走过心灵的净土，圣城拉萨

                
                
👰🏼拉萨婚纱旅拍之旅，准备清单📜和温馨提示✍位于文末。
✈️第一天，巍峨与温柔并济🌲
- 经飞兰州从西宁坐青藏线火车🚂
每次看到的第一眼最惊艳的景色都是飞机上看到，云南七彩的田地、高原中流淌着的湛蓝的河水。今日何尝不是，即将降落兰州，看到非常壮观的高原景色，一座座山像画家手下素描的山，立体、棱角分明，山之间有绿色宝石一般净绿的河水，浅浅窄窄。
🚉第二天，最美铁路沿线青藏线
                
                
                
                🍉上车前，听说西藏特别干燥，在西宁站超市里买好了蜜桃、酥梨🍐、小苹果🍎，果真是太阳日照时间长的地方生产的水果，蜜桃🍑真甜！
😅高反：晚上一晚睡觉没睡实，早上起来隔离霜喷了一半，因为外面气压低导致，话刚说完，室友的护肤水也喷出来了，后来知道慢慢打开先让气压进入后平衡，尽量带瓶装。喘气有些困难，目前4500米海拔左右。
                
                
                
                
                
                纪录片#西藏的西藏#-西藏西边的阿里地区在松赞干布统一吐藩各部落之前形成西藏之前是以农耕灌溉为主、苯教盛行的繁荣昌盛的象雄王国。象雄文明繁荣昌盛，被松赞干布联合嫁到象雄王国的妹妹里应外合所灭。松赞干布引入佛教，但是佛教在七世纪松赞干布时期并未处于统治地位，在八世纪赤松德普时期才逐渐排除苯教成为统治宗教。苯教是象雄文明的精神核心，雍仲苯教的创始人创造了苯教体系和仪轨、艺术（酥油花等）。
         😌青藏线火车上，第二天中午经过海拔5000多米后一房间4人都出现高反-头痛，不约而同上床睡觉；
        😱晚上不仅心跳加速、腿部因缺氧而酸痛，且不知白天睡太多还是高反，睡…不…着，半夜问度娘用精神放松法，成功入眠😊放松不要有心理负担是非常重要的💆
        😉日光之城第一抹阳光如此美，一晚上已经适应，没有高反了，所以高反一般会有，不用紧张，适应一段时间一定会好😄
        
                
                
                
                       📖看完西藏的西藏，用酥油染色做的酥油花精美绝美无比。八世纪的赤松德赞因政治原因组织佛教和苯教辩经，佛教取胜，苯教经历第一次大法难。目前作为西藏文明精神根源的苯教已经被排挤大部分留存在四川嘉绒。苯教推崇世间法，与人民的生产生活息息相关，尊崇多神，认为万物皆有灵，因为西藏地区生活条件恶劣，气候变幻莫测，对自然的恐惧和敬畏让人们依赖神灵。而佛教更推崇的是出世间法。
D3 & D5-D6 净·碧玉湖羊卓雍错 & 辽阔·纳木错湖
走过人间净土，羊湖：这里的美，图片文字都没有办法形容。是我见过的最令人神往的净土。请一定要身临其境。羊卓雍措（YamdrokTso），藏语意为“碧玉湖”如此贴切，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其美，冠绝藏南。碧蓝碧蓝的水蜿蜒在翠绿的连绵的山峰下，群山环绕、湖光山色，一片翠蓝，仿如山南高原上的蓝宝石。没有一丝丝污染，周围严禁排放工业污水，开车沿环山公路而上，这，就是人间净土！
高原上的蓝宝石💍，纳木错：
同为圣湖的纳木错湖，更加辽阔大气，如果说羊湖是小家碧玉，纳木错就是大家闺秀，纳木错的日出🌄绝美，山水相间，山巍峨，水辽阔，早霞的光红蓝变幻。
来纳木错的路上沿途风景非常赏心悦目，典型的辽阔大气的翠绿翠绿的山色以及潺潺的颜色泛白的河流，内地来的人比较稀罕这种粗犷大气的美，所以见过江南景色的人不一定会喜欢林芝，而藏区的人因为没有见过江南景色所以非常稀罕林芝的景色，且林芝路程从拉萨出发要十多个小时，住宿条件差，有家人觉得很不值得，见仁见智。牦牛在极陡峭的山坡上悠然吃草，到了纳木错有牦牛挡在路中间，一点不怕人。
纳木错的海拔5000多米，气短和寒冷、头疼是很正常的事。纳木错湖宽阔大气，周围都是高山草原，令人心境开阔。
很多人起个大早去山上看日出🌅，然后只听到一片狼嚎。有人说昨晚有流星，在海拔如此高的地方看非常美。一晚上没睡觉的我表示没想到昨晚那么大雨似乎要把这板房下穿的夜晚还会有这么美的流星。
🐔但是昨晚非常难得的是在饥寒交迫之际吃了川渝饭店的山药石锅鸡，味道香浓，药香四溢，配上调味料十分惊艳，一碗碗热汤下去让在高原上的不适感消除了一大半。
去or不去？但是纳木错海拔5000多米，会有高反，且因目前修路单程需要6小时以上，比较折腾，如果时间充裕准备充分可去纳木错感受一下，如果时间紧身体状况不佳放弃也不会后悔。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
第四天 信仰的力量
- 布达拉宫和大昭寺
大昭寺：
听司机说，拉萨东郊部分以大昭寺为轴心是藏族人民生活的聚集地，而西边主要是汉族人民生活、吃喝玩乐的地方，基本上是互不打扰，交集不多。
☀️一大早来到大昭寺已经很多藏民在此朝圣，在大昭寺里看到的面对释迦牟尼12岁等身像的虔诚念经的信徒、在度母像前低头沉吟的少女🙎，在大昭寺中在众神像前低头轻扣在玻璃上轻轻呢喃着佛经或小心翼翼地将保暖壶中的酥油倒在酥油盆中的虔诚的人民，让人非常深刻的感觉，信仰已经融入他们的血液、融入他们的生活，不打扰是我们基本的尊重。
大昭寺和小昭寺是建于松赞干布时期，松赞干布共五位妻子，包括尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主，但是松赞干布只与藏妃有后代，与尺尊公主和文成公主都没有生育后代。历史舞台剧《文成公主》中说文成公主是自愿嫁到西藏，为维护边藏地区的稳定做出贡献，真心敬佩，该剧将文成公主与松赞干布描述成为两情相悦的夫妻，可真实情况不得而知。政治联姻的结果是文成公主没有后代。
大昭寺是文成公主帮忙选址、尺尊公主与松赞干布建立的，文成公主精通风水，经研究她发现拉萨位于形似罗刹魔女的西藏的心脏地带，因此将大昭寺建在心脏位置可以压住罗刹女。因此选址于此，填湖而建。小昭寺是文成公主组织建立。
佛像：尺尊公主带来释迦摩尼9岁等身像，文成公主带来12岁等身像。是该两寺的镇寺之宝。
格鲁派与大乘佛教：佛教有四派，达赖和班禅都属于格鲁派，格鲁派注重思考和学问，信徒致力于不断研修佛学，考取“博士”和“博士后”，考试的方式则是辩经，将所学知识与老师辩论的形式表达出来。该派戒律森严，严禁结婚。藏传佛教大部分属于大乘佛教，大乘佛教与小乘佛教的区别在于大乘佛教是普渡众生，先救济众生而后救济自己，小乘佛教主要是救济自己。常听到的“哦嘛尼呗呗哄”这句佛语就是六道众生的意思。【听导游口述，如有错误之处请指正】
📖仓央嘉措：
【这一段摘自百度百科】😄说到西藏，这位著名的诗人不能少，仓央嘉措是六世达赖喇嘛，出生于农奴家庭，被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措也就是摄政王，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。在藏语里，第巴的意思俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童。按照当时黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，即证明是达赖转生。一名叫仓央嘉措的农奴之子就这样被选中。仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。
第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律（他本信仰的红教是不禁止结婚娶妻而黄教是禁止的）和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
康熙四十年（1701年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴（即藏王）桑结嘉措的矛盾日益尖锐。康熙四十四年（1705年），桑结嘉措终于决定先下手为强，他秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒，却被发现，拉藏汗大怒，立刻调集大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”据传在康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。
松赞干布7世纪统一西藏地区后，直到9世纪西藏都处于统一状态，直到9世纪开始割裂，之后八百年都处于混战割裂状态。而藏传佛教自松赞干布引进西藏以来并未立刻成为具有统治地位的宗教，而是在赤松德赞时期才逐渐压制佛教成为有统治地位的佛教，为此赤松德赞组织了一次辩经，佛教取胜，苯教遭受了第一次法难，很多人苯教信托被发配到阿里地区。
                
                
                
                
                
                
布达拉宫：
1、首先，作为世界文化遗产，其壮观、精致令所有到访的人赞口不绝。布达拉宫分为白宫和红宫。松赞干布在建造布达拉宫时只建了单独的几栋，目前留存下来的七世纪的建筑只有法王洞（存放松赞干布和两位公主的像）和观音殿，其他大部分白宫是17世纪五世达赖喇嘛建立的。红宫是五世达赖的摄政王建造的存放历届达赖喇嘛的灵塔。灵塔类似于棺材，最上面的椭圆形的球状物中存放着五世以后达赖的身体，用藏药储存。灵塔壮观精美，其奢华程度令人惊异，除了金银，有的镶嵌非常大颗的绿松石，大象脑髓天然形成的明珠，传说的释迦牟尼的牙舍利子……有人质疑，佛教本是普度众生，但是西藏地区人民艰苦，却将家中最好的东西都给了这里，是否违背教义？
2、建筑材料。大部分采用土木石材料，加上捣成浆糊的树枝，以及石头，这就是西藏地区的水泥，西藏人民会用边唱边跳的方式“集体人工夯土”，场面非常有意思。再在上面用羊皮抹上酥油涂抹在表面上做为蜡。而红宫的材料是坚硬的白马草，等晒干以后，成捆地垒在一起，外面涂满漆，就是墙体了，非常坚硬，但是又冬暖夏凉，墙体轻不容易开裂。西藏人民的智慧啊。
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
                
🙏关于水葬、天葬：佛教是推崇火葬和天葬，而苯教是采用土葬，西藏人民还会采用水葬。水葬就是把人的尸体砍成小块，丢掉雅鲁藏布江中，由鱼食之。所以西藏人是不吃鱼的。天葬，众所周知，就是将人的尸骨砍的粉碎，然后放在天葬台上，由秃鹫食之。西藏人认为，如果秃鹫不愿意吃的，说明这个人身上患有疾病，或者是生前有干过肮脏之事的人。在帕帮卡有个天葬台，但是目前好像不对外开放了。
👹关于藏獒：藏獒也是属于犬科，但是藏獒是不可以用眼睛直视它的眼睛，它会觉得有攻击性，即便是拍照的藏獒也不可以。我们同行的摄影师小庄就说，他之前多看了一只拍照的藏獒几眼，藏獒立马向他扑过来，口水横飞，离他只有几厘米，站起来比人还高。所有要多注意啊。藏獒只会喂养它的一个人忠诚，即便家里其他亲人也有可能六亲不认。
关于藏族人：这一段没有任何攻击的意图，我个人觉得两极分化严重，好的非常好，蛮横的也非常凶悍。在当地尽量不要跟藏族人起冲突，如果坐车尽量坐汉族司机的车。听说那曲等北部的藏族人比较凶悍，而拉萨附近的藏族人民比较温和。听各位驴友司机说的。
📜准备清单和温馨提示：
线路：时间9天，因为有两天是去羊湖和拉萨拍婚纱，三天在路上，所以不希望太奔波，一天布达拉宫、大昭寺、文成公主表演，两天纳木错。
1、景点🏞：如上所述，羊湖已经极尽纯净之美，路程短拉萨出发两小时内，但是纳木错单程7小时左右，海拔高寒冷且因为高反可能晚上睡不好，身体状况不佳且时间紧的人建议去羊湖放弃纳木错。但是如果去纳木错，很多人都推荐两天游，晚上住在纳木错，可以看星空，和看日出日落，日出日落着实很美！一天游路上十多个小时，真正玩的时间不超过1.5小时。林芝如果见过江南美景的人可以放弃了，路程十三个小时以上、住宿条件差。日喀则和阿里地区都没有去过，所以没有发言权，阿里是藏族苯教、象雄文明的发源地，有很多文明遗迹，但是听说条件艰苦。要做好充足的准备。
2、食物准备🍫：去高原带些能量高的食物，如葡萄糖，士力架，巧克力，还有金噪子喉宝，每天必须多买点水果吃，因为干、干、干！还备点泡椒凤爪等口味重的东西，提神治高反。
3、护肤⚗：护肤的原则是保湿防晒，一定要足够保湿，除了基本的洗面、乳液、面霜类和防晒霜，还要带片状保湿补水面膜（不要带泥装或膏体的，不方便）每天都会用到，唇膏和润肤乳必不可少啊！必备湿巾，纸巾用抽纸最方便。
4、洗澡洗头🚿：第一天一定不要洗。第二天起洗澡是没有问题的（个人体验），但是洗头是很难吹干的，我吹了半小时都还觉得没有吹干、头疼。洗了就一定吹干，否则头疼。经历一次后我4天没有洗头，也不会痒，哈哈。
5、酒店🏤：因为西藏地区对身体有挑战，因此强烈建议住硬件条件好的酒店，否则洗澡水不热这种问题严重者可危及健康、生命。我们住的是福朋喜来登（绝对不是广告！！），不是很奢华，700多一晚，很实惠，但是基本设施齐全，每天早上的早餐合口味、丰盛，这也是极其重要啊，一天元气满满！
6、婚纱旅拍、写真👰🏼：我是在新浪微博上找的，结合跟工作室聊的结果，西藏地区的婚纱旅拍、写照照相的市场非常大，原来是影楼有统治地位，但是因为影楼很多霸王条款，团队、服装服务不是一对一，质量不如工作室高。在微博上我就找到吾本和风马印象两家自己很喜欢的，风马印象的藏装非常好看，是摄影师和化妆师亲自设计定做的，可以参考我们拍摄的服装。小庄团队（不是广告，请相信我）很认真负责、精益求精、细节都很认真的处理，服装、化妆、每一张照片都是为客户尽心服务。而且小庄很搞笑啊，很憨厚啊，团队都是年轻人，很有话聊。写真、婚纱旅拍都可以找他们。
7、高反和药物💊：火车进藏时经过高海拔地区时尽量少活动、小声说话，减少耗氧量。因为缺氧会感到浑身酸痛、头疼，进入高原每个人都会感到不同程度的高原反应，如头痛、胸闷、呼吸急促、恶心、呕吐、失眠等，我就是头痛、失眠，一般来说过1—2天后，以上症状都会逐步减轻或消失。 准备好感冒药（退烧+抗生素）、腹泻药、口腔溃疡贴、过敏药和止疼药，云南白药、创可贴和复合维生素。进藏区前睡眠和休息要充足，出发前一周建议服用红景天胶囊或高原安。
8、服装👔：外套选择户外冲锋衣最好，羽绒服也可以。内衣备长袖长裤。大沿遮阳帽、太阳镜、口罩。鞋子准备好一双舒服的运动鞋或休闲鞋就可以。
9、银行🏦：拉萨市区有中国农业银行、中国银行和建设银行之类的，所以不必带太多现金。
10、餐厅🍴：我们去了八廓街的邦达仓古建大院餐厅吃了两次，环境比较轻松，露天的大院，拉萨炒饭和酸萝卜牛肉美味极了，因为材料好特别香，但是服务态度不太积极。
11、交通🚗：这边打的很麻烦，uber不要想，根本没有。滴滴快车打得到，但是滴滴出租车要加价15元以上才会有人接单，因为这边司机喜欢跑长途，看到市内的都不愿意接。如果住在市区，坐公交去布达拉宫、博物馆也是很方便的。
12、音乐🎵：推荐haya乐队的歌曲，都是非常纯灵的歌曲，在西藏听别有一番感受。
13、其他：景点有的时候拍照要征询同意，可能要付钱，进寺庙不能穿裙子、短裤；
          由于压力变化，管状的牙膏或化妆品开盖后会往外嗞，尽量带瓶装的或者管装但不是很满的东西。如果管状的东西慢慢打开盖子，让气压平衡以后再完全打开，食品包装都会胀气哦。
          每天备个大号的杯子装满杯水，或者出发前备足矿泉水，因为干、干、干燥！
          布宫和文成公主的票通过携程定跟旅行社走就不用预约，但是如果自己买票要提前月的，文成公主场面大、美，但是故事内容太单调，我认为云南的丽江印象更加丰富好看融合了民族风俗元素。
          在那边心情要放松愉快，祝每一个到西藏的人都感受到这里的纯净、信仰的力量，旅途愉快啦！
            
HAYA乐队的《寂静的天空》