京剧之夜
京剧之夜
记“戏曲进校园”湖北省京剧院中国地质大学京剧专场演出
第一次近距离接触京剧，感受颇深，或者说开始领悟到艺术的滋味。以前常听人提及艺术：“艺术来源于生活，又高于生活”；“艺术是生活的升华”···总觉得艺术离自己太远，艺术与生活是云泥之别，但今天看来，艺术与生活就如同孪生兄妹，谁也离不开谁，二者相互依存相互促进。京剧之魅力，以夸张细腻的表现手法，在弹丸之地演绎出如此绝妙之艺术，是与不是，假假真真，真真假假，以及服装、面具、多彩的脸谱和各样的道具，让人不得不为之折服，也终于明白为何京剧会居于中国瑰宝之首的宝座。
本次演出共分三段，分别从《三叉口》、《拾玉镯》、《大闹天宫》三部著名京剧中节选最精彩的部分展现给观众。
《三叉口》讲述了“焦赞在五凤楼闯祸，宋王大怒，发配沙漠海岛。杨延昭恐途中有错，特派任堂惠暗中保护。行至三岔口，住在刘立华所开之黑店中。任堂惠赶到，亦住在该店内。夜半刘立华来杀任堂惠。任堂惠已预知，二人在黑暗中互相摸捉。最后焦赞知晓，遂亦加入，始得将刘立华夫妇杀死云。”的故事，而本次节选的是两人在三叉口古庙相遇打斗的精彩片段。一桌两人两把刀，如此简单的素材却将在黑暗中的画面以夸张的艺术手法演绎的栩栩如生，剧中不曾出现一句话，无声无息，但演员夸张的面部表情和动作却让观众身临其境，时而为焦赞捏一把汗，时而又为二人面对面紧张不已，时而又被任堂惠的夸张表情而大笑不已····它将夸张虚拟发挥到了极致，但是又让人感觉不到一丝一毫的不适，这让我想起了香港无厘头电影的创始人周星驰，他凭借着浮夸的表情和动作赢得了一代又一代人的喜爱，至今无人超越，被称之为电影天才，看他的电影明知道那是浮夸的但仍然忍不住笑，因为它很真实，从这部京剧中我同样看到了这种身影、变现手法！
《拾玉镯》则讲述的是“孙玉姣坐在门前绣花，被青年傅朋看到。傅朋爱慕上孙玉姣，便借买鸡为名和她说话。玉姣被傅朋的潇洒多情打动，傅朋故意将一只玉镯丢落在玉姣家门前，玉姣拾起玉镯表示接受傅朋的情意。刘媒婆看出了他们两人的心愿，出面撮合了他们俩的喜事。”。本剧开篇用细腻的动作和表情形象生动的刻画了一个农家女的形象，反映了农家日常生活的情形，特别是“喂小鸡”、“数小鸡”、“抓小鸡”的情形，还有玉娇引线穿针绣花的画面，让我感觉自己仿佛回到了小时候的农村，拨动了内心深处思乡的琴弦····傅鹏与玉娇的交谈开启了故事的高潮，两人的相互辞别，到后面的傅鹏扔玉镯，玉娇因羞涩反复多次欲拾玉镯却又担心被人发现时的矛盾焦虑。在这里我看到了中国古代时女子的娇柔、羞涩，同时又对自己的压抑，对爱情的渴望，虽然剧中显得有些过于夸张，但是正因为这一点更好的衬托出了本剧所要表达的东西。
最后是《大闹天宫》，本剧情节跳转很快，虽然非常精彩，其中的动作和孙猴子的表情无不在为孙悟空调皮活泼的形象描笔，本剧也确实做到了，但是由于大闹天宫这个故事本人内容的丰富性、复杂性、多变性，放在一个方寸之间的舞台上，各个情节的衔接和配合确有些牵强，如若不是对本故事特别熟悉，很难讲故事串成一条线。
京剧之夜，将另一个世界——艺术展现在我的面前，将心中高高在上的艺术与生活中的点点滴滴融合在一起，突然觉得，人生即是艺术，生活即是艺术，艺术即是生活，舞台一幕，人生一场，方寸之间，人生弹指即过。
记“戏曲进校园”湖北省京剧院中国地质大学京剧专场演出
第一次近距离接触京剧，感受颇深，或者说开始领悟到艺术的滋味。以前常听人提及艺术：“艺术来源于生活，又高于生活”；“艺术是生活的升华”···总觉得艺术离自己太远，艺术与生活是云泥之别，但今天看来，艺术与生活就如同孪生兄妹，谁也离不开谁，二者相互依存相互促进。京剧之魅力，以夸张细腻的表现手法，在弹丸之地演绎出如此绝妙之艺术，是与不是，假假真真，真真假假，以及服装、面具、多彩的脸谱和各样的道具，让人不得不为之折服，也终于明白为何京剧会居于中国瑰宝之首的宝座。
本次演出共分三段，分别从《三叉口》、《拾玉镯》、《大闹天宫》三部著名京剧中节选最精彩的部分展现给观众。
《三叉口》讲述了“焦赞在五凤楼闯祸，宋王大怒，发配沙漠海岛。杨延昭恐途中有错，特派任堂惠暗中保护。行至三岔口，住在刘立华所开之黑店中。任堂惠赶到，亦住在该店内。夜半刘立华来杀任堂惠。任堂惠已预知，二人在黑暗中互相摸捉。最后焦赞知晓，遂亦加入，始得将刘立华夫妇杀死云。”的故事，而本次节选的是两人在三叉口古庙相遇打斗的精彩片段。一桌两人两把刀，如此简单的素材却将在黑暗中的画面以夸张的艺术手法演绎的栩栩如生，剧中不曾出现一句话，无声无息，但演员夸张的面部表情和动作却让观众身临其境，时而为焦赞捏一把汗，时而又为二人面对面紧张不已，时而又被任堂惠的夸张表情而大笑不已····它将夸张虚拟发挥到了极致，但是又让人感觉不到一丝一毫的不适，这让我想起了香港无厘头电影的创始人周星驰，他凭借着浮夸的表情和动作赢得了一代又一代人的喜爱，至今无人超越，被称之为电影天才，看他的电影明知道那是浮夸的但仍然忍不住笑，因为它很真实，从这部京剧中我同样看到了这种身影、变现手法！
《拾玉镯》则讲述的是“孙玉姣坐在门前绣花，被青年傅朋看到。傅朋爱慕上孙玉姣，便借买鸡为名和她说话。玉姣被傅朋的潇洒多情打动，傅朋故意将一只玉镯丢落在玉姣家门前，玉姣拾起玉镯表示接受傅朋的情意。刘媒婆看出了他们两人的心愿，出面撮合了他们俩的喜事。”。本剧开篇用细腻的动作和表情形象生动的刻画了一个农家女的形象，反映了农家日常生活的情形，特别是“喂小鸡”、“数小鸡”、“抓小鸡”的情形，还有玉娇引线穿针绣花的画面，让我感觉自己仿佛回到了小时候的农村，拨动了内心深处思乡的琴弦····傅鹏与玉娇的交谈开启了故事的高潮，两人的相互辞别，到后面的傅鹏扔玉镯，玉娇因羞涩反复多次欲拾玉镯却又担心被人发现时的矛盾焦虑。在这里我看到了中国古代时女子的娇柔、羞涩，同时又对自己的压抑，对爱情的渴望，虽然剧中显得有些过于夸张，但是正因为这一点更好的衬托出了本剧所要表达的东西。
最后是《大闹天宫》，本剧情节跳转很快，虽然非常精彩，其中的动作和孙猴子的表情无不在为孙悟空调皮活泼的形象描笔，本剧也确实做到了，但是由于大闹天宫这个故事本人内容的丰富性、复杂性、多变性，放在一个方寸之间的舞台上，各个情节的衔接和配合确有些牵强，如若不是对本故事特别熟悉，很难讲故事串成一条线。
京剧之夜，将另一个世界——艺术展现在我的面前，将心中高高在上的艺术与生活中的点点滴滴融合在一起，突然觉得，人生即是艺术，生活即是艺术，艺术即是生活，舞台一幕，人生一场，方寸之间，人生弹指即过。