重新审视：玻璃后的玻璃
积累的所谓“关系”的瞬间破裂，让我在至少一段时间内都会陷入低落情绪，这并不令人疑惑，我是关系锁链里的一个环节，锁链的断裂会让我感到部分的安全缺失。
不过更多的是我对于假性亲密关系的认识又多了一个层面，作为利益相关者和利益相关者的正门冲突，任何一方的利益失衡，或者暂时性的失衡都能打破这条关系链，因为你对于对方的利益效益远远是大于感情效益的。这层关系继续还是结束其实对于本质的自我是没有影响的，问题只在于以后在这个亚关系网中的认同感缺失，说大可大，说小可小，毕竟我是情绪动物。
对于自己的内心做出客观探析是一件很残酷的事情，你必须撕破自己给自己戴上的面具，那曾经一度自己也认可并信服的面具。换句话说，我们人人都是这样，就似乎每个人面前都隔着一片玻璃，我若想认识玻璃后的他人，要打破两层玻璃，往往我们只能做到打破别人的，而透过自己的玻璃去审视。而要打破自己的，仍照上面，是残酷的，甚至我现在觉得的残酷都是隔着玻璃的产物。人心的善大多是出于对象和本身并无利益交集，似乞丐，似脚边你放走的蜘蛛，而一旦有情感乃至物质利益的牵扯，人便成了利益的盘算者，而大多人还是认为自己是道德的化身。人是政治的人，社会的人，所以我们被困束于道德这个框架下，它不属于我们，但它让我们在群体中能够找到群体认同感，产生依赖，便下意识的将其归我所谓“自我”。然而这道德只不过是浮动在玻璃上的，一旦打破，那就是失衡，它会渗透下去，和自己真正的内心产生剧烈的反应---人性本恶，无论如何道德都是不会原谅本性的。这让我在一段时间内会矛盾下去，但同时，我害怕终于会有不矛盾的那一天，那时或许我成为了一个极端的两面体，或者一个格格不入的平面。
但愿真情是长久。
4.3
不过更多的是我对于假性亲密关系的认识又多了一个层面，作为利益相关者和利益相关者的正门冲突，任何一方的利益失衡，或者暂时性的失衡都能打破这条关系链，因为你对于对方的利益效益远远是大于感情效益的。这层关系继续还是结束其实对于本质的自我是没有影响的，问题只在于以后在这个亚关系网中的认同感缺失，说大可大，说小可小，毕竟我是情绪动物。
对于自己的内心做出客观探析是一件很残酷的事情，你必须撕破自己给自己戴上的面具，那曾经一度自己也认可并信服的面具。换句话说，我们人人都是这样，就似乎每个人面前都隔着一片玻璃，我若想认识玻璃后的他人，要打破两层玻璃，往往我们只能做到打破别人的，而透过自己的玻璃去审视。而要打破自己的，仍照上面，是残酷的，甚至我现在觉得的残酷都是隔着玻璃的产物。人心的善大多是出于对象和本身并无利益交集，似乞丐，似脚边你放走的蜘蛛，而一旦有情感乃至物质利益的牵扯，人便成了利益的盘算者，而大多人还是认为自己是道德的化身。人是政治的人，社会的人，所以我们被困束于道德这个框架下，它不属于我们，但它让我们在群体中能够找到群体认同感，产生依赖，便下意识的将其归我所谓“自我”。然而这道德只不过是浮动在玻璃上的，一旦打破，那就是失衡，它会渗透下去，和自己真正的内心产生剧烈的反应---人性本恶，无论如何道德都是不会原谅本性的。这让我在一段时间内会矛盾下去，但同时，我害怕终于会有不矛盾的那一天，那时或许我成为了一个极端的两面体，或者一个格格不入的平面。
但愿真情是长久。
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