温故而知新

                
                
大约在三年前,中常委王岐山向党政干部推荐《旧制度与大革命》，赶时髦中我也买了一本，因水平所限，到现在还没太明白“对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常是它开始改革的时候”这观点逻辑的必然性，倒是三年后的今天，顺手翻到该书的前言，不得不又一次对这位150年前的法国老人发出惊叹，他这说的是即将要爆发大革命的法国吗？
摘抄部分前言如下：
“当人们之间不再以种姓、阶级、社区和家庭作为纽带缔结，他们一心关注的只能是自己的个人利益，他们把自己裹在狭隘的利己主义之中，公德只剩下一个命运，那就是窒息而死。专制不会和这种社会性格做斗争，反而使其大行四方，因为专制会夺走公民的一切共同感情、对彼此的情感需求、相互理解的必要和共同行动的机会；专制让人们在私人生活里变得成熟，如果这也叫成熟的话。人类本来就有彼此远离的倾向，专制则使他们把自己封闭起来，人们本来就倾向于冷眼旁观他人的疾苦，专制则使他们的灵魂结冰。
这样的社会里没有稳定的东西，每个人都被欲望刺激着拼命向上爬，对失败充满恐惧。金钱会成为区分人的贵贱、家庭的尊卑的主要标志，但是金钱又在不停地流动，不断转手，所以几乎所有人都在拼命地节约或赚钱。于是，这些情绪统治了社会：不惜一切代价积累财富的欲望，对经商的嗜好，对利益的追求和对享乐、物质享受的喜好。这些情感会弥漫在所有阶级之中，甚至那些一向与金钱无缘的阶级。如果不加以阻止，这些情绪很快就会使所有的人精神萎靡、行为堕落。如今的法国，专制正在鼓励和培养这些情感。意志消沉是专制的自然盟友；官僚主义使人们的注意力从真正有益的公共事业上移开，而革命成为可怕的禁忌词。只有专制能给贪婪提供隐蔽的灰暗区，使贪婪横行无忌，使不荣誉变成勇敢，使不义之财变得大胆。如果没有专制，这些情感会非常强烈，而有了专制，它们便成了普遍现象。”
上面摘抄的部分前言,是从电子书上复制下来的,和照片中书本两相对照,会发现不同版本翻译出的文字还是略有差异,但都明白无误的译出了是专制激发出了或加强了人性中的恶.
托克维尔对在专制体制下不伤害别人辛苦赚钱让家人生活幸福的人们没有任何轻薄之意，只是把专制腐蚀人性的敏锐观察所得告知自己的同胞。和哈耶克、福山一样，也不是一个“民主必胜论”者，只是多年来研究考证到民主的制度是世上现有体制中最不坏的能自我纠错的管理方式。故他们在民主遭遇挫折时，提醒注意到它的长程优势，不要无益的急躁。在民主席卷全球蓬勃发展之际，发出“悲观”的警告，让民众不要无根据的自满。
多一个人看《一九八四》，自由就多了一份保障，纵许是出版广告商的虚幻之词，然多一些人了解托克维尔、哈耶克、福山们，对人的自由之精神，独立之人格之形成,促进公民社会的早日到来，总会有所补益。
历史从来不会是简单的重复，但其发展又有一定之规，面对矛盾重重正在深水区艰难改革的今日中国，如何让国家走向民主富强，又避免陷于动荡，这应该是王岐山委员推荐该书的良苦用心，有很强的现实意义在里面。希望他不会失望。