论语
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“不患人之不已知,患不知人。”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰:“德不孤,必有邻。”
子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“不患人之不已知,患不知人。”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰:“德不孤,必有邻。”
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