云山游记~PS:去过好几次终于给补上了
清晨，客车出城进入山区，沿着公路蜿蜒向上，气温慢慢降低，山雾渐浓，眼前的郁郁葱葱也变得朦胧起来，闭上眼睛，轻轻地倚在窗边，凉爽的山风吹走身心的闷热。
大概半小时后，客车于十点左右到达云山堂。下车后，山雾弥漫，向远处眺望，只瞧见树枝在风的吹动下若隐若现，古人所说的蓬莱仙岛也是这样缥缈如烟的吧，只不过这并不是在浩瀚无边的海上，而是在腾云驾雾的山里头。
按照事先的计划，我们准备先上云山宝鼎，再走到山脚。顺着山间公路摸着往上走，前方几乎看不到路。路的一边是不见底的山崖，山气打着转地从下往上冒，另一边是嶙峋陡峭的山壁，各种植物竟在上头生了根，它们深深地扎进绝壁中，向上生长的姿态显得特别倔强不羁。走上窄窄的石阶路，茂密的枝叶像伞一样盖在头上，几滴露珠落在脸颊、脖子和手臂上，还有些痒。忽然前头出现两团灰褐色的小家伙，屏住呼吸，定睛一看，原来是两只小山鸡，它们察觉到有人，一溜烟地钻到草丛深处，不见了身影，那小心翼翼的样子特别惹人怜爱。抄完石阶小路，又走到了公路上，山雾没有散开的迹象，远处依旧隐隐约约。清晨的山谷一片静谧，只听到踩在石子路上的“沙沙”声，和丛林里时不时的“吱吱”蝉叫。不到一个小时，就爬到了山顶，可惜通往宝鼎的路被荆棘和杂草覆盖了，无法前行，只得转头下山。
下到姐妹亭，我们准备小憩一会儿，坐在亭子里头，打探着这座亭子，亭子呈长廊型，墙柱上早些年的彩绘因久经风雨，早已变得斑驳，朱漆也有些脱落。这时太阳也已驱散了山雾，眼前变得明亮起来。向下俯瞰，村庄星星点点的散落在山脚。此时，一阵凉风袭来，竟吹得人在如此炎热的夏季打了个寒颤，不禁感慨道，山里头果真是避暑的胜地，有别于被钢筋水泥捆绑的高温城市，人类现代化确实带来了许多益处，我们也不能阻止这番时代潮流，但是在城市快速扩张的同时，也需要留下一角落给人遐想和放松。
继续背着背包前行，沿途经过胜利寺，寺前庭院里种了几棵青松，胜利寺是简化的汉传佛教寺庙的布局，沿南北中轴线布局，进门就是天王殿，正面是眉目慈善的大弥勒，背面是护法神韦驮天尊，行过礼后，进入第一殿——大雄宝殿，中间供奉释迦摩尼、迦叶和阿难，左侧是达摩禅师，右侧是伽蓝菩萨，一一跪拜后，来到第二殿——观音殿，文殊菩萨、增贤菩萨和观音菩萨供奉在此，虔诚祈祷后出殿。其实，从小沐浴在社会主义红色文化下的我以前是不大信这些的，家里的长辈提及，我立马进行“反封建反迷信”的思想纠正。后来，随着自己年纪的增长，阅历也多了起来，对这个世界和人性有了更多的了解，对宗教有了另外的看法，最实际的一点是，既然人自身的不安和焦虑可以通过宗教信仰来减少，那又有何不可？
走在下山的山间小路上，突然想起最近才接触的古典音乐，戴上耳机，《Notebook for Anna Magdalena Bach:Minuet》——巴赫写给他的妻子安娜•玛格达雷娜的音乐集中的一支小步舞曲，活泼的曲调让人感受到巴赫对安娜的温暖的爱意，听的人心里也泛起甜意，连山间的空气也是香甜的。《English Suite No.3 In G Minor, BWV 808》——英国组曲第三号g小调，一支让人不自觉哼起来的曲子，刚开始，步伐跟随着音乐，感觉整个人可以在石阶上蹦跶起来，可到了曲子末尾，有种曲终的不舍。《Air for the “G” string》——G弦上的咏叹调，由大提琴演奏，整首曲子是庄严肃穆的，沉浸其中，人内心的浮躁都会被慢慢抚平，随着音乐的进行，仿佛感受到大山的深邃、包容和雄伟。舒伯特的《小夜曲》让人着迷于夜色，海浪声起伏的夜晚，流星划过的夜晚，深山里幽静无人的夜晚，旖旎多情的月夜总是能勾起人的无限遐思，对人对物，对过去、当下和未来。听着音乐，也忘记了身体的疲倦，艺术可以丰富人的想象力，陶冶人的情操，这话儿并不假。
摘下耳机，近处，再到远处，都是满眼的绿，光影的移动，风的拂动，绿有浓有淡，有明有暗，有动有静，于是整个画面都灵动起来，绿的特别生动，不同于画上的各种色号的绿。两者皆有美感，只是眼前的这片绿更加真实和直接。闭上眼，深吸一口气，山里的青翠和清新随着血液达到全身，人的状态被慢慢激活，精神抖擞，焕然一新。额头和背上也渗出密密的汗，不一会儿，衣服就湿了，但是和工作学习时的累不同，这种行走在山里头的累只是身体上的，心却是陶醉于奇妙的大自然，有时候这种累会有淋漓畅快的感觉。
一路走走停停，下午四点左右，我们终于悠哉到山脚，明显感受到气温的升高，我们又要开始被焖在大蒸笼里了，只得不舍地与这片蓊蓊郁郁告别。
这次短暂的游历，也让我再次理解到古人诗词里远离尘世，隐于山林的情怀。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”的想法也会浮现在脑海中。但有时候，跨过山和大海，我们还是要走进人潮中，走自己的平凡之路，毕竟跟上大多数人的节奏会让我们有安全感，也不是败给现实，而是要把握住理想与现实平衡。
大概半小时后，客车于十点左右到达云山堂。下车后，山雾弥漫，向远处眺望，只瞧见树枝在风的吹动下若隐若现，古人所说的蓬莱仙岛也是这样缥缈如烟的吧，只不过这并不是在浩瀚无边的海上，而是在腾云驾雾的山里头。
按照事先的计划，我们准备先上云山宝鼎，再走到山脚。顺着山间公路摸着往上走，前方几乎看不到路。路的一边是不见底的山崖，山气打着转地从下往上冒，另一边是嶙峋陡峭的山壁，各种植物竟在上头生了根，它们深深地扎进绝壁中，向上生长的姿态显得特别倔强不羁。走上窄窄的石阶路，茂密的枝叶像伞一样盖在头上，几滴露珠落在脸颊、脖子和手臂上，还有些痒。忽然前头出现两团灰褐色的小家伙，屏住呼吸，定睛一看，原来是两只小山鸡，它们察觉到有人，一溜烟地钻到草丛深处，不见了身影，那小心翼翼的样子特别惹人怜爱。抄完石阶小路，又走到了公路上，山雾没有散开的迹象，远处依旧隐隐约约。清晨的山谷一片静谧，只听到踩在石子路上的“沙沙”声，和丛林里时不时的“吱吱”蝉叫。不到一个小时，就爬到了山顶，可惜通往宝鼎的路被荆棘和杂草覆盖了，无法前行，只得转头下山。
下到姐妹亭，我们准备小憩一会儿，坐在亭子里头，打探着这座亭子，亭子呈长廊型，墙柱上早些年的彩绘因久经风雨，早已变得斑驳，朱漆也有些脱落。这时太阳也已驱散了山雾，眼前变得明亮起来。向下俯瞰，村庄星星点点的散落在山脚。此时，一阵凉风袭来，竟吹得人在如此炎热的夏季打了个寒颤，不禁感慨道，山里头果真是避暑的胜地，有别于被钢筋水泥捆绑的高温城市，人类现代化确实带来了许多益处，我们也不能阻止这番时代潮流，但是在城市快速扩张的同时，也需要留下一角落给人遐想和放松。
继续背着背包前行，沿途经过胜利寺，寺前庭院里种了几棵青松，胜利寺是简化的汉传佛教寺庙的布局，沿南北中轴线布局，进门就是天王殿，正面是眉目慈善的大弥勒，背面是护法神韦驮天尊，行过礼后，进入第一殿——大雄宝殿，中间供奉释迦摩尼、迦叶和阿难，左侧是达摩禅师，右侧是伽蓝菩萨，一一跪拜后，来到第二殿——观音殿，文殊菩萨、增贤菩萨和观音菩萨供奉在此，虔诚祈祷后出殿。其实，从小沐浴在社会主义红色文化下的我以前是不大信这些的，家里的长辈提及，我立马进行“反封建反迷信”的思想纠正。后来，随着自己年纪的增长，阅历也多了起来，对这个世界和人性有了更多的了解，对宗教有了另外的看法，最实际的一点是，既然人自身的不安和焦虑可以通过宗教信仰来减少，那又有何不可？
走在下山的山间小路上，突然想起最近才接触的古典音乐，戴上耳机，《Notebook for Anna Magdalena Bach:Minuet》——巴赫写给他的妻子安娜•玛格达雷娜的音乐集中的一支小步舞曲，活泼的曲调让人感受到巴赫对安娜的温暖的爱意，听的人心里也泛起甜意，连山间的空气也是香甜的。《English Suite No.3 In G Minor, BWV 808》——英国组曲第三号g小调，一支让人不自觉哼起来的曲子，刚开始，步伐跟随着音乐，感觉整个人可以在石阶上蹦跶起来，可到了曲子末尾，有种曲终的不舍。《Air for the “G” string》——G弦上的咏叹调，由大提琴演奏，整首曲子是庄严肃穆的，沉浸其中，人内心的浮躁都会被慢慢抚平，随着音乐的进行，仿佛感受到大山的深邃、包容和雄伟。舒伯特的《小夜曲》让人着迷于夜色，海浪声起伏的夜晚，流星划过的夜晚，深山里幽静无人的夜晚，旖旎多情的月夜总是能勾起人的无限遐思，对人对物，对过去、当下和未来。听着音乐，也忘记了身体的疲倦，艺术可以丰富人的想象力，陶冶人的情操，这话儿并不假。
摘下耳机，近处，再到远处，都是满眼的绿，光影的移动，风的拂动，绿有浓有淡，有明有暗，有动有静，于是整个画面都灵动起来，绿的特别生动，不同于画上的各种色号的绿。两者皆有美感，只是眼前的这片绿更加真实和直接。闭上眼，深吸一口气，山里的青翠和清新随着血液达到全身，人的状态被慢慢激活，精神抖擞，焕然一新。额头和背上也渗出密密的汗，不一会儿，衣服就湿了，但是和工作学习时的累不同，这种行走在山里头的累只是身体上的，心却是陶醉于奇妙的大自然，有时候这种累会有淋漓畅快的感觉。
一路走走停停，下午四点左右，我们终于悠哉到山脚，明显感受到气温的升高，我们又要开始被焖在大蒸笼里了，只得不舍地与这片蓊蓊郁郁告别。
这次短暂的游历，也让我再次理解到古人诗词里远离尘世，隐于山林的情怀。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”的想法也会浮现在脑海中。但有时候，跨过山和大海，我们还是要走进人潮中，走自己的平凡之路，毕竟跟上大多数人的节奏会让我们有安全感，也不是败给现实，而是要把握住理想与现实平衡。
