抛弃一切，才有自由
No fear. No distractions. The ability to let that which does not matter truly slide.
抛弃一切，才有自由。有一种能力看透并抛弃，不在乎失去一切。
——《搏击俱乐部》
前段时间看第十放映室介绍约翰尼·德普的片子，说到德普曾经是一个叛逆的青年，身上带着一股摇滚的精神。什么是摇滚的精神？就是不肯妥协、不盲从、不苟同的态度，以及推翻主流价值观的勇气。
现在的德普依旧性感，却失去了年轻时那份桀骜，剩下一副不驯的空架子，试图从迎合观众口味的儿童片儿里用怪异的娘娘腔来寻找新的生命体验，寻找坚持自己与满足大众之间的平衡点。当他名利双收，非但衣食无忧还有豪宅香车时，你和他自己一样，说服自己的心那才是你要的可掌控的未来，你就是《阳光小美女》里那个不断倒带欣赏所谓成功瞬间的Olive.
这点意义上，德普也不再是那个德普了，回归他最初玩票的电影《猛鬼街》中，他似乎是被那张有着物质隐喻的床垫吞没了。
一个新的群体“蚁族”被提了出来，供你警醒、焦虑、归类、分辨、厌恶、躲避和贴标签，你不断告诫自己，我不要成为那样的群体中的一员，我会有更好的生活，我能有车也能有房，我能吃香的喝辣的，我的男友会是一个英俊倜傥的款哥，我的女友会是一个秀外慧中的靓妞。你上赶着畅想自己各种拥有，哪怕拾人牙慧，哪怕吮痈舐痔，只要我曾经拥有，管球他天长地久。你激情地考虑到身处现代文明当中一脸享受的自己，你feel so good，你长久地浸淫在臆想中仿佛沉浸在一个美梦中不愿自拔，一旦醒来，你开始懊恼你现在的所有，你看到你距离你想要的生活还很远，你有了剃须刀，可惜它不是电动的；你有了漂亮的包，可惜它不是香奈儿不是纪梵希不是古奇不是路易威登甚至不是薇薇安威斯特伍德。
真正的贫穷来自于你的不满足。
相信我，不管你是什么样的经济状况，在现代社会中，主旋律就是让你不满足。
领导人告诉我们，那叫扩大内需。
你开始找出各种理由填补你的欲壑，为了我的妈妈，为了我的爸爸，为了我的兄弟姐妹，为了路边的狗，为了小择玛利亚，为了即将消失的马尔代夫，为了2012，为了阿凡达，为了祖国，为了世界，为了银河系。不管借口有多大，你始终藏掖不好欲望那块不整的衣角。你慌慌张张踉踉跄跄生怕一个趔趄被人识破，而心照不宣的世人却早在一旁欣赏你表演拙劣斧凿的欲盖弥彰。
你自己咧？甚至不如一个屁，它还曾经用独特的气质证明自己来过，而杯具的你都不曾作恶于这个世界。当你从这个次元离开的时候，你所曾经拥有的东西，最后不过是瓦利手里那一个小小的正方体，是的，正方体垃圾。你还未来得及疯狂，上帝已经使你灭亡。
这是一个只承认老庄文采，不认可老庄哲学的时代，这片意识形态将在社会主义初级阶段的一百年中保持不变，你永远也不能靠教育告诉你，无政府状态是人类美好的对极度自由不受制于物的理想，因为书上明确写着，马克思主义说了，这就是狭隘避世的思想。所谓的积极性消极性，不过是根据现世生活的一个明哲保身的取舍。
这是尼采的超人已死、叔本华像网络和黄色短信中的你我一样丧失话语权的和谐社会。
“选择生命，选择工作，选择职业，选择家庭，选择可恶的大彩电，选择洗衣机、汽车、雷射碟机，选择健康、低胆固醇和牙医保险，选择楼房按揭，选择你的朋友，选择套装、便服和行李，选择分期付款和三件套西装，选择收看无聊的游戏节目，边看边吃零食......选择你的未来，选择生命……太多选择，你选择什么，我选择不选择。”
你一边艳羡着那些精神朋克们NB的选择权，一边在现实生活中2B地放弃了它们。
悟空，你必然又在笑话为师的逼逼叨叨了。
但为师最不同的一点，就是保持自己年轻时对物质、时光的弃掷和否定，以试图避免世故时候的修正与圆滑。为师不但现在年轻，就是为师挂掉的时候，也要保证纯洁的小心脏上，一个肮脏的褶儿都没有。
因为我只要精神上绝对的自由，物质上我只要不比卢安克差，这便足够。之所以要好过他，是我自知愚钝，没有能力超越一个圣人。多年以后说不定你会给我贴上一个loser的标签，以此胆怯地站在主流那边，笑话我是非主流。但在那之前，我一定早就准备好了一个心满意足的微笑，和冲你竖起的、拒绝你定义和烙印的大大的长长的，中指。
上个世纪八九十年代的美国是一个反智的社会，而我们这嘲笑猪黑的乌鸦一代能意识到自己有的是智而非质的时代还像戈多或共产主义一样，远未到来。
绝望中才有希望，无才能生有。Where is your mind？
努力不做傻逼和愚民。自勉。
抛弃一切，才有自由。有一种能力看透并抛弃，不在乎失去一切。
——《搏击俱乐部》
前段时间看第十放映室介绍约翰尼·德普的片子，说到德普曾经是一个叛逆的青年，身上带着一股摇滚的精神。什么是摇滚的精神？就是不肯妥协、不盲从、不苟同的态度，以及推翻主流价值观的勇气。
现在的德普依旧性感，却失去了年轻时那份桀骜，剩下一副不驯的空架子，试图从迎合观众口味的儿童片儿里用怪异的娘娘腔来寻找新的生命体验，寻找坚持自己与满足大众之间的平衡点。当他名利双收，非但衣食无忧还有豪宅香车时，你和他自己一样，说服自己的心那才是你要的可掌控的未来，你就是《阳光小美女》里那个不断倒带欣赏所谓成功瞬间的Olive.
这点意义上，德普也不再是那个德普了，回归他最初玩票的电影《猛鬼街》中，他似乎是被那张有着物质隐喻的床垫吞没了。
一个新的群体“蚁族”被提了出来，供你警醒、焦虑、归类、分辨、厌恶、躲避和贴标签，你不断告诫自己，我不要成为那样的群体中的一员，我会有更好的生活，我能有车也能有房，我能吃香的喝辣的，我的男友会是一个英俊倜傥的款哥，我的女友会是一个秀外慧中的靓妞。你上赶着畅想自己各种拥有，哪怕拾人牙慧，哪怕吮痈舐痔，只要我曾经拥有，管球他天长地久。你激情地考虑到身处现代文明当中一脸享受的自己，你feel so good，你长久地浸淫在臆想中仿佛沉浸在一个美梦中不愿自拔，一旦醒来，你开始懊恼你现在的所有，你看到你距离你想要的生活还很远，你有了剃须刀，可惜它不是电动的；你有了漂亮的包，可惜它不是香奈儿不是纪梵希不是古奇不是路易威登甚至不是薇薇安威斯特伍德。
真正的贫穷来自于你的不满足。
相信我，不管你是什么样的经济状况，在现代社会中，主旋律就是让你不满足。
领导人告诉我们，那叫扩大内需。
你开始找出各种理由填补你的欲壑，为了我的妈妈，为了我的爸爸，为了我的兄弟姐妹，为了路边的狗，为了小择玛利亚，为了即将消失的马尔代夫，为了2012，为了阿凡达，为了祖国，为了世界，为了银河系。不管借口有多大，你始终藏掖不好欲望那块不整的衣角。你慌慌张张踉踉跄跄生怕一个趔趄被人识破，而心照不宣的世人却早在一旁欣赏你表演拙劣斧凿的欲盖弥彰。
你自己咧？甚至不如一个屁，它还曾经用独特的气质证明自己来过，而杯具的你都不曾作恶于这个世界。当你从这个次元离开的时候，你所曾经拥有的东西，最后不过是瓦利手里那一个小小的正方体，是的，正方体垃圾。你还未来得及疯狂，上帝已经使你灭亡。
这是一个只承认老庄文采，不认可老庄哲学的时代，这片意识形态将在社会主义初级阶段的一百年中保持不变，你永远也不能靠教育告诉你，无政府状态是人类美好的对极度自由不受制于物的理想，因为书上明确写着，马克思主义说了，这就是狭隘避世的思想。所谓的积极性消极性，不过是根据现世生活的一个明哲保身的取舍。
这是尼采的超人已死、叔本华像网络和黄色短信中的你我一样丧失话语权的和谐社会。
“选择生命，选择工作，选择职业，选择家庭，选择可恶的大彩电，选择洗衣机、汽车、雷射碟机，选择健康、低胆固醇和牙医保险，选择楼房按揭，选择你的朋友，选择套装、便服和行李，选择分期付款和三件套西装，选择收看无聊的游戏节目，边看边吃零食......选择你的未来，选择生命……太多选择，你选择什么，我选择不选择。”
你一边艳羡着那些精神朋克们NB的选择权，一边在现实生活中2B地放弃了它们。
悟空，你必然又在笑话为师的逼逼叨叨了。
但为师最不同的一点，就是保持自己年轻时对物质、时光的弃掷和否定，以试图避免世故时候的修正与圆滑。为师不但现在年轻，就是为师挂掉的时候，也要保证纯洁的小心脏上，一个肮脏的褶儿都没有。
因为我只要精神上绝对的自由，物质上我只要不比卢安克差，这便足够。之所以要好过他，是我自知愚钝，没有能力超越一个圣人。多年以后说不定你会给我贴上一个loser的标签，以此胆怯地站在主流那边，笑话我是非主流。但在那之前，我一定早就准备好了一个心满意足的微笑，和冲你竖起的、拒绝你定义和烙印的大大的长长的，中指。
上个世纪八九十年代的美国是一个反智的社会，而我们这嘲笑猪黑的乌鸦一代能意识到自己有的是智而非质的时代还像戈多或共产主义一样，远未到来。
绝望中才有希望，无才能生有。Where is your mind？
努力不做傻逼和愚民。自勉。
