存档 诗“原来”
原来，生活中大部分的时刻和事情都不需要“一本正经”（严肃对待），嘻嘻哈哈才是常态，这是调节情绪的本领（情商高）体现。举例“当闲聊对待他人的观点时勿太过认真回应（即不惜说得罪人的话）”，“好的态度是悲伤留给自己，欢乐留给他人”。没有幽默不可取
原来，与人相处，只需要站在对方角度就足够了。1.把对方放在心上对待，而不是在自己的世界中想当然。尽量迎合对方的想法和利益而不是自己的。2.找到与对方的共同点。
原来，与人相处，应该时刻想的是双赢，而不是强人一头。人不能只想着自己，也不能只想着他人，否则会得不到幸福，为自己着想其实也是为了他人，为他人着想其实也是为了自己。
原来，礼仪素质的重要性只是因为将其养成习惯，才不会不自觉的引起他人误会，埋没真实的你，让他人的偏见伤害你，这也是为什么要尽量维持一个“好人”的形象。人要想让他人把自己往好里想是件很不容易的事情，猜忌是人性中很常见的一种，所以越是明面的事情越是要做好，该说/做的一定要说/做，不该说/做的一定不说/做。
原来，我从小好的学的慢，坏的学的快，比如“炫耀”是一种坏习惯，不应该学习。
原来，现在的状况真的就是自己目前所能拥有的最好的状况。因为外在都是与内在一一匹配的，内在决定了一个人可以拥有的外在。
原来，这世上没有固有的对和错，有的只是随心而动。而“心”是需要一直成长的。
原来，老天安排给我的老公和他的家人，可能真的是为了教会我如何为人处事---这个我原生态家庭最大的弱处。
原来，对于工作（以此赚钱）的选择只有两种，一种是取悦对方来换取来自对方的利润，一种是自身掌握技能来解决他人的问题以获得报酬，就看你自己是个什么样的人，就可以做出选择。
原来，我潜意识中相信自己是一个不受人或团体欢迎的人，所以与人相处会有紧张感，会揣测出对方的厌恶，会害怕团体的孤立。所以，目前来说，我不适合做与人打交道的工作。这句话是错的，理由如下：
原来，世间所有的一切都是“无常”，即所有的人事都可以改变。所以不用绝望，不用自轻。
原来，我是个势利眼。即不以个人品性，而以此人的身份地位来对待一个人。（家族性格）。
我只能因为爱对方而取悦对方，不能忍受跟自己不对等的人的交往。
我将他人当作物而不是主观性的人，把它看作是为了自己的目的而加以利用和操纵的物。这就是为什么我是个势利眼，我会有那点人际交往恐惧症。摘抄：存在主义者指出，我可以理解他人，他人也可以理解我，分歧在于：我将他人或他人将我当作物还是当作有主观性的人。
以上不是因为我好强，而是我的小市民的阶级意识太强。
原来，人生就是一场顺势而行的旅程，瞻前顾后----不管是懊恼过去，还是畏惧未来，都不会对此产生影响，能够有希望产生一定影响的只有个人此刻的所为，所以心态应该是努力不强求即永不放弃希望同时接受现状，活在当下即总是保持清醒（对现实的直接感触）。
原来，人往往更加在意和计较自己做不到的地方。举例，自己做不到热情客套，就会特别在意和计较他人有没有做到这点。所以，要不改变自己做到，要不不计较他人没有做到，两条路都可以。（家族性格） 蔑视礼仪不可取
原来，一心向美才是对的。从无知到坏，从坏变好才能永远不变的好，因为从此我知道了向美的理由。
原来，我在做小孩的过程中，慢慢耳濡目染，被大人日常虚伪做假的做派暗示不自觉的学会了欺人，以致自欺而浑然不知，成年后更被其蒙蔽而难以清醒，需要很大的努力才能偶尔拨开乌云见明月，这偶尔的恍然大悟也是自身真性情的流露，不虚伪的活着才能有不冲突的内心。
原来，这个世界是中性的，有光明就有黑暗，有此必有彼，看到光明时要记得黑暗的存在，看到黑暗时要知道光明的永存。所以，可以说有对有错，也可以说或没有对也没有错。每件事情/个人都具有两面性，互为彼此，不可分割。但是两面性不是清晰隔离分开的，而是血肉相连，难舍难分。
原来，我经常的做“错”事，有时以致惹他人生气，损害他人利益，那么当别人做“错”事的时候，我是不是应该想起自己的平时德行再去选择是否怨恨别人呢？返过来说，别人值得得到我的原谅，我也就值得得到别人的原谅（不管别人是否这样做，但是我心里要知道自己值得）。宽容就是从此而来吧。
原来，我对闺女唯一的要求是“做你自己”，我唯一要干涉她的只是养成良好的日常生活礼仪习惯。
原来，人际互动体现的是“归属感”，我在亲朋好友中定义自己的坐标。而我恐惧直面自己对他们的在意以及他们对我的不在意（惧怕得不到他人的赞赏，因为需要借助这种赞赏来取代对自己的不赞赏）。
我前半辈子29年都是在以他人的眼光来要求自己。包括怕丢脸低声下气实际上是怕他们因此看不起我。（惧怕得不到他人的赞赏，因为需要借助这种赞赏来取代对自己的不赞赏）
原来，明白了那些道理却不代表一定要按照那些去行动，因为情境所迫，如果你是打算融入身边的社会，而不是归隐，那就要严格按照社会普遍礼仪习俗去做，不管你认为多么虚伪，不合情理等，因为你骨子里看重人际关系，在乎与他人的联系，这种联系能够严重影响你的个人情绪，无视了礼仪习俗也就无视了这种联系（惧怕得不到他人的赞赏，因为需要借助这种赞赏来取代对自己的不赞赏）
原来，我没有认清真正的“自身利益”，却一直算计，什么都算计有关任何事情的个人利益，需放下此执----算计。
原来，所有世俗中的自身以外的“个人利益”（如钱，权，甚至别人的赞赏，爱）都不是真正的利益，真正的利益是“取悦自己”（如做自己喜欢的/自信，赞赏自己/自尊，爱自己/自爱）
以上都是自我即我执造成的。我执着于自身的红尘利益，而不惜牺牲佛性。
原来，钱，利润体现我的“本质”之一，代表实在的“果实”，这些“果实”是我的这种“本质”得到表现的结果。
原来，爱他人不是为了让他人爱自己，而是为了让自己爱自己---心里有了对他人的爱才能拥有归属感，对人类的爱越多归属感就越多，而归属感可以让一个人处于主动，不会被动孤独（无依无靠，不安全感），所以他人爱自己与否是不重要的。
。
原来，我对待老公的态度自相矛盾。我一边期望他是个“神”，不仅可以救我于水火，还应该坚如磐石。一边对他的论调“你让的不是我，是真理，而我让的却是你”怒不可遏。
原来，精致的生活靠的是经济能力，如果希望在不优越的经济状况下，过精致的生活，那么就需要花费更多的时间和精力，而这些额外的付出是以牺牲掉本来可以予以其它提高和休闲。比如希望有个一尘不染的厨房，如果没有钱请人打扫保持，就必须亲自花时间和精力去打理。比如希望能穿着显贵，如果没有钱买奢侈品来保证讲究的衣料和时尚感，就必须亲自花时间和精力去了解最新时尚和市场各品牌的价格走向，去更多的商场货比三家。
原来，人不能把孩子当成自己的事业，因为事业需要“控制感”来获得成功，而孩子的成长只能守候不能控制，这两种认识中的矛盾才是“家庭主妇困顿”的罪魁祸首。
原来，白天活动不打起精神（不振），晚上睡觉就会有精神（睡不深）。
原来，人生病了吃药，我们关注的是这个药能不能治好病，而不关注这个药的性质和治好病的原理，这些应该由医生专业人士去做。所以，同样的道理，治好心病的方式是否科学不重要，重要的是能否治好，可以治好的就是值得一试的，至于“药”的副作用，如果实在病的厉害，药还是要吃的，副作用也是要忍受的。
原来，生活信息的科学来源是从“微弱联系”中产生的，即朋友的朋友的朋友或亲戚的亲戚的亲戚等等。。
原来，朋友圈中的大部分科学文章都是“伪科学”。生活中不仅是听说的，而且看到的“思想常识”，都需要保持“质疑”的态度，如果不能百分比确定真实，就不可传播和下评论，结论。
原来，中国目前社会经济平均水平已经比我小时候提高很多（至少对于与我有关，身边来说），农村老家街坊邻居家家开车回家过年就是一个事实例子，初中或高中同学目前各自的生活质量水平也是个事实例子，这些事实应该是给我提供“经济可以独立”的信心，而不是死守着儿时那些过时经验不放----贫穷很容易且比较难避免。
原来，任何让自己不快的事情，都不能用压抑“欲望”去不在乎。即对于自己想要却相信自己得不到的东西，为了逃避那种焦虑感而关闭情感敏感度。因为关闭情感跟死亡无异。（梦中关闭自身的所有感觉意识以后，心里升起恐惧，却在一片黑暗中看到了呈小半圆排列的金灿灿的佛像，佛像带着微笑，不知道是如来佛还是弥勒佛。这有什么寓意吗？在我关闭以后，是说佛来拯救我，还是我就可以见到佛？这个答案没有，但是意义却是有的，我更加觉悟了物质与精神的内涵，具体说就是人的一生中最重要的是感情，物质追求得有但不用强求更不应该重要过感情，我需要感情和物质，因为我身在红尘中，如果我关掉自身感觉意识（不需要感情和物质），那么我需要的就是出红尘了。
原来，一个人一生所能拥有的东西，从最基本到最不基本的，只有感情:亲人之爱<父母，兄弟姐妹 >,爱人之爱，亲子之爱，朋友之爱和物质：吃，穿，教育，房子，车子。企业。最基本的东西大部分人类都是拥有的，只是很多人对拥有的熟视无睹，认为理所当然，就像我从前一样，总是不满足，对感情不满足，以为别人都拥有很多朋友所以得到精神慰藉，其实我已经拥有的和他们一样多的最基本，他们其实是认识的人比我多的不基本。对物质不满足，以为有市区的房子，好车子至少赶上身边人的平均水平，才能挺直腰杆，其实我已经拥有了最基本，他们比我拥有的多是不基本。我要谨记以上，不再无谓的去扩展精神人脉，也不靠牺牲感情去获取不基本的物质。
原来，如孩子般感受世界来表达情绪，用出世的感受来处理欲望。
原来，情绪好比水痕，来了就接，接后就送，划过不留迹。情绪和欲望一样，没有好坏之分，因为这就是事实存在的人性（佛陀说无明和情绪不是人本性的原有的一部分，本初清净），有的只是处理方式的不同。不想留的情绪就尽快送，想留的情绪就尽量留，仅此而已。
原来，与人相处，只需要站在对方角度就足够了。1.把对方放在心上对待，而不是在自己的世界中想当然。尽量迎合对方的想法和利益而不是自己的。2.找到与对方的共同点。
原来，与人相处，应该时刻想的是双赢，而不是强人一头。人不能只想着自己，也不能只想着他人，否则会得不到幸福，为自己着想其实也是为了他人，为他人着想其实也是为了自己。
原来，礼仪素质的重要性只是因为将其养成习惯，才不会不自觉的引起他人误会，埋没真实的你，让他人的偏见伤害你，这也是为什么要尽量维持一个“好人”的形象。人要想让他人把自己往好里想是件很不容易的事情，猜忌是人性中很常见的一种，所以越是明面的事情越是要做好，该说/做的一定要说/做，不该说/做的一定不说/做。
原来，我从小好的学的慢，坏的学的快，比如“炫耀”是一种坏习惯，不应该学习。
原来，现在的状况真的就是自己目前所能拥有的最好的状况。因为外在都是与内在一一匹配的，内在决定了一个人可以拥有的外在。
原来，这世上没有固有的对和错，有的只是随心而动。而“心”是需要一直成长的。
原来，老天安排给我的老公和他的家人，可能真的是为了教会我如何为人处事---这个我原生态家庭最大的弱处。
原来，对于工作（以此赚钱）的选择只有两种，一种是取悦对方来换取来自对方的利润，一种是自身掌握技能来解决他人的问题以获得报酬，就看你自己是个什么样的人，就可以做出选择。
原来，我潜意识中相信自己是一个不受人或团体欢迎的人，所以与人相处会有紧张感，会揣测出对方的厌恶，会害怕团体的孤立。所以，目前来说，我不适合做与人打交道的工作。这句话是错的，理由如下：
原来，世间所有的一切都是“无常”，即所有的人事都可以改变。所以不用绝望，不用自轻。
原来，我是个势利眼。即不以个人品性，而以此人的身份地位来对待一个人。（家族性格）。
我只能因为爱对方而取悦对方，不能忍受跟自己不对等的人的交往。
我将他人当作物而不是主观性的人，把它看作是为了自己的目的而加以利用和操纵的物。这就是为什么我是个势利眼，我会有那点人际交往恐惧症。摘抄：存在主义者指出，我可以理解他人，他人也可以理解我，分歧在于：我将他人或他人将我当作物还是当作有主观性的人。
以上不是因为我好强，而是我的小市民的阶级意识太强。
原来，人生就是一场顺势而行的旅程，瞻前顾后----不管是懊恼过去，还是畏惧未来，都不会对此产生影响，能够有希望产生一定影响的只有个人此刻的所为，所以心态应该是努力不强求即永不放弃希望同时接受现状，活在当下即总是保持清醒（对现实的直接感触）。
原来，人往往更加在意和计较自己做不到的地方。举例，自己做不到热情客套，就会特别在意和计较他人有没有做到这点。所以，要不改变自己做到，要不不计较他人没有做到，两条路都可以。（家族性格） 蔑视礼仪不可取
原来，一心向美才是对的。从无知到坏，从坏变好才能永远不变的好，因为从此我知道了向美的理由。
原来，我在做小孩的过程中，慢慢耳濡目染，被大人日常虚伪做假的做派暗示不自觉的学会了欺人，以致自欺而浑然不知，成年后更被其蒙蔽而难以清醒，需要很大的努力才能偶尔拨开乌云见明月，这偶尔的恍然大悟也是自身真性情的流露，不虚伪的活着才能有不冲突的内心。
原来，这个世界是中性的，有光明就有黑暗，有此必有彼，看到光明时要记得黑暗的存在，看到黑暗时要知道光明的永存。所以，可以说有对有错，也可以说或没有对也没有错。每件事情/个人都具有两面性，互为彼此，不可分割。但是两面性不是清晰隔离分开的，而是血肉相连，难舍难分。
原来，我经常的做“错”事，有时以致惹他人生气，损害他人利益，那么当别人做“错”事的时候，我是不是应该想起自己的平时德行再去选择是否怨恨别人呢？返过来说，别人值得得到我的原谅，我也就值得得到别人的原谅（不管别人是否这样做，但是我心里要知道自己值得）。宽容就是从此而来吧。
原来，我对闺女唯一的要求是“做你自己”，我唯一要干涉她的只是养成良好的日常生活礼仪习惯。
原来，人际互动体现的是“归属感”，我在亲朋好友中定义自己的坐标。而我恐惧直面自己对他们的在意以及他们对我的不在意（惧怕得不到他人的赞赏，因为需要借助这种赞赏来取代对自己的不赞赏）。
我前半辈子29年都是在以他人的眼光来要求自己。包括怕丢脸低声下气实际上是怕他们因此看不起我。（惧怕得不到他人的赞赏，因为需要借助这种赞赏来取代对自己的不赞赏）
原来，明白了那些道理却不代表一定要按照那些去行动，因为情境所迫，如果你是打算融入身边的社会，而不是归隐，那就要严格按照社会普遍礼仪习俗去做，不管你认为多么虚伪，不合情理等，因为你骨子里看重人际关系，在乎与他人的联系，这种联系能够严重影响你的个人情绪，无视了礼仪习俗也就无视了这种联系（惧怕得不到他人的赞赏，因为需要借助这种赞赏来取代对自己的不赞赏）
原来，我没有认清真正的“自身利益”，却一直算计，什么都算计有关任何事情的个人利益，需放下此执----算计。
原来，所有世俗中的自身以外的“个人利益”（如钱，权，甚至别人的赞赏，爱）都不是真正的利益，真正的利益是“取悦自己”（如做自己喜欢的/自信，赞赏自己/自尊，爱自己/自爱）
以上都是自我即我执造成的。我执着于自身的红尘利益，而不惜牺牲佛性。
原来，钱，利润体现我的“本质”之一，代表实在的“果实”，这些“果实”是我的这种“本质”得到表现的结果。
原来，爱他人不是为了让他人爱自己，而是为了让自己爱自己---心里有了对他人的爱才能拥有归属感，对人类的爱越多归属感就越多，而归属感可以让一个人处于主动，不会被动孤独（无依无靠，不安全感），所以他人爱自己与否是不重要的。
。
原来，我对待老公的态度自相矛盾。我一边期望他是个“神”，不仅可以救我于水火，还应该坚如磐石。一边对他的论调“你让的不是我，是真理，而我让的却是你”怒不可遏。
原来，精致的生活靠的是经济能力，如果希望在不优越的经济状况下，过精致的生活，那么就需要花费更多的时间和精力，而这些额外的付出是以牺牲掉本来可以予以其它提高和休闲。比如希望有个一尘不染的厨房，如果没有钱请人打扫保持，就必须亲自花时间和精力去打理。比如希望能穿着显贵，如果没有钱买奢侈品来保证讲究的衣料和时尚感，就必须亲自花时间和精力去了解最新时尚和市场各品牌的价格走向，去更多的商场货比三家。
原来，人不能把孩子当成自己的事业，因为事业需要“控制感”来获得成功，而孩子的成长只能守候不能控制，这两种认识中的矛盾才是“家庭主妇困顿”的罪魁祸首。
原来，白天活动不打起精神（不振），晚上睡觉就会有精神（睡不深）。
原来，人生病了吃药，我们关注的是这个药能不能治好病，而不关注这个药的性质和治好病的原理，这些应该由医生专业人士去做。所以，同样的道理，治好心病的方式是否科学不重要，重要的是能否治好，可以治好的就是值得一试的，至于“药”的副作用，如果实在病的厉害，药还是要吃的，副作用也是要忍受的。
原来，生活信息的科学来源是从“微弱联系”中产生的，即朋友的朋友的朋友或亲戚的亲戚的亲戚等等。。
原来，朋友圈中的大部分科学文章都是“伪科学”。生活中不仅是听说的，而且看到的“思想常识”，都需要保持“质疑”的态度，如果不能百分比确定真实，就不可传播和下评论，结论。
原来，中国目前社会经济平均水平已经比我小时候提高很多（至少对于与我有关，身边来说），农村老家街坊邻居家家开车回家过年就是一个事实例子，初中或高中同学目前各自的生活质量水平也是个事实例子，这些事实应该是给我提供“经济可以独立”的信心，而不是死守着儿时那些过时经验不放----贫穷很容易且比较难避免。
原来，任何让自己不快的事情，都不能用压抑“欲望”去不在乎。即对于自己想要却相信自己得不到的东西，为了逃避那种焦虑感而关闭情感敏感度。因为关闭情感跟死亡无异。（梦中关闭自身的所有感觉意识以后，心里升起恐惧，却在一片黑暗中看到了呈小半圆排列的金灿灿的佛像，佛像带着微笑，不知道是如来佛还是弥勒佛。这有什么寓意吗？在我关闭以后，是说佛来拯救我，还是我就可以见到佛？这个答案没有，但是意义却是有的，我更加觉悟了物质与精神的内涵，具体说就是人的一生中最重要的是感情，物质追求得有但不用强求更不应该重要过感情，我需要感情和物质，因为我身在红尘中，如果我关掉自身感觉意识（不需要感情和物质），那么我需要的就是出红尘了。
原来，一个人一生所能拥有的东西，从最基本到最不基本的，只有感情:亲人之爱<父母，兄弟姐妹 >,爱人之爱，亲子之爱，朋友之爱和物质：吃，穿，教育，房子，车子。企业。最基本的东西大部分人类都是拥有的，只是很多人对拥有的熟视无睹，认为理所当然，就像我从前一样，总是不满足，对感情不满足，以为别人都拥有很多朋友所以得到精神慰藉，其实我已经拥有的和他们一样多的最基本，他们其实是认识的人比我多的不基本。对物质不满足，以为有市区的房子，好车子至少赶上身边人的平均水平，才能挺直腰杆，其实我已经拥有了最基本，他们比我拥有的多是不基本。我要谨记以上，不再无谓的去扩展精神人脉，也不靠牺牲感情去获取不基本的物质。
原来，如孩子般感受世界来表达情绪，用出世的感受来处理欲望。
原来，情绪好比水痕，来了就接，接后就送，划过不留迹。情绪和欲望一样，没有好坏之分，因为这就是事实存在的人性（佛陀说无明和情绪不是人本性的原有的一部分，本初清净），有的只是处理方式的不同。不想留的情绪就尽快送，想留的情绪就尽量留，仅此而已。
