2016首届全国戏剧与教育应用大会系列报道： 过程戏剧分析－《小红帽》【家育互晓Vol.264】
 |
Analysing Process Drama 过程戏剧分析－
Red Riding Hocd《小红帽》
--------------------------------------------------------------------------------
Beginnings
▼
＊The Talk Chair 发言椅子
＊The focus question 焦点问题
＊Finding a pre-text 找出前文本
＊Finding the hook 找出［钩］引参与者的方法
＊The 5 Ws 五个W
＊Organising the space 整理空间
提问时间 I ▼
J＝John O’Toole
参与者：像《红灯记》这样的故事我们通常需要设置成几课时去完成？
J：这是我第一次做这个戏剧，所以我并不清楚会做多久。但是我们可以把它的每一部分都切开来做，成为单独的课时。有些部分放入历史课中、或者科学课上。
参与者：焦点问题是否也在围绕着一个主题？比如公平、正义。
J：选择戏本的时候我们需要知道我们想要探讨什么问题，这个问题需要帮助学生们进入到戏剧里面。
参与者：怎样区分带入情境和表演的环节？
J：表演是需要你展示给别人看的，你强烈的需要观众看到的你感受、表现；过程戏剧注重每一个个体的身体、心理的感受，在工作坊的实践中你会慢慢体会到它们的不同。
参与者：发言椅子有什么用途？
J：椅子可以帮助参与者区分发言的人和戏剧以外的讨论。它是我们跳入、跳出（戏剧）的工具。
参与者：在工作坊中我们遇到一个大家所熟知的故事，我们怎样从固有的逻辑思维中跳脱出来、给参与者更多发散想法的机会？
J：这正是我要讲的，在接下来的故事中我会告诉大家怎样处理这个问题。
--------------------------------------------------------------------------------
Supper Time游戏 I ▼
J＝John O’Toole
游戏规则 一人站在前方背对着其他参与者，其余所有人站在规则线以外。游戏开始，所有参与者问“老狼老狼几点了？”前面的人回答“**点！”参与者按照相应的时间向前迈相同的步数后原地不动。这样反复几次，直至“老狼”回答“Supper Time！”，老狼转身——其他参与者尽可能的躲避其抓捕，被逮到的人将成为下一任“老狼”，带领大家继续游戏。
 |
接下来的故事就和“老狼”这个人物有关——《小红帽》
▼
参与者围成里、外两圈站好，两人一组，通过不同的方式讲述《小红帽》的故事。
 |
▲外圈参与者将《小红帽》的故事讲给里圈的人。
 |
▲老师喊停后，变换方式，由里圈参与者继续刚刚的故事、并想象自己是“小红帽”向外圈参与者讲述。
 |
▲ 外圈的人原地不动，里圈的人向左一步走，换个搭档，并依照老师的新指令：外圈参与者扮演老狼，里圈参与者扮演外婆，表演老狼来到外婆家门前欲敲门进屋的场景。
--------------------------------------------------------------------------------
19世纪早期，人们普遍认为，将大部分最具可读性的德国民间故事及童话故事带入大众视野的最大功臣便是格林兄弟。这些故事被格林兄弟收集、修订、印刷出来之前，由世代口口相传，它们会随着听众或者时代的改变而改变。由于这些故事是文化和民族的产物，而且通过向孩子们灌输忠告有了附加值，所以，它们才能口头流传下来。1812年，格林兄弟第一次出版《Children’s and Household Tales》，对于他们在原始版本上动了多少手脚我们无从可知（虽然有些童话故事可以追溯到其他国家早期出版的一些作品），但他们自己还是继续改写其中一些故事，以便更加适合小朋友阅读，受众面更广。令人震惊的是，除了格林兄弟的修订本之外，一些其他早期童话故事的版本内容涉及性和暴力。当然，这必然会吓到那些只习惯于现代净化过的故事的人们。
格林童话中不乏大量黑暗血腥的场面，《小红帽》最初的结局是被老狼吃掉，人们普遍认为这个故事的结尾对孩子来说很残酷，于是后来加入了樵夫的角色去营救外婆。到了二十世纪，它的版本变为狼没有伤害到外婆，樵夫及时赶走了狼，这是最安全的版本，没有人被杀害。
 |
John O’Toole要求现场的参与者将《小红帽》的故事做成一本可供小朋友们阅读的书，书中会配有插图和光碟，三个版本任选一个进行制作，参与者分组讨论：一、老狼杀死了外婆；二、樵夫划开了老狼的肚子，救出了外婆；最后一个是最安全的版本，没有人被杀死 。经过一番讨论后，有人选择第一个版本，有人选择中间的版本，也有人选择最后的安全版本。在过程戏剧里，故事是不需要被复述的，参与者们将会运用《小红帽》的故事作为前置文本来创作三种不同版本的故事，跟不同年龄的人讲述。
故事开始了……
角色扮演 I ▼
J＝John O’Toole扮演的伐木工
P＝参与者扮演的警察
参与者们化身警察，他们来自不同的警署，在调查寻找各自区域失踪的人口。John O' Toole扮演一个脾气不好的伐木工人，看到寻人海报后来到警察局。
 |
J：“有人在吗，这个海报是你们贴的吗？我见过她。”
P：“你可以坐下来说。”
J：“这？”
P：“是的。”
J：“我很忙，长话短说。”
P：“你什么时间见过她？”
J：“周六午餐的时候。”
P：“你自己吗？还是和别人？”
J：“我和我的同事，这个小孩急急忙忙从我身边跑过去。”
P：“她和一只狗在一起吗？”
J：“不，我没有看到狗。”
P：“她有提着篮子吗？”
J：“是的，她的篮子里还装了一些东西，她是个很没有礼貌的小孩。”
P：“她朝着哪个方向走了？”
J：“她撞到我的同事，却说‘你把我的东西撞掉了’。我没有教训她，看她是个孩子就让她走了，她还很着急的说‘我要赶时间’，就跑进了森林里。”
P：“她有穿鞋子吗？”
J：“是的，她穿了。我很担心这个孩子，至少她的父母应该看着她，不让她进入森林！”
P：“有人阻止她吗？”
J：“我们叫她不要进入森林，可是她早已没了人影。”
P：“除了着急，她还有其它的反应吗？”
J：“她是个很调皮的孩子，她觉得自己今天穿的特别好看。”
P：“你为什么之前没有告诉警察，现在才说。”
J：“我不知道发生了什么事，只是看到了海报就进来了。”
P：“你之前有见过她吗？”
J：“没有，她从富人区过来，我们从来不去那里，我知道的只有这些。”
P：“谢谢。”
警察和伐木工人谈话后，确定要找小红帽的父母聊一聊。参与者两人一组，分别扮演警察和小红帽的家长。警官会给小红帽的父母哪些建议？一个独自让孩子进入森林的家长，是一个负责任的家长吗？究竟是父母让小红帽进入森林，还是她自己要进去的？小红帽走的时候是什么样的心情？她有没有和童话里的小狗在一起？▼
 |
我们需要思考怎样把这个故事发展下去，用不同角度和不同年龄层的孩子交流。这个故事已经开始、但没结束，在进行戏剧的过程中，参与者有可能会将它变成一个新的故事，老师需要明确——要把它变成另一个版本，还是保持最初的原版。这基于你的焦点问题是什么，你要通过这个故事讲述什么。
［ 焦点和戏剧框 ］
教育戏剧引导者既是老师也是编剧，我们必须确定戏剧的焦点放在那里，这会很有效率。同时，我们也可以从文本的这三方面入手，把活动的设计与原来的故事拉开一点距离：故事以内、故事边缘、故事以外。
故事以内－比如小红帽的故事，我们可以选择其中一段，让孩子们扮演故事里面的人物，重现当时的场景，学生要投入到情景里面，了解到底发生了什么事，理解他们的感受；
故事边缘－比如刚才的警官，故事里并没有这个角色，这跟原版有点距离；
故事以外－用故事的形式让参与者去制作《小红帽》的电影，学生扮演作家或编剧，而不是小红帽。
表演故事有很多种方法，我们总是无法跳脱原版的影子，我们需要思考怎样把故事变得更有趣，有些故事会比较难找到可能的焦点。比方说，这个故事是关于一个吸毒成性的单车选手，如果让小孩来演，不可能让他骑三周的自行车，在戏剧中用骑单车的形式不是很有效，但我们可以利用他吸毒的习惯为出发点，跟孩子一起探索吸毒的问题。这个故事，我们通常不会选择他跟别人比赛这一刻，因为这很难表演。“回到更衣室，旁边的人都知道他因为吸毒才赢得比赛”，选择赛后在更衣室里发生的事情会更有利。
过程戏剧有三个阶段：准备和邀请进入，投入体验 ，最后是反思。例如《红灯记》中，给大家讲玉帝的故事就是准备和邀请进入的阶段；参与者扮演村民、讨论如何避免灾难发生是投入体验阶段；最后宫女向玉帝解释就是反思阶段。
 |
▲ 参与者们进入情境中，表演老狼和老太太走路。
［ 做给青少年的故事］
三人一组，其中一人是观察者，a是小红帽，b是她的父母。观察者要介入其中，主要观察表演者的肢体语言，那些没有被表述出来的部分是透过身体语言传递给大家信息。身体语言是戏剧中的潜台词，它能表现出人物的心理活动，所以要有人记录这些。
参与者分组表演三个不同版本的《小红帽》▼
 |
第一个版本｜小红帽想去森林里看望外婆，但她的父母不同意，她要想办法说服父母。观察者要观察他们的身体语言，并把获取的信息反馈给另外两个人。
 |
第二个版本｜小红帽的父母需要她帮忙去看望外婆，但是小红帽并不想去。小红帽是一个新婚家庭的继女，她跟继母没什么感情，而且很叛逆。记录者需要通过另外两人的表演确定小红帽去见的是她的亲外婆还是继母的妈妈，观察这个版本与上个版本的不同之处，并做信息反馈。
 |
第三个版本｜四个人一组，这个活动旨在训练年轻人关于说服的技巧。参与者需要对老狼所做的事情做客观的表述，帮助老狼讲述它所做的事情是正确的。每一组的讲诉对象都不同：老狼和狼群说自己发生的事，和小红帽的父母、朋友讲述这件事，跟樵夫说，跟其他动物讲，跟森林里面的人类说，跟森林以外的人说，跟动物权益保护者说，跟联合国委员会的人说。
第一组 老狼－狼群▼
 |
A “作为一只上有老下有小的狼，看见那么嫩的一坨肉站在森林边上，不吃合理吗？作为有狼性的狼来说，我们是善良的，听说她们家有一个生病的老奶奶，对于我们来说我们只吃老弱病残，为人类解决问题！”
B “咱们已经没有空间了！森林面积越来越少，河流被污染了，我们可以吃的东西也所剩无几！瞧瞧他们人类吃的——烤全鹅、烤全羊、烤野兔！我们的食物都没了，该不该吃人？”
C “人都在吃人了，狼吃人算什么？！”
D “咱们要维护自然法则，弱肉强食，我们是在维护森立平衡和生态环境！”
第一组的口号是“保护家园，维护狼群”。
第二组 老狼－小红帽的父母、朋友▼
 |
A “我外出给我的狼宝宝觅食，回来后发现狼宝宝都不见了！我很着急，到处寻找，跟着狼宝宝的气味一路前行， 发现了一个小女孩，她手里抱着的正是我的狼崽！我看见她进了她外婆的房子，于是我在外面等待，寻找机会救出我的孩子。”人类 “你在骗人，你就是馋！”
B “如果你们的孩子被别人抢走了，你不想把它找回来吗？我作为一头狼，一位母亲，我要找回我的孩子有什么错？现在是我的孩子在人类手里，如果你们的孩子在一头狼的手里——在我的手里，你们不会为了救他而杀掉我吗？我并不了解你们的规则，我的孩子被你们抢走了！所以现在我必须要把它救回来！”人类 “借口！”
C “我和他们好说好商量，他们根本不听我的话，不肯还我孩子，于是我们发生了争执，结果他们都死了。我能怎么办？我没办法，我只会吃，不会干别的。”
D “我也是一个母亲，可怜天下父母心啊！”
第三组 老狼－猎人▼
 |
在樵夫开抢之前，老狼祈求他放过自己。
A唱 “哎呀……樵夫大哥啊，我是一只可怜的狼，一个月没饭吃，好不容易找到食物，就见到你了～”
B唱 “我的食物没了，为什么呀～为什么～～都是你们把它赶走了！”
C唱 “这位大哥，有话好好说。这位阿姨和她的小红帽，到处存放食物，污染河水，害得我们狼群灭绝……”
D唱 “我也是一只受保护的狼，我也是有组织的，编号5678，谁要是敢把我灭掉，送他进监牢。”
第四组 老狼－其它动物▼
 |
A “各位，我们不吃人——我们饿啊！”其它动物 “我们兔子就不吃人！”
A “你们不吃人，但我们不能不吃啊 ！人类在食物链最顶端，生态在不断的被破坏，不管你是老虎、兔子、吃人的或被吃的，以后我们都将没有食物，我们要自救，我们不吃我们就会灭绝！有多少动物被奴役，动物园里这么多动物，我们要联合所有的动物到城市里面去反抗！”
B “我们要联合起来，不仅联合森林里的动物，还要救出动物园里的动物，如果我们可以吃人，我们就不会吃其它动物了！”
C “狼爸爸和狼奶奶说的很对，我们家已经很久没揭开锅了，饿啊！”
D “狼的本性，该吃的时候就吃吧！”
第五组 老狼－森林里的人类▼
 |
A “我们狼族也需要生存，你们破坏环境、圈养牲口、猎杀动物、捕捉我们的孩子，你们回答我一句，我们需要生存吗？不捕食、被驯养就会变成狗啊！你们放我一条生路好吗？你们破坏环境、破坏生物链，伙伴们！”人类 “你们说说你们怎么保护环境啊？”
A ：“我们可以守护你们啊！你们给我们提供牲口，我们守卫你们。你们相信我吗？嗷……”
第六组 老狼－森林以外的人类▼
 |
A “人类占用了我们的领地，还追求狼的精神！你们真的很奇怪，有没有想过，狼的迅猛、勇气你们学得来吗？”
B “远方的客人啊，你们还记得吗？十年前你们来到我们的土地上，那时候这里青山绿水、飞禽走兽……可是现在呢？满眼荒芜！我一直很羡慕小红帽的家，透过窗户能看到里面的炉火，一家人多幸福啊！我们一家原本也很幸福，可就在前两天，小红帽的爸爸领着一群人，在山上安放了很多狼夹子！你们看我的腿－一直没痊愈！我的家人都被他们杀死了！”人类 “你们不是把人家的小孩给吃掉了吗？”
C “森林外的人们啊， 你们现在住的地方是曾经我们的家，我们忍了！现在你们又杀到了森林里，给我们留条活路吧！森林以内我们说了算，进来就被吃了呗！”
D “我们现在没有肉吃、没有水喝，我已经十天没吃饭了，自从你们破坏了环境，森林里可供捕食的小动物几乎没有了！所以我们只能吃人，可是我们吃了人以后——残忍的樵夫还剖膛破腹地往我们肚中装满石头！天啊，这太没人性了！有没有天理了！”
第七组 老狼－动物保护者▼
 |
A “各位动物保护者，我的尖牙天生就是用来吃肉的，吃肉是狼的基本权益！”
B “人类不断的扩建，毁坏了我们的森林，家没了、吃的也没了，这让我们怎么活啊？”
C “人饿了不知道自给自足——那是啃老，我们是一批自食其力的狼，你们应该保护好我们！”
D “亲爱的动物保护者，你们的工作太伟大！你们帮助了流浪猫、流浪狗，什么时候开始保护我们‘流浪狼’啊？我们被人类说成了敌人，什么时候给我们证明啊？”
第八组 老狼－联合国委员会▼
 |
“尊敬的联合国人权委员会的老师们，你们好！既然你们能成立委员会，我相信你们也更能理解，在我们狼族里也有狼权委员会，我们是委员会的成员。森林自古以来就是我们动物的领域，很多年后，你们人类才出现。我们已经不断的退让地盘给人类了，你们还要入侵我们仅存的区域，很多动物已经灭绝，植物也越来越少！如果小红帽不入侵我们的地盘，我们是不会吃掉她的，我们没有主动袭击你们人类！在我们的规矩里面就是弱肉强食，你们为什么要派一个小孩进入森林里？我们在森林里捕食天经地义，我们也需要维护狼族的权益！“
--------------------------------------------------------------------------------
想象力可以帮助我们给这个经典的故事带来很多创意的想法，使这些为人所熟知的故事拥有更多的可能性。希望通过这个工作坊的学习，教师们可以学有所用，在教育戏剧的课堂里利用不同的方式讲述故事，给那些难以管理的孩子带去更多思考。
--------------------------------------------------------------------------------
 |
 |
 |
