聆听诗歌的课堂
大学所修的那么多课程，我大多是随着专业所需或单纯因为学分规定而去上课，自然也没有什么自觉得意愿，但我却偏偏执着的去旁听他的课。这位诗歌鉴赏老师的课每一节都会让你有意想不到的收获，即使我并未选择他的课程，但我依然欣然地前往。他或许不知道，我是这样热衷于听他讲课，即使很多时候我只是木然地听他在讲台说着一些意味深长的活，对于诗歌，我并没有十分的热衷，它于我就像是空中阁楼，可望而不可即。我喜欢听他在讲诗歌时无意中牵扯到的那么多有关文学，有关人生的话题，他的每一句话背后都好似藏着一片汪洋，装着人生的许多大智慧。
突然想，将这节课听到的知识整理整理，以为自己，为日后留下一些记忆和智慧。
这次课堂的话题是：大美无言——新诗与语言审美。美是一个抽象的定义，此中的无言却不是不用一个字表达，恰恰是以一种诗性的语言去表达。老师从这里说到了道家的哲学，即《庄子·天道篇》：“语之所贵着意也，意有所随也。意之所随着，不可以言传也。”还有“道可道，非常道'等等。老师谈到言，意，物三种对象及其互动关系，"言者所以在意，得意而忘言”
以此开头，老师的讲解引起了我们的思考，接着便一一展开话题。
一、新诗与语言存在：一切要表达的东西得回到语言本身，探求内涵。
二、新诗语言审美特质：1、隐喻和象征（这里老师举了一首北岛的诗——《生活》仅以一字“网”为诗，却正是诗人对语言敏锐的把握，引人深思。2、通感和意识流；3、打破时空秩序与蒙太奇手法（这是艺术表现的一个重要的手法，特别是电影里的碎片剪辑拼接成的具有的艺术整体效果）。
三、陌生化（超常话）：这里老师举了一首长诗来分析——冰岛的《岛》，听着他分析，我似懂非懂，有些迷糊了。从这首诗可以知道语符的能指与所指不断切换的表意过程中，产生朦胧诗语言的诗性。
四、隐喻与张力表达
我的文学老师也常说诗歌时文学中的文学，果不其然，若要读懂一首诗，或者自己去尝试写一首诗，需要的文学造诣一定很深吧。最后，老师为我们讲授了一些诗歌写作的一些技巧，一些建议。我认真的记了下来，但重要的是自己去实践。
我在等，等我的内心出现诗意的花火，享受一次作诗的快感。当然，这种等，是在潜心学习后，直到可以支撑自己的世界。
感谢这位姚老师打开我的脑洞，我的生活不是苟且，还有诗和远方可以追寻！
突然想，将这节课听到的知识整理整理，以为自己，为日后留下一些记忆和智慧。
这次课堂的话题是：大美无言——新诗与语言审美。美是一个抽象的定义，此中的无言却不是不用一个字表达，恰恰是以一种诗性的语言去表达。老师从这里说到了道家的哲学，即《庄子·天道篇》：“语之所贵着意也，意有所随也。意之所随着，不可以言传也。”还有“道可道，非常道'等等。老师谈到言，意，物三种对象及其互动关系，"言者所以在意，得意而忘言”
以此开头，老师的讲解引起了我们的思考，接着便一一展开话题。
一、新诗与语言存在：一切要表达的东西得回到语言本身，探求内涵。
二、新诗语言审美特质：1、隐喻和象征（这里老师举了一首北岛的诗——《生活》仅以一字“网”为诗，却正是诗人对语言敏锐的把握，引人深思。2、通感和意识流；3、打破时空秩序与蒙太奇手法（这是艺术表现的一个重要的手法，特别是电影里的碎片剪辑拼接成的具有的艺术整体效果）。
三、陌生化（超常话）：这里老师举了一首长诗来分析——冰岛的《岛》，听着他分析，我似懂非懂，有些迷糊了。从这首诗可以知道语符的能指与所指不断切换的表意过程中，产生朦胧诗语言的诗性。
四、隐喻与张力表达
我的文学老师也常说诗歌时文学中的文学，果不其然，若要读懂一首诗，或者自己去尝试写一首诗，需要的文学造诣一定很深吧。最后，老师为我们讲授了一些诗歌写作的一些技巧，一些建议。我认真的记了下来，但重要的是自己去实践。
我在等，等我的内心出现诗意的花火，享受一次作诗的快感。当然，这种等，是在潜心学习后，直到可以支撑自己的世界。
感谢这位姚老师打开我的脑洞，我的生活不是苟且，还有诗和远方可以追寻！
