蓝的，各种斑斓彩色，像是神的调色板上调出的最美妙的颜色组合。它们或停在花草上，或展翅悠然飞在空中。太多了，我若站在田野里，群蝶能编制成网，将人笼罩。张开双手，安静地站成一棵树，蝴蝶停在人的头发上，肩膀上，指掌间。一时人似庄周梦蝶，物我两忘。
也不知是谁发明的游戏，找一条极细，颜色极淡的白线，一条黏上或拴上一片和蝴蝶大小相仿的白色纸片，做成“假蝶”。另一头绑在一根细竹竿上。人握着小竹竿，扬起来，不停舞动白线，白线上的白色小纸片便在空中纷飞起来，乍一看，像极飞舞的白色蝴蝶。
然后舞着假蝶，找一丛蝶舞的花草，看中一只蝴蝶，最好是白蝶，让假蝶在它身边来回环绕，逗留，若即若离，看它似乎受到邀请，开始追着假蝶飞舞，然后慢慢将纸片抽离出，真蝶便追随者假蝶双宿双飞。
这时候，舞蝶如舞龙，但力道要柔，要巧，要保持好假蝶和真蝶之间的挑逗与互动。等到真蝶与假蝶难分难舍，再入蝶群，继续舞蝶。这时候很快会有第二只真蝶尾随到第一只真蝶的翅后，翩翩飞舞。继而，再会有第三只真蝶追随第二只真蝶。一直往复，蝴蝶的颜色便多起来，既有纯白，纯黄色的，也有各式斑斓彩蝶。
舞蝶一旦成功，蝶会越随越多，串成一条线，随着舞蝶人线上的假蝶，翻转、翩跹，像是空中的一条彩带。那时候，我和几个小伙伴经常一起比赛舞蝶，看谁舞的“蝶线”最长，时间最耐久。这是技术活，舞蝶过程中，一旦力道上有差池，很容易导致“蝶线”一哄而散，各自纷飞。
一般情况下，舞蝶能引到10只左右的蝴蝶连成一条线。偶尔舞得好，也有20只以上的。这条“蝶线”保持的时间一般在3分钟左右，最久的大概能持续10分钟左右，够人舞着一条“蝶线”从村的西头走到东头。
那时候，和几个小伙伴，一人一条白线，一只假蝶，游戏在蝶群里，把蝴蝶舞动成一条线，脚步如舞步，仰头对着它们傻笑，阳光和白云在它们身后一尘不染，日子纯若一泓泉水。
此后，学到“庄生晓梦迷蝴蝶”来，我心中荡漾的，是那些童年舞蝶的日子。那时不曾思虑什么世事，而现在想来，庄周是分不清是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了他。而我呢，回忆起来，也分不清，是自己舞了蝴蝶，还是蝴蝶舞了自己。
童年时，我一直以为舞蝶游戏应该是和跳皮筋、踢毽子这些游戏一样，是所有小伙伴都会去玩的游戏。但是多年后，我和身边的朋友聊起这个游戏，他们总是一脸茫然，问，还有这样的游戏吗？我才想，难道只有我们村子的小伙伴玩这个游戏吗？
但聊到舞蝶时，朋友们听说后，笑道，这真是神技。我也笑，忽而觉得“神技”一次说得极好。若说“绝技”并不妥帖，但是“神技”，可以理解为贵在神韵的技艺。舞蝶的神韵，是人与蝶的亲密互动，心之所动，人与自然便浑然一体，共同呼吸。现在想来，我甚至认为这种游戏，可以归为艺术。
只是我不知道，还有多少人展示过这“舞蝶神技”，它是否有人继承。而儿童的思想本真，心无杂念，是最适合“发扬”它的。只是这么些年过去了，乡村也已经发生了诸多变化，古朴之色渐褪，再也难以见到那么多成群的蝴蝶了。
停留在90年代最深处记忆的“舞蝶神技”，似乎是已经失传了吧。
我生于90年代初，整个童年在乡下度过。那时候和小伙伴的娱乐游戏，最经典的有跳房子、滚铁环、跳皮筋、踢毽子等。虽然都简单，却都百玩不厌。
春天，大伙儿喜欢去池塘边折杨柳，把柳枝编成头圈，戴上，顶着一圈嫩绿去大人们面前炫耀。每到夏天，大家光着丫子在村里乱跑，去河边抓螃蟹、钓龙虾，晚上躺在屋外的竹床上，望着漫天星斗，听大人们讲故事。秋来时，凉风习习，做一个风车，在风里跑，风车呼拉拉地转。冬天，等着下雪，然后去堆雪人儿。
这些都是童年里最美好的回忆。
当时最热门的电子产品，是小霸王游戏机，无论是超级马里奥，还是魂斗罗，几个小伙伴坐在黑白电视前，总是玩得大喊大叫，废寝忘食。
这些经典的印象，对于从那个时代走过童年的人来说，都并不陌生。到了现在，每次和同龄人们聊起童年，这些都是永恒的内容。但对于我童年，现在想来，最深刻的回忆，还并不是这些，而是一种舞蝶的游戏。
到了中学时候，学李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶”，从而了解到《庄子·齐物论》里有著名的“庄周梦蝶”，说庄子梦中梦见了一只美丽的蝴蝶，梦醒后，他已然分不清是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了自己。因为舞蝶游戏，我分外喜欢这个典故。
整个90年代，我故乡的乡村一直保有原始自然的状态，尽管陆续有新房子替代了新房子，但良田美池，鸡犬相闻，古意盎然。村里的树木峥嵘，花草繁盛。村外田野离离，长风辽阔。春天总会落英缤纷，而夏天总引来彩蝶纷飞。
90年代的村子，哪里都是蝴蝶。在村里的花丛里，树枝间，屋瓦上，小窗边。白的，黄的，黑的，蓝的，各种斑斓彩色，像是神的调色板上调出的最美妙的颜色组合。它们或停在花草上，或展翅悠然飞在空中。太多了，我若站在田野里，群蝶能编制成网，将人笼罩。张开双手，安静地站成一棵树，蝴蝶停在人的头发上，肩膀上，指掌间。一时人似庄周梦蝶，物我两忘。
也不知是谁发明的游戏，找一条极细，颜色极淡的白线，一条黏上或拴上一片和蝴蝶大小相仿的白色纸片，做成“假蝶”。另一头绑在一根细竹竿上。人握着小竹竿，扬起来，不停舞动白线，白线上的白色小纸片便在空中纷飞起来，乍一看，像极飞舞的白色蝴蝶。
然后舞着假蝶，找一丛蝶舞的花草，看中一只蝴蝶，最好是白蝶，让假蝶在它身边来回环绕，逗留，若即若离，看它似乎受到邀请，开始追着假蝶飞舞，然后慢慢将纸片抽离出，真蝶便追随者假蝶双宿双飞。
这时候，舞蝶如舞龙，但力道要柔，要巧，要保持好假蝶和真蝶之间的挑逗与互动。等到真蝶与假蝶难分难舍，再入蝶群，继续舞蝶。这时候很快会有第二只真蝶尾随到第一只真蝶的翅后，翩翩飞舞。继而，再会有第三只真蝶追随第二只真蝶。一直往复，蝴蝶的颜色便多起来，既有纯白，纯黄色的，也有各式斑斓彩蝶。
舞蝶一旦成功，蝶会越随越多，串成一条线，随着舞蝶人线上的假蝶，翻转、翩跹，像是空中的一条彩带。那时候，我和几个小伙伴经常一起比赛舞蝶，看谁舞的“蝶线”最长，时间最耐久。这是技术活，舞蝶过程中，一旦力道上有差池，很容易导致“蝶线”一哄而散，各自纷飞。
一般情况下，舞蝶能引到10只左右的蝴蝶连成一条线。偶尔舞得好，也有20只以上的。这条“蝶线”保持的时间一般在3分钟左右，最久的大概能持续10分钟左右，够人舞着一条“蝶线”从村的西头走到东头。
那时候，和几个小伙伴，一人一条白线，一只假蝶，游戏在蝶群里，把蝴蝶舞动成一条线，脚步如舞步，仰头对着它们傻笑，阳光和白云在它们身后一尘不染，日子纯若一泓泉水。
此后，学到“庄生晓梦迷蝴蝶”来，我心中荡漾的，是那些童年舞蝶的日子。那时不曾思虑什么世事，而现在想来，庄周是分不清是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了他。而我呢，回忆起来，也分不清，是自己舞了蝴蝶，还是蝴蝶舞了自己。
童年时，我一直以为舞蝶游戏应该是和跳皮筋、踢毽子这些游戏一样，是所有小伙伴都会去玩的游戏。但是多年后，我和身边的朋友聊起这个游戏，他们总是一脸茫然，问，还有这样的游戏吗？我才想，难道只有我们村子的小伙伴玩这个游戏吗？
但聊到舞蝶时，朋友们听说后，笑道，这真是神技。我也笑，忽而觉得“神技”一次说得极好。若说“绝技”并不妥帖，但是“神技”，可以理解为贵在神韵的技艺。舞蝶的神韵，是人与蝶的亲密互动，心之所动，人与自然便浑然一体，共同呼吸。现在想来，我甚至认为这种游戏，可以归为艺术。
只是我不知道，还有多少人展示过这“舞蝶神技”，它是否有人继承。而儿童的思想本真，心无杂念，是最适合“发扬”它的。只是这么些年过去了，乡村也已经发生了诸多变化，古朴之色渐褪，再也难以见到那么多成群的蝴蝶了。
停留在90年代最深处记忆的“舞蝶神技”，似乎是已经失传了吧。
