浮华盛世——清瓷篇

<a href="http://但任何文化的交流和贸易的输出都不会是单向的，而是双向和互动的。当中国的瓷器流入到欧洲后，欧洲人的来样订制，欧洲人的审美选择也同样带来了欧洲人的文化观，甚至欧洲人的技术选择。如中国在元以前，上层社会的瓷器审美是以一道釉的单色瓷器为主流。人们欣赏的不是瓷器表面华丽的装饰，而是自然天成的釉色与肌理，是以天趣为上的紫口铁足、金丝铁线、冰裂纹、蚯蚓走泥痕，以及瓷器自身如玉般的温润感等。元以后，与伊斯兰国家的交流及贸易产生了青花瓷，到明代青花瓷的装饰感和表现力打动了欧洲的先驱者荷兰、葡萄牙、西班牙以及临近中国的日本，到明末清初他们将中国的青花瓷传遍了欧洲。到清代，中国人送给欧洲的不仅有青花瓷，还有五彩瓷、粉彩、珐琅彩、墨彩、铁红彩、金彩等等，更加多样化和更加五彩斑斓的瓷器。而且这种瓷器的装饰手法不仅是来自中国本土，还包含了欧洲对其的影响，如粉彩、珐琅彩、墨彩、铁红彩等都是在欧洲提供的原料及来样加工的基础上出现的，而金彩又是受到日本的影响。因此，中国从素瓷时代进入到彩瓷时代，从传统的追求“天趣”、“一色纯净”的审美主流，进入到追求“人工之美”、“华丽之美”“雕琢之美”的审美主流，这些一方面是商品经济所带来的市民文化的影响，另一方面也是欧美，包括日本、西亚等文化的影响所至。因为追求“天工之美”和“人工之美”是中西方文化的一个分界点，到清代它们被融为了一体。至此，随着世界贸易的快速流动，文明成为了一个个的补丁，那种纯而又纯的文化不再存在，整个世界的文化开始你中有我，我中有你。">http://但任何文化的交流和贸易的输出都不会是单向的，而是双向和互动的。当中国的瓷器流入到欧洲后，欧洲人的来样订制，欧洲人的审美选择也同样带来了欧洲人的文化观，甚至欧洲人的技术选择。如中国在元以前，上层社会的瓷器审美是以一道釉的单色瓷器为主流。人们欣赏的不是瓷器表面华丽的装饰，而是自然天成的釉色与肌理，是以天趣为上的紫口铁足、金丝铁线、冰裂纹、蚯蚓走泥痕，以及瓷器自身如玉般的温润感等。元以后，与伊斯兰国家的交流及贸易产生了青花瓷，到明代青花瓷的装饰感和表现力打动了欧洲的先驱者荷兰、葡萄牙、西班牙以及临近中国的日本，到明末清初他们将中国的青花瓷传遍了欧洲。到清代，中国人送给欧洲的不仅有青花瓷，还有五彩瓷、粉彩、珐琅彩、墨彩、铁红彩、金彩等等，更加多样化和更加五彩斑斓的瓷器。而且这种瓷器的装饰手法不仅是来自中国本土，还包含了欧洲对其的影响，如粉彩、珐琅彩、墨彩、铁红彩等都是在欧洲提供的原料及来样加工的基础上出现的，而金彩又是受到日本的影响。因此，中国从素瓷时代进入到彩瓷时代，从传统的追求“天趣”、“一色纯净”的审美主流，进入到追求“人工之美”、“华丽之美”“雕琢之美”的审美主流，这些一方面是商品经济所带来的市民文化的影响，另一方面也是欧美，包括日本、西亚等文化的影响所至。因为追求“天工之美”和“人工之美”是中西方文化的一个分界点，到清代它们被融为了一体。至此，随着世界贸易的快速流动，文明成为了一个个的补丁，那种纯而又纯的文化不再存在，整个世界的文化开始你中有我，我中有你。</a>