你认同 性本恶 吗？
文丨ONE客
上个月，我从土豆姐手里拿了一本书，名叫《沟通的艺术：看入人里，看出人外》，决意从此开始认真学习写书评。
一开始看到它有标注说是插图修订版，还在想会不会很好看。然而拿到手的那一刻，我确实是有点呆的——因为完全被它和在大学学的《市场营销学》、《消费者行为学》以及《战略品牌管理》一样的大部头外形给吓住了。
这本书是由罗纳德•B•阿德勒（Ronald B. Adler）和拉塞尔•F•普罗科特（Russell F. Proctor，北肯塔基大学教授）联手所著，译者为黄素菲和李恩。此书定位实为“大学生接触人际关系课程的最佳读本”。然而，在看完全本之后，我会认为：
“其实，每个人的一生中都应阅读一本人际沟通相关的读本。”
因为：
“你永远不如自己想象中的那么了解自己和了解别人。”
这本书分为三大部分：
看入人里之沟通者
看出人外之沟通信息
看人之间之关系演变
教你如何认清自我，并妥善处理好影响自我的两大因素——知觉和情绪，这点非常关键。因为这将影响到你在之后人际交往的过程中，如何通过非语言、语言和倾听的方式传达沟通信息，并更好地作用于人际关系、沟通关系的演变。
其实最先翻这本书，看到如教科书一样的目录时，我不是太能吃得住。毕竟逃离变态的大学期考生活还没有多久。然而，当我翻开第一章的第一页的第一段，看到了下面这段文字，便产生了继续阅读的兴趣：
“或许你在小时候曾经玩过这种游戏：孩子们会先选出一个受害者——也许是因为他犯了一个实际的或想象中的错误，也许纯粹是为了好玩。不久之后，惩罚就以沉默的形式开始了。没有人要跟他或她说话，也没有人会回应这个倒霉鬼所说的话或做的事。”
正是因为小学和初中的自己所在的班级有过类似事件的发生，对这段话便深有同感。
或许我们都有过这种观感：小学初中那会儿完全是以成绩论高下的时代，并以之成为老师给出宠爱、同学以示喜欢程度的一种衡量标准，而成绩倒数的孩子自然不那么受老师喜爱。除去这两个群体，还有一群在那个年纪的孩子眼中看起来会比较特殊的群体——很笨，邋遢，调皮捣蛋。
自觉或不自觉中，这一群体的孩子成了大家在学校生活这场“游戏”中选出的“受害者”，并遭受着以“孤立”的方式进行的“惩罚”。
印象中很深的一次是在初一，班上有个男生因为妈妈很早就离开了他，从小就跟着爸爸生活，所以衣服总是又旧又脏。然而爸爸又疏于管教，他成绩很不好，长时间独霸倒数第一。班上同学无形中似乎形成了一种默契，都不想太搭理他。然而，不知他未有所觉还是怎样，总是一如既往的调皮，经常揪女生辫子。
然而我们的历史老师，女的，教学风格简直算得上3个加大码的严厉。有次，貌似是这位男生上课耍小动作，一下就点燃了这位女老师的怒火。
那时，我坐在前排，就见那位女老师“咻”的一下，把几只粉笔以直线摔向那个男生，然后怒吼一声：xxx，给我站上来！
那个男生站上去以后，我能看到被粉笔砸了额头的他其实是很害怕的。然而，不容我再想，女老师已经一巴掌狠狠地甩向了那位男同学。
那次，是我第一次见识到教师暴力打学生。几乎在女老师巴掌甩下的那一刻，我的心紧紧的为他捏了一把汗。人的心理是很奇怪的，总会无理由地倾向弱者。当时，明明很讨厌那个男生的我，却觉得这位女老师好过分。因为对比其他上课捣蛋的同学，他耍的小动作根本不值一提。
然而即便在心里很可怜他，我仍然不敢为他说话，之后也仍旧不会和他亲近。因为总觉得，如果和他亲近了，其他同学会不会像对他一样不理我了。当然，我不确定其他同学是不是也和我有一样的想法。
大家就这样，例行着这种可怕的“默契”，把对他施以孤立，作为一种权利的工具。可能在潜意识里，我们都知道：
“沟通——他人的陪伴——是人类最基本的需求之一，缺少与他人的接触是一个人所能承受的最残酷的惩罚。”
然而，事实上，他根本就没有做错什么啊。假如把这个问题拿过去问当年那位女老师，估计她也不能说得上来。可是事实就是：他成了大家故意孤立的对象。并在此作用下，让为人师表的老师都能突破师德，干了一件这么恶劣的事情。或许我们可以猜测，正是因为众人对之施以“惩罚”的态度，无形中推波助澜，助长了这位老师恶劣行为的发生？
所以，即便他没有做错什么，也成了众矢之的。就像在一个群体里，一定要有这样一种角色存在一样，不是他，也会有另一个他。
老早之前，我还坚持“人之初 性本善”的观点一百个不动摇。直到随着年龄慢慢增大，视界的拓展，我才发现“性本善”特么根本就是破绽满满，完全站不住脚，“性本恶”才是真爱：
假如这个世界没有法律法规、道德约束、思想规制、德行养成，我们怕是早就生活在炼狱了！
现在想想，那时的我们，心智、三观皆不健全，就那么肆意剥夺那个男生生存的最基本需求——沟通与他人的陪伴，特么其实个个都是刽子手啊。
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上个月，我从土豆姐手里拿了一本书，名叫《沟通的艺术：看入人里，看出人外》，决意从此开始认真学习写书评。
一开始看到它有标注说是插图修订版，还在想会不会很好看。然而拿到手的那一刻，我确实是有点呆的——因为完全被它和在大学学的《市场营销学》、《消费者行为学》以及《战略品牌管理》一样的大部头外形给吓住了。
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这本书是由罗纳德•B•阿德勒（Ronald B. Adler）和拉塞尔•F•普罗科特（Russell F. Proctor，北肯塔基大学教授）联手所著，译者为黄素菲和李恩。此书定位实为“大学生接触人际关系课程的最佳读本”。然而，在看完全本之后，我会认为：
“其实，每个人的一生中都应阅读一本人际沟通相关的读本。”
因为：
“你永远不如自己想象中的那么了解自己和了解别人。”
这本书分为三大部分：
看入人里之沟通者
看出人外之沟通信息
看人之间之关系演变
教你如何认清自我，并妥善处理好影响自我的两大因素——知觉和情绪，这点非常关键。因为这将影响到你在之后人际交往的过程中，如何通过非语言、语言和倾听的方式传达沟通信息，并更好地作用于人际关系、沟通关系的演变。
其实最先翻这本书，看到如教科书一样的目录时，我不是太能吃得住。毕竟逃离变态的大学期考生活还没有多久。然而，当我翻开第一章的第一页的第一段，看到了下面这段文字，便产生了继续阅读的兴趣：
“或许你在小时候曾经玩过这种游戏：孩子们会先选出一个受害者——也许是因为他犯了一个实际的或想象中的错误，也许纯粹是为了好玩。不久之后，惩罚就以沉默的形式开始了。没有人要跟他或她说话，也没有人会回应这个倒霉鬼所说的话或做的事。”
正是因为小学和初中的自己所在的班级有过类似事件的发生，对这段话便深有同感。
或许我们都有过这种观感：小学初中那会儿完全是以成绩论高下的时代，并以之成为老师给出宠爱、同学以示喜欢程度的一种衡量标准，而成绩倒数的孩子自然不那么受老师喜爱。除去这两个群体，还有一群在那个年纪的孩子眼中看起来会比较特殊的群体——很笨，邋遢，调皮捣蛋。
自觉或不自觉中，这一群体的孩子成了大家在学校生活这场“游戏”中选出的“受害者”，并遭受着以“孤立”的方式进行的“惩罚”。
印象中很深的一次是在初一，班上有个男生因为妈妈很早就离开了他，从小就跟着爸爸生活，所以衣服总是又旧又脏。然而爸爸又疏于管教，他成绩很不好，长时间独霸倒数第一。班上同学无形中似乎形成了一种默契，都不想太搭理他。然而，不知他未有所觉还是怎样，总是一如既往的调皮，经常揪女生辫子。
然而我们的历史老师，女的，教学风格简直算得上3个加大码的严厉。有次，貌似是这位男生上课耍小动作，一下就点燃了这位女老师的怒火。
那时，我坐在前排，就见那位女老师“咻”的一下，把几只粉笔以直线摔向那个男生，然后怒吼一声：xxx，给我站上来！
那个男生站上去以后，我能看到被粉笔砸了额头的他其实是很害怕的。然而，不容我再想，女老师已经一巴掌狠狠地甩向了那位男同学。
那次，是我第一次见识到教师暴力打学生。几乎在女老师巴掌甩下的那一刻，我的心紧紧的为他捏了一把汗。人的心理是很奇怪的，总会无理由地倾向弱者。当时，明明很讨厌那个男生的我，却觉得这位女老师好过分。因为对比其他上课捣蛋的同学，他耍的小动作根本不值一提。
然而即便在心里很可怜他，我仍然不敢为他说话，之后也仍旧不会和他亲近。因为总觉得，如果和他亲近了，其他同学会不会像对他一样不理我了。当然，我不确定其他同学是不是也和我有一样的想法。
大家就这样，例行着这种可怕的“默契”，把对他施以孤立，作为一种权利的工具。可能在潜意识里，我们都知道：
“沟通——他人的陪伴——是人类最基本的需求之一，缺少与他人的接触是一个人所能承受的最残酷的惩罚。”
然而，事实上，他根本就没有做错什么啊。假如把这个问题拿过去问当年那位女老师，估计她也不能说得上来。可是事实就是：他成了大家故意孤立的对象。并在此作用下，让为人师表的老师都能突破师德，干了一件这么恶劣的事情。或许我们可以猜测，正是因为众人对之施以“惩罚”的态度，无形中推波助澜，助长了这位老师恶劣行为的发生？
所以，即便他没有做错什么，也成了众矢之的。就像在一个群体里，一定要有这样一种角色存在一样，不是他，也会有另一个他。
老早之前，我还坚持“人之初 性本善”的观点一百个不动摇。直到随着年龄慢慢增大，视界的拓展，我才发现“性本善”特么根本就是破绽满满，完全站不住脚，“性本恶”才是真爱：
假如这个世界没有法律法规、道德约束、思想规制、德行养成，我们怕是早就生活在炼狱了！
现在想想，那时的我们，心智、三观皆不健全，就那么肆意剥夺那个男生生存的最基本需求——沟通与他人的陪伴，特么其实个个都是刽子手啊。
