嗔

十五的眉宇间流露着一股嗔意。
小夜是这样定义十五的，原本秀气的眉眼总是被一抹若有若无的阴云翳罩，十五的双眼明亮但干枯，有些空洞又有些悲伤。小夜向十五解释，佛教里的三毒——贪嗔痴，所谓嗔，并不单纯是愤怒的意思。嗔，是因为世间一切的不合己意而产生的不好的情绪——比如不甘，失望，不屑，气愤，无奈，还有暴躁。但是不管怎样，嗔是一个不好的字眼，这一点十五是明白的。十五也明白自己的人生实在算不上幸运，甚至往往非常可悲。
同时，十五又非常喜欢“嗔”这个字眼。多么完美的解释了她心头时常缭绕的，气若游丝的不满和不快。那种面对不公，不善，不真时的难以名状的情绪。这种情绪是转瞬即逝又挥散不去的，难以表达，更无人问及。
十五是羡慕那些麻木不仁，随波逐流的人的，“麻木”恐怕是一切宗教引领信徒到达极乐天国的唯一康庄大路，“麻木”即解脱的道理对于十五来说如同“放下即自在”一般理所应当，自然而然。
正因为对于十五来说，要做到“麻木”十分艰难，十五更加坚信这是修行的重要部分。十五是信奉和崇拜格拉斯的，她认为格拉斯是上帝的第二个儿子，是造物主在人世间的代言人，是神的馈赠——神秘，野蛮，无聊——的肉身。格拉斯的兄长，那个头戴鲜花的牧羊人，一次又一次举起鞭子驱策着十五向前，向梦境里甜蜜的现实或者幻象中多姿的海市蜃楼走去。可是十五，这个看透世间万物，知晓人生道理的孩子，就是不能巧妙的经营好她的生活。
牧羊人喜欢顺从的羊儿，乖巧，盲从，雪白可爱。偏偏他的笃信者，总是无法平静接受，情绪波动很大，从开怀到绝望对她只隔了左眼的一个眼神，从仇恨到感激也不过是另一只眼的另一种神色。有人把这些细密没有规则的情绪变化归结为“细腻”，“多思”，“敏感”。小夜明白，这些没有卡在点子上的描述都源于十五天性里的多疑和不满，因为现实与彼岸不相似的不满，对牧羊人与羊儿伦理错乱不公的多疑。
所以再回头看十五的很多行为，隽携了狂暴，神经质，像午夜风雨下的大洋表面，不容任何解释喘息。