记朝阳农学院最后的守望者 中国梭罗现代愚公-徐新
在朝阳当地人和到访过朝阳农学院旧址的人眼中，徐新是“朝农挚友”，更是朝阳农学院最后的守望者。他像熟悉掌心的纹路一样，熟悉朝农的山山水水，一草一木。他从《朝农随笔》到《散步咏御路》，几十年如一日，伴朝农、爱朝农，修朝农，写朝农，歌朝农，咏朝农。
生息于此。这里是他生命的第二摇篮。
少年时，他在辽中的溪中捉鱼，青年时在农业学大寨的公社挣工分，中年时在改革开放的春风里随潮涌起。他见证了共和国从大跃进到现代文明的全部进程。中年后开始陪伴，修葺，美化着朝阳农学院这个被历史的洪流废弃遗忘的人文别境。
1970年5月，朝阳地区革委会决定，将沈阳农学院水利连队、朝阳农校、辽宁省水利学校、辽宁省农业科研所、辽宁省水土保持研究所合并，成立朝阳五七农业科技大学。校址分设在朝阳县西大营子公社的两处山沟里，其中位于半拉山大队的原朝阳农业科研所为校部。
当年徐新知青返程恢复高考时期高考落榜后迁居到朝阳。
他在《半拉山》一文中写道：
半拉山下，是一汪盈盈的湖水，碧得叫人陶醉，清得看见水底的游鱼。岸上，成片的山林，郁郁葱葱，山风吹来，绿涛阵阵，送来可人的松脂和果香味。林中野兔满山撒欢、黄莺歌喉婉转。山脚下，时而传来野鸡“咯咯”的啼叫声。湖面不时有野鸭出没，水鸟翻飞。湖虽不大，但七坳八洼的，沿湖上走一圈，整个人都神清气爽的。
这个湖叫饮马湖。一个有着深深历史烙印的名字，这里是当年乾隆帝每年从京城回盛京祭祖的必经之路，更是炎热缺水的辽西地区唯一的气候清凉，山秀水清的自然山坳。乾隆帝每年途中经过都会在这扎营修整，歇脚饮马，饮马湖因此得名；被当地百姓延叫至今。
我总觉得，饮马湖的宁静秀美，不亚于美国作家梭罗笔下的瓦尔登湖。
1845年的春天，厌倦了都市工业文明的梭罗，借来了一柄斧头，来到瓦尔登湖边的森林里，造成一栋木屋。他在自己的小木屋里，过着与世隔绝的生活，开始对大自然的观察、思考、梦想，写下了美丽的《瓦尔登湖》。
那时的我，是一个迷茫失落的落榜青年，非常迷恋梭罗的《瓦尔登湖》，痴痴地想，等我将来事业有成，也来饮马湖畔筑一木屋，像梭罗一样诗意地活着，写一本中国版的《瓦尔登湖》。
每稍有闲暇，便拿一本书，在山中“野味地读书”。野味读书，天人合一。山光水色，可怡情兼性；文史哲学，可淘治情操。
如今，喜欢上写作。多年的野味读书，塑造了我闲散的性格，也形成了我简淡的文风。
野味读书，人在山中，心在书中。心在书中，亦在山中，读书之外的更多时间，想着当年朝农经验时朝农的繁盛，根据当地村民的口耳相传和朝阳市志记载，一人一影重新垦荒还田，修桥铺路，修葺遗建，植果造林，把荒废许久的朝阳农学院一点一滴的复原为原来的容颜，仅为方便农学院老学员回校拾忆登高俯瞰而铺设的东、西、北三条绵延到山顶的青石板路就历时近十年，每一块青石都是一己之力从山脚搬上铺下，留给大家拾级而上的幽静石板路的同时长期搬石上山等劳作也留给他一种特殊的走路姿势，因长期高强度劳累腰部骨骼变形成疾，经手术治疗后仍不能正常和长时间行走。
直至年届五十时，开始提笔写作，一发不可收。他把朝农当做自己的创作根据地，精神的家园。闲暇时，陶冶自己的情操，困惑时，抚慰自己的灵魂。渐渐，他把这里的山水风光、风土人情、民间传说，都融进他的笔端，连缀成朝农系列散文。朝农也成了徐新的经典人文地理。
如今年过六十，也真如愿以偿在饮马湖畔筑一林间屋，饮马湖畔逗野鸡，望兔跑，听鸟鸣，闻果香，过着田园牧歌的惬意退休后现代生活。
徐新人生有三个梦：大学梦、作家梦、歌者梦。打拼多年，梦都渐已成真。他总戏谑自己是穿着西装放羊种菜的田园诗人。他自诩有着文人的性格，商人的气质，工人的身份，侠客的意气，牧人的豪放。
他酷爱贾平凹、孙犁、汪曾祺的作品，每每看到，必买来拜读。从他极具乡土人文气息的行文语言风格中，看出他受两位散文大家孙犁、汪曾祺的影响较重。他娴熟自如地运用白描手法，通过往事岁月中的人和事，简单几笔勾勒就展现出一幅幅风俗画卷。
相看两不厌，只有敬亭山。
如今的他已是公认的朝阳农学院最后的守望者了。我问他以后你怎么写？
他说：今后我守望朝农还写朝农，通过自己的心路历程，用质朴真挚的文字，记录时代的嬗变，为朝农旧时的农业文明唱一曲挽歌。
生息于此。这里是他生命的第二摇篮。
少年时，他在辽中的溪中捉鱼，青年时在农业学大寨的公社挣工分，中年时在改革开放的春风里随潮涌起。他见证了共和国从大跃进到现代文明的全部进程。中年后开始陪伴，修葺，美化着朝阳农学院这个被历史的洪流废弃遗忘的人文别境。
1970年5月，朝阳地区革委会决定，将沈阳农学院水利连队、朝阳农校、辽宁省水利学校、辽宁省农业科研所、辽宁省水土保持研究所合并，成立朝阳五七农业科技大学。校址分设在朝阳县西大营子公社的两处山沟里，其中位于半拉山大队的原朝阳农业科研所为校部。
当年徐新知青返程恢复高考时期高考落榜后迁居到朝阳。
他在《半拉山》一文中写道：
半拉山下，是一汪盈盈的湖水，碧得叫人陶醉，清得看见水底的游鱼。岸上，成片的山林，郁郁葱葱，山风吹来，绿涛阵阵，送来可人的松脂和果香味。林中野兔满山撒欢、黄莺歌喉婉转。山脚下，时而传来野鸡“咯咯”的啼叫声。湖面不时有野鸭出没，水鸟翻飞。湖虽不大，但七坳八洼的，沿湖上走一圈，整个人都神清气爽的。
这个湖叫饮马湖。一个有着深深历史烙印的名字，这里是当年乾隆帝每年从京城回盛京祭祖的必经之路，更是炎热缺水的辽西地区唯一的气候清凉，山秀水清的自然山坳。乾隆帝每年途中经过都会在这扎营修整，歇脚饮马，饮马湖因此得名；被当地百姓延叫至今。
我总觉得，饮马湖的宁静秀美，不亚于美国作家梭罗笔下的瓦尔登湖。
1845年的春天，厌倦了都市工业文明的梭罗，借来了一柄斧头，来到瓦尔登湖边的森林里，造成一栋木屋。他在自己的小木屋里，过着与世隔绝的生活，开始对大自然的观察、思考、梦想，写下了美丽的《瓦尔登湖》。
那时的我，是一个迷茫失落的落榜青年，非常迷恋梭罗的《瓦尔登湖》，痴痴地想，等我将来事业有成，也来饮马湖畔筑一木屋，像梭罗一样诗意地活着，写一本中国版的《瓦尔登湖》。
每稍有闲暇，便拿一本书，在山中“野味地读书”。野味读书，天人合一。山光水色，可怡情兼性；文史哲学，可淘治情操。
如今，喜欢上写作。多年的野味读书，塑造了我闲散的性格，也形成了我简淡的文风。
野味读书，人在山中，心在书中。心在书中，亦在山中，读书之外的更多时间，想着当年朝农经验时朝农的繁盛，根据当地村民的口耳相传和朝阳市志记载，一人一影重新垦荒还田，修桥铺路，修葺遗建，植果造林，把荒废许久的朝阳农学院一点一滴的复原为原来的容颜，仅为方便农学院老学员回校拾忆登高俯瞰而铺设的东、西、北三条绵延到山顶的青石板路就历时近十年，每一块青石都是一己之力从山脚搬上铺下，留给大家拾级而上的幽静石板路的同时长期搬石上山等劳作也留给他一种特殊的走路姿势，因长期高强度劳累腰部骨骼变形成疾，经手术治疗后仍不能正常和长时间行走。
直至年届五十时，开始提笔写作，一发不可收。他把朝农当做自己的创作根据地，精神的家园。闲暇时，陶冶自己的情操，困惑时，抚慰自己的灵魂。渐渐，他把这里的山水风光、风土人情、民间传说，都融进他的笔端，连缀成朝农系列散文。朝农也成了徐新的经典人文地理。
如今年过六十，也真如愿以偿在饮马湖畔筑一林间屋，饮马湖畔逗野鸡，望兔跑，听鸟鸣，闻果香，过着田园牧歌的惬意退休后现代生活。
徐新人生有三个梦：大学梦、作家梦、歌者梦。打拼多年，梦都渐已成真。他总戏谑自己是穿着西装放羊种菜的田园诗人。他自诩有着文人的性格，商人的气质，工人的身份，侠客的意气，牧人的豪放。
他酷爱贾平凹、孙犁、汪曾祺的作品，每每看到，必买来拜读。从他极具乡土人文气息的行文语言风格中，看出他受两位散文大家孙犁、汪曾祺的影响较重。他娴熟自如地运用白描手法，通过往事岁月中的人和事，简单几笔勾勒就展现出一幅幅风俗画卷。
相看两不厌，只有敬亭山。
如今的他已是公认的朝阳农学院最后的守望者了。我问他以后你怎么写？
他说：今后我守望朝农还写朝农，通过自己的心路历程，用质朴真挚的文字，记录时代的嬗变，为朝农旧时的农业文明唱一曲挽歌。
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