日记

古罗马人究竟是一些怎样的人？
其智力不如希腊人
其体力不及凯尔特人（高卢）人和日耳曼人
其技术不如伊特鲁里亚人
其经济不如迦太基人
公元前753年4月21日，罗穆路斯在帕拉蒂尼山建设城市，他把国政分成三个机构，国王、元老院和市民大会。市民大会没有制定政策的权利，但是对国王听取元老院的建议后制定出来的政策有赞成或反对的表决权。在对外关系上，是战是和也必须征得他们的同意。由于建国的人中大多是单身汉，罗马人开始抢夺萨宾人的女孩，且促使了罗马人同化萨宾人，在欧美国家至今保留着一个习俗，就是男女结婚时，新郎要抱着新娘跨国新居门槛。这是萨宾女人被掠事件后，作为罗马人的习俗沿袭至今的一个例子。罗穆路斯建立了百人队制度，罗马存在一天，百人队制度就会一直存在下去。
普鲁塔克曾说：没有任何比同化被征服者的做法更能使罗马强大的了。
第二代国王努马。在罗马国王不是神的替身，他是罗马共同意志的代表，他要率领罗马共同体不断进步。努马试图对依靠武力和战争打下建国基础的罗马进行立法和习俗的改革。努马修建了战神雅努斯神殿，战时大门打开，和平时期关闭。努马建立了各种工会，这让人们对自己的职业充满自豪感，同时防止部族间的对立。
向宗教寻求纠正人类行为准则的是犹太人
向哲学寻求纠正人类行为准则的是希腊人
向法律寻求纠正人类行为准则的是罗马人
由于努马的改革和整顿，内部得到充实的罗马，在第三代国王奥斯蒂吕斯的带领下迎来了向外扩张的时代。由于阿鲁巴王没有遵守约定，罗马王决定把阿鲁巴王的两只脚分开绑在两匹马上，且两匹马向两个方向奔跑。
市民的首要义务是服兵役
罗马人一开始的流通货币是盐
卡匹托尔山供奉罗马最高神朱庇特
第五代国王塔克文带领罗马迎来了第一次腾飞，排水开垦技术、道路铺设、建造大规模石造建筑
第六代国王塞尔维乌斯是塔克文的养子及女婿
罗马需要的神是保护神
琉克蕾西娅事件使傲慢者塔克文被放逐罗马结束王政时代进入共和政体
梭伦离开政治舞台后，雅典陷入无政府状态，无政府状态的结果就是暴政，也就是独裁政治。