这么泡团体，你会获得更多
不少人进团体都是带着宏大的议题，往往是跟自己重要他者的关系，或是寻求具体的建议、解决方法，也可能想把团体作为良好、抱持的环境，去学习、操练一些新的沟通模式、表达方式，但从自己泡团体的经验来看，从中可以收获到的，也可以是远远超过上述的。如果能够更多地在体验层面，去感受，而不仅在认知层面，去知道，效果会好上很多。
一种最常见的收获，是在团体里感到自己并不孤单，原来自己的想法，自己的经历，并不特殊，很多人都会有，那种共鸣感，会消解掉一些，对自己所受之苦的羞耻感、不平感，或者顾影自怜，更重要的是，因为相似，更有可能收获理解和接纳，而非异样的眼光、质问的态度，且有一种一起面对的协同感，这是一次相当宝贵的矫正性体验。
另一种常见的收获，是遇到跟自己不同的人，可以让自己，对跟自己不同的人，有更立体、全面的认识，看到突出的一 面时，可以看到与之对立的另一面。强硬的人，可能是以此来保护自己不受伤，成功的人，也会遇到人际和情感上的障碍，讨好的人，可能是自己的感受和需求，很少被关注到，无力的人，可能是有严苛的父母，经历过太多的强求，过早地被迫独立，缺少必要的支持，等等。由此减少因比较，而产生对人、对己的评判，会从经历的角度去理解，为什么自己做到的，别人做不到，为什么别人做到的，自己做不到，也更加能够接受，自己或别人暂时的做不到，会更愿意去学习，而不是觉得自己做不好，不能很快地做好，而过早地放弃。走到后来，会觉得无论在个性上、表现上，有多大的差异，都有共通的部分，都是带着伤在前行，且都在非常顽强地、努力地寻求适合自己的疗伤之道。
当然以上两种收获，通过交友，也能得到，但另一些，可能是团体才有的。一个是听和说的能力，这跟一般社交多有不同。所谓说的能力，是说自己的爱恨情仇的能力，不是说事，而是说情，不是用几个情绪词带过，不是用套话去说，而是贴着自己的心去说，有层次、有温度、有厚度地去说。在这点上，团体是有优势的，参与者多是对自己的感受，有关注、有捕捉、有探索的人，而且可以以非常丰富的方式，将那些难以言表的感觉，形象化、可感化。在团体里，会感到自己受到某种“活化”，一方面，原有弥散性的不安，会因为那些说到心坎上的表述，而有落定、消退之感，另一方面，自己对自己的感受，会更有掌控感，可以感到的变多了、变真了，同时，所感到的也有了秩序，因而会更有勇气、更有力量去触碰，原本觉得不可控的那些强烈情感。
另一种是听的能力，这个可能是比说更难的。在别人说的时候，自己很多相似的部分，未解决的部分，也会被扰动到，于是焦虑之下，会付诸行动，打断、转移话题，甚至攻击，都会出现。另一方面，目的性太明确的、觉得自己的问题是最重要的人，也会以与自己的问题，相不相关，对自己，有没有有用，合不合逻辑、有没有条理，来评判别人的说。这也是一种难得的学习，即每个人说的，对那个人而言都是重要的、真实的，相关性，不是他表面说的事件，而是背后涌动的情感，而这一块才是真正产生人与人链接感的，而这种感觉，是一种无价的情感充电、能量补给、动力添加。之所以无法耐受，无法触动，有时也是因为自己的情感，长期处于冻结状态，凡事都简化成具体问题和解决方法，以为自己是超然的，无波澜的，而不是，觉察、接纳自己的情绪，那可能是混乱的、吞没性的，让人无力、无能的。然而，情绪越积越多，也会越来越多地影响到自己解决问题的能力，越来越难找到灵活多变的应对方法，并采取有效、有利的行动。这也是为什么说，有些人不是不知道怎么办，而是不知道自己内在发生了什么。
从人际关系的角度，团体的优势在于，可以即刻得到别人的澄清和反馈，这在真实的社交场景中也是难得的。有些人说话，过了，也不知道是伤到别人的，也许别人也说不出，是那些伤人的话，让其不满，与之疏远，但在团体中，可以渐渐知道分寸，会知道自己也是个受害者，也曾被至亲之人，如此对待，有痛也有恨。有些人说话的姿态，会让别人不舒服，有居高临下感，让别人感觉自己无能，做什么都是错的、坏的，或说话的方式，让人觉得，自己对不起他，他如此不满、如此痛苦，是自己造成的，自己应当都听他的，为他负责。
有些人会负面解读别人的话语，别人真实的感受，如实的描述，也可能会当作指责、贬低、蔑视，会感到屈辱，甚至暴怒，但在团体里，可以彼此确认，自己理解的与对方表达的是否一致，对方是出于什么意图，是不是有自己没有感受到的善意和好心，借此也可反思自己平日的一些过激反应，是否也是仓促之下、转瞬之间的误读。
也有些人，是为说而说，说也可能是回避跟自己相处，从难以承受的情绪中，抽离出来。也有是彰显自己过得好、受欢迎、有阅历，抑或是最惨的，从而让自己处在中心、焦点，他也许很难意识到，别人也是有需求的，团体里并没有谁比谁更重要，谁比谁更需要。而这些感受可能也是在现实生活中，周围人尤其是另一半，会感受到，但未必说得出来的，但在团体中，可以通过别人，看到自己、读懂自己。
团体跟社会、家庭也是有相似之处的，群体中的趋同、竞争、对立、结盟等现象，在团体中也有，而过去在家庭中，兄弟姐妹之间的一些互动，或是跟父母之间的一些互动，也会在组员和组员之间，或组员和带领者之间再现，以此去体察自己，往往会对自己有更多的发现。进团体前，不会有太多的规范，带领者会鼓励畅所欲言，但没有规范，没有结构，没有程序，有时会激发出更多的东西。
面对不确定和无规则，会有人去发起，会有人去规范，但同时也会有人唱反调，谁说了算，带来的可能是一场权利争夺。也有人会去揣测，带领者想要的是什么，我做什么，才可以得到带领者的认可、赞扬。对于带领者的不作为，有人会表达不满或失望，但也有人会积极地为带领者辩护。也有人会成为代理带领者，照顾每个人的情感和需求，但这并不一定会让人对之感恩，因为一旦有人不领情，一旦有人威胁到他完美的形象，或是权威的地位，或是在他有需要时，其他人忽略了，没给够，他可能就会以过去的付出，以他是为了别人好，而来让其他人觉得有负于他。
当在一个人身上花了太多时间，一个人获得带领者更多关注、正向反馈的时候，也会引发其他人的群而攻之，尽管没有明言，但给多给少，是否平均，依然可能被看作是一种偏心，过去在兄弟姐妹中，获得较少关注的那个，更会反应激烈。也可能出现相反的情况，即在家庭中以他人需求为先的人，也会在团体里把别人的需求放在自己的前面，认为自己的事不如他人紧急、重要，而一再延迟表达，尤其是有表达上比较强势的成员在场时，甚至会为占用别人过多时间而感到内疚。
成员之间的距离，成员和带领者之间的距离，有时也是一个触发点。两个成员 走太近了，其他人会有情绪，会觉得他们两个近了，就等于跟自己远了，即便对方并没有离他远了，他仍然希望自己是唯一的那一个、最近的那一个。也可能因为团体里有新旧组员，老组员之间的一些“秘密”，会让新组员有被排斥的感觉，或觉得自己跟他们，是无法到达那么近的。也有的成员会跟带领者套近乎，让人感觉他和带领者很熟悉，这也会让其他成员有想法，他是不是有特权的那一个，可能会对他产生更多的竞争、敌对意识，也可能是更多的忍让或是亲近。
尽管进入团体前，没有明确规范，但在团体的进程中，可能会形成某些规范，因为大多数人，都想被团体接纳，跟其他人和睦相处，也想得到带领者的更多关照，于是被带领者称赞的行为，会被认为是好的行为，也会成为成员努力达到的一个标准、遵守的一条规范。
不过，这也可能会带来一种假象，即大家都按照带领者认为的好，在迎合，表面看起来，每个人的变化好大，都有好大的突破，但可能只是行为上的适应性改变，是为了让带领者认为自己是好的，是最好的，但在情感上、认知上并没有松动，甚至是一种旧有模式的强化。当有太多好的标准之后，成员个性可能会被压抑，差异性也没被照顾到，一来一些人可能会加重对自我的不接纳，二来团体也可能会陷入某种僵局，每个人都戴起了假面，说的更多是，动听但不动情的话。
不过这也会带来另一个好处，团体无形之中形成的规则、约束，也可以让成员去反思，自己是不是在希望所有人都觉得自己好？自己是不是一定要比别人好、比所有人好，才能被接受？自己是不是一定要对人好才是好？那些规范中哪些是自己认同的，哪些是自己不认同的？自己为什么会有这些认同和不认同，是做不到，做不好，还是不想做？是不是别人这么做，自己也一定要这么做？是不是别人这么做，自己才偏不这么做？自己跟别人不一样的地方在哪里？自己和别人的不一样，一定不能被接受么，还是自己以为不能接受，或仅是在方式上不能让人接受？怎么才可以被接受，又不会太勉强、太违心？哪些不接受，自己是可以承受的？哪些接受，又是自己无所谓的？自己的立场是什么，别人的反对是让自己更坚定了，还是动摇了？坚定自己的立场，就可能有失去，自己可否承受？可能就在这样一次次的矛盾、进退之中，更加确认自己的独立存在，渐渐摸索到可以让自己舒服、自在的那个点，既融入群体，又保有个性。
团体里最有趣的部分，可能还是投射和移情。之所以温情脉脉的团体，会让人觉得不过瘾，可能也是这个原因，各倒苦水，彼此安抚，是有疗愈作用的。不过如果没有阴暗面的展露，冲突的爆发，总让人觉得缺点什么，而且后者的接纳、化解，往往是更好的治疗。没点不和谐的声音，也可能让团体显得沉闷、缺乏活力。不过，团体里也会有专门“挑事”的，或抱怨团体、带领者对自己没有帮助，或直接表达对某个成员的反感，一旦点破，反而让其他成员，压着不发的怨气，得到疏泄，之后的团体动力更顺，成员的表达也会更加直白、不加避讳。太多满足，没有挫折，有时也会让人更加依赖，更多认同自己受害的部分，觉得自己理应得到别人自动、自发的补偿和拯救，而不是通过实际行动去转化，也可能会觉得反正自己不做什么，也可以获得自己想要的，何必去做呢，甚至出了团体，对给不了同等善待的人，滋生出更多的不满。
比起正向的投射和移情，负向的，那些莫名的恨，可能更值得玩味。投射，是我有的，我不能接受，所以我觉得是你有的，也可能，你身上有我想有的，但我恨自己没有，所以我觉得，你在攻击我、针对我。移情，是我对过去的某个重要他者，有压抑的情感，你跟他相似，所以我对你也产生了那种情感，或者我可以信任你，你让我感到安全，所以我可以把过去不被允许冲他发的，全都冲着你发。甚至当你出现某个跟他相似的行为时，说相似的话时，我都会像过去那样来解读和反应。当成员之间，表达对彼此的感受时，或是表达对带领者的感受时，跟过去重要他者关系中的蛛丝马迹便会显露出来。这时被投射方、被移情方，也许，可以表达出情感上的允许，可以表达对判断的不认同，澄清自己言行的真正用意，自己对自己的认识，从而让他意识到此人非彼人，也可以表达自己的感受，这些感受，可能跟他的重要他者是一致的，也可能跟过去的他是一致的。
团体运作得好，彼此越来越贴近，越来越打开，有时真的会有一种“浑然一体”的效果。一个人说的事，是在说自己的事，也是在说所有人的事，一个人说的感受，也好像是所有人共有的。似乎有某种感应存在，彼此都知道，彼此的伤在哪，彼此的痛在哪里。你想被看到的，我看到了，你压着的那个部分，我感受到了，你说不出的，我来说，你不愿说的，我先说。在帮另一个人疏解的时候，也像是在帮自己脱困，一个人在往下掉的时候，所有人都在下面托着。就是如此的默契。其间产生的合力是惊人的。
一种最常见的收获，是在团体里感到自己并不孤单，原来自己的想法，自己的经历，并不特殊，很多人都会有，那种共鸣感，会消解掉一些，对自己所受之苦的羞耻感、不平感，或者顾影自怜，更重要的是，因为相似，更有可能收获理解和接纳，而非异样的眼光、质问的态度，且有一种一起面对的协同感，这是一次相当宝贵的矫正性体验。
另一种常见的收获，是遇到跟自己不同的人，可以让自己，对跟自己不同的人，有更立体、全面的认识，看到突出的一 面时，可以看到与之对立的另一面。强硬的人，可能是以此来保护自己不受伤，成功的人，也会遇到人际和情感上的障碍，讨好的人，可能是自己的感受和需求，很少被关注到，无力的人，可能是有严苛的父母，经历过太多的强求，过早地被迫独立，缺少必要的支持，等等。由此减少因比较，而产生对人、对己的评判，会从经历的角度去理解，为什么自己做到的，别人做不到，为什么别人做到的，自己做不到，也更加能够接受，自己或别人暂时的做不到，会更愿意去学习，而不是觉得自己做不好，不能很快地做好，而过早地放弃。走到后来，会觉得无论在个性上、表现上，有多大的差异，都有共通的部分，都是带着伤在前行，且都在非常顽强地、努力地寻求适合自己的疗伤之道。
当然以上两种收获，通过交友，也能得到，但另一些，可能是团体才有的。一个是听和说的能力，这跟一般社交多有不同。所谓说的能力，是说自己的爱恨情仇的能力，不是说事，而是说情，不是用几个情绪词带过，不是用套话去说，而是贴着自己的心去说，有层次、有温度、有厚度地去说。在这点上，团体是有优势的，参与者多是对自己的感受，有关注、有捕捉、有探索的人，而且可以以非常丰富的方式，将那些难以言表的感觉，形象化、可感化。在团体里，会感到自己受到某种“活化”，一方面，原有弥散性的不安，会因为那些说到心坎上的表述，而有落定、消退之感，另一方面，自己对自己的感受，会更有掌控感，可以感到的变多了、变真了，同时，所感到的也有了秩序，因而会更有勇气、更有力量去触碰，原本觉得不可控的那些强烈情感。
另一种是听的能力，这个可能是比说更难的。在别人说的时候，自己很多相似的部分，未解决的部分，也会被扰动到，于是焦虑之下，会付诸行动，打断、转移话题，甚至攻击，都会出现。另一方面，目的性太明确的、觉得自己的问题是最重要的人，也会以与自己的问题，相不相关，对自己，有没有有用，合不合逻辑、有没有条理，来评判别人的说。这也是一种难得的学习，即每个人说的，对那个人而言都是重要的、真实的，相关性，不是他表面说的事件，而是背后涌动的情感，而这一块才是真正产生人与人链接感的，而这种感觉，是一种无价的情感充电、能量补给、动力添加。之所以无法耐受，无法触动，有时也是因为自己的情感，长期处于冻结状态，凡事都简化成具体问题和解决方法，以为自己是超然的，无波澜的，而不是，觉察、接纳自己的情绪，那可能是混乱的、吞没性的，让人无力、无能的。然而，情绪越积越多，也会越来越多地影响到自己解决问题的能力，越来越难找到灵活多变的应对方法，并采取有效、有利的行动。这也是为什么说，有些人不是不知道怎么办，而是不知道自己内在发生了什么。
从人际关系的角度，团体的优势在于，可以即刻得到别人的澄清和反馈，这在真实的社交场景中也是难得的。有些人说话，过了，也不知道是伤到别人的，也许别人也说不出，是那些伤人的话，让其不满，与之疏远，但在团体中，可以渐渐知道分寸，会知道自己也是个受害者，也曾被至亲之人，如此对待，有痛也有恨。有些人说话的姿态，会让别人不舒服，有居高临下感，让别人感觉自己无能，做什么都是错的、坏的，或说话的方式，让人觉得，自己对不起他，他如此不满、如此痛苦，是自己造成的，自己应当都听他的，为他负责。
有些人会负面解读别人的话语，别人真实的感受，如实的描述，也可能会当作指责、贬低、蔑视，会感到屈辱，甚至暴怒，但在团体里，可以彼此确认，自己理解的与对方表达的是否一致，对方是出于什么意图，是不是有自己没有感受到的善意和好心，借此也可反思自己平日的一些过激反应，是否也是仓促之下、转瞬之间的误读。
也有些人，是为说而说，说也可能是回避跟自己相处，从难以承受的情绪中，抽离出来。也有是彰显自己过得好、受欢迎、有阅历，抑或是最惨的，从而让自己处在中心、焦点，他也许很难意识到，别人也是有需求的，团体里并没有谁比谁更重要，谁比谁更需要。而这些感受可能也是在现实生活中，周围人尤其是另一半，会感受到，但未必说得出来的，但在团体中，可以通过别人，看到自己、读懂自己。
团体跟社会、家庭也是有相似之处的，群体中的趋同、竞争、对立、结盟等现象，在团体中也有，而过去在家庭中，兄弟姐妹之间的一些互动，或是跟父母之间的一些互动，也会在组员和组员之间，或组员和带领者之间再现，以此去体察自己，往往会对自己有更多的发现。进团体前，不会有太多的规范，带领者会鼓励畅所欲言，但没有规范，没有结构，没有程序，有时会激发出更多的东西。
面对不确定和无规则，会有人去发起，会有人去规范，但同时也会有人唱反调，谁说了算，带来的可能是一场权利争夺。也有人会去揣测，带领者想要的是什么，我做什么，才可以得到带领者的认可、赞扬。对于带领者的不作为，有人会表达不满或失望，但也有人会积极地为带领者辩护。也有人会成为代理带领者，照顾每个人的情感和需求，但这并不一定会让人对之感恩，因为一旦有人不领情，一旦有人威胁到他完美的形象，或是权威的地位，或是在他有需要时，其他人忽略了，没给够，他可能就会以过去的付出，以他是为了别人好，而来让其他人觉得有负于他。
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成员之间的距离，成员和带领者之间的距离，有时也是一个触发点。两个成员 走太近了，其他人会有情绪，会觉得他们两个近了，就等于跟自己远了，即便对方并没有离他远了，他仍然希望自己是唯一的那一个、最近的那一个。也可能因为团体里有新旧组员，老组员之间的一些“秘密”，会让新组员有被排斥的感觉，或觉得自己跟他们，是无法到达那么近的。也有的成员会跟带领者套近乎，让人感觉他和带领者很熟悉，这也会让其他成员有想法，他是不是有特权的那一个，可能会对他产生更多的竞争、敌对意识，也可能是更多的忍让或是亲近。
尽管进入团体前，没有明确规范，但在团体的进程中，可能会形成某些规范，因为大多数人，都想被团体接纳，跟其他人和睦相处，也想得到带领者的更多关照，于是被带领者称赞的行为，会被认为是好的行为，也会成为成员努力达到的一个标准、遵守的一条规范。
不过，这也可能会带来一种假象，即大家都按照带领者认为的好，在迎合，表面看起来，每个人的变化好大，都有好大的突破，但可能只是行为上的适应性改变，是为了让带领者认为自己是好的，是最好的，但在情感上、认知上并没有松动，甚至是一种旧有模式的强化。当有太多好的标准之后，成员个性可能会被压抑，差异性也没被照顾到，一来一些人可能会加重对自我的不接纳，二来团体也可能会陷入某种僵局，每个人都戴起了假面，说的更多是，动听但不动情的话。
不过这也会带来另一个好处，团体无形之中形成的规则、约束，也可以让成员去反思，自己是不是在希望所有人都觉得自己好？自己是不是一定要比别人好、比所有人好，才能被接受？自己是不是一定要对人好才是好？那些规范中哪些是自己认同的，哪些是自己不认同的？自己为什么会有这些认同和不认同，是做不到，做不好，还是不想做？是不是别人这么做，自己也一定要这么做？是不是别人这么做，自己才偏不这么做？自己跟别人不一样的地方在哪里？自己和别人的不一样，一定不能被接受么，还是自己以为不能接受，或仅是在方式上不能让人接受？怎么才可以被接受，又不会太勉强、太违心？哪些不接受，自己是可以承受的？哪些接受，又是自己无所谓的？自己的立场是什么，别人的反对是让自己更坚定了，还是动摇了？坚定自己的立场，就可能有失去，自己可否承受？可能就在这样一次次的矛盾、进退之中，更加确认自己的独立存在，渐渐摸索到可以让自己舒服、自在的那个点，既融入群体，又保有个性。
团体里最有趣的部分，可能还是投射和移情。之所以温情脉脉的团体，会让人觉得不过瘾，可能也是这个原因，各倒苦水，彼此安抚，是有疗愈作用的。不过如果没有阴暗面的展露，冲突的爆发，总让人觉得缺点什么，而且后者的接纳、化解，往往是更好的治疗。没点不和谐的声音，也可能让团体显得沉闷、缺乏活力。不过，团体里也会有专门“挑事”的，或抱怨团体、带领者对自己没有帮助，或直接表达对某个成员的反感，一旦点破，反而让其他成员，压着不发的怨气，得到疏泄，之后的团体动力更顺，成员的表达也会更加直白、不加避讳。太多满足，没有挫折，有时也会让人更加依赖，更多认同自己受害的部分，觉得自己理应得到别人自动、自发的补偿和拯救，而不是通过实际行动去转化，也可能会觉得反正自己不做什么，也可以获得自己想要的，何必去做呢，甚至出了团体，对给不了同等善待的人，滋生出更多的不满。
比起正向的投射和移情，负向的，那些莫名的恨，可能更值得玩味。投射，是我有的，我不能接受，所以我觉得是你有的，也可能，你身上有我想有的，但我恨自己没有，所以我觉得，你在攻击我、针对我。移情，是我对过去的某个重要他者，有压抑的情感，你跟他相似，所以我对你也产生了那种情感，或者我可以信任你，你让我感到安全，所以我可以把过去不被允许冲他发的，全都冲着你发。甚至当你出现某个跟他相似的行为时，说相似的话时，我都会像过去那样来解读和反应。当成员之间，表达对彼此的感受时，或是表达对带领者的感受时，跟过去重要他者关系中的蛛丝马迹便会显露出来。这时被投射方、被移情方，也许，可以表达出情感上的允许，可以表达对判断的不认同，澄清自己言行的真正用意，自己对自己的认识，从而让他意识到此人非彼人，也可以表达自己的感受，这些感受，可能跟他的重要他者是一致的，也可能跟过去的他是一致的。
团体运作得好，彼此越来越贴近，越来越打开，有时真的会有一种“浑然一体”的效果。一个人说的事，是在说自己的事，也是在说所有人的事，一个人说的感受，也好像是所有人共有的。似乎有某种感应存在，彼此都知道，彼此的伤在哪，彼此的痛在哪里。你想被看到的，我看到了，你压着的那个部分，我感受到了，你说不出的，我来说，你不愿说的，我先说。在帮另一个人疏解的时候，也像是在帮自己脱困，一个人在往下掉的时候，所有人都在下面托着。就是如此的默契。其间产生的合力是惊人的。
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