日海相位

自欺。自我美化。父亲是受害者。丧失自我。逃避自我。媒介体。自认是受害者或救赎者。对愿景的重视。以拥有慈悲心为荣。 不论相位是什么，太海型的人都会渴望活出理想的人生，譬如渴望成为独特的人，以某种方式和神性连结。这两个行星呈紧密相位的人往往带有一种伤感的特质。卡特用了下面这段话完美地描述了这种倾向：“一种与平庸，具体及确凿的事物保持距离的纤细特质。” 海王星一向会提升它所触及的元素。我们的经验如果被海王星所提升，就会使我们更脱离现实情况。当太阳被海王星触及时，就会使有这类相位的人可望提升和美化自己的经验，随之而至的则是一种对自己的失望，失落或困惑感。 渴望成为特殊人物的问题，就在于很难接受自己和人生平凡的一面，因此这两个行星的组合与自我怀疑及不满有关，乃是不足为奇的事。这类人会一直渴望变得更好，拥有更多的经验，也可能在自己和自己的动机上面编织许多幻想。有太海相位的人一向以自欺著称，不是没有理由的，他们最极端的倾向就是对自己和自己的动机编造许多妄想，最糟的是他们可能扭曲事实，紧紧抓住自己的幻觉不放，包括身份认同和眼前的情况在内。 每个人都需要有强壮和稳定的自我，才能照亮自己的其他部分。有太海相位的人童年时往往没有发展出一个强壮的自我，所以一直在寻找灵性上的救赎，其实是在寻找自己。 这类人的双亲之一，特别是父亲，很可能在他们童年时就消失了，或是很少在他们身边。如果四宫里没有其他元素，那么父亲通常是在身边的，却无法参与孩子的自我发展。虽然如此，太海型的人仍然会把父亲理想化（特别是呈困难相位的人），而且要花很长的时间才能意识到父亲一向难以被接触到，而当这类人意识到这种情况时，往往会把自己看成是父亲的受害者。他们早期对父亲抱持的形象通常和真实的情况大不相同，他们可能把父亲的形象扭曲成自己喜欢或不喜欢的摸样，不论理由是什么，这个形象对此人的发展似乎是必要的。想象出来的父亲形象取代了父亲本人-----或许这么做是必要的。 更精确的说，太海型的人通常很难描述父亲的真实状态，也很难以切实的方式来了解他。同样地，这类人也必须花很长的时间来了解自己。他们的父亲可能在海上工作，或者跟孩子有一海之隔的距离。他也可能是行善之人，譬如当传教士或是别人的救赎者，因此经常不在家。他可能是艺术家或神秘学家，也可能是商人，清洁工或酒鬼。孩子会把他看成追求梦想或理想的人，或逃避现实或超越现实生活的人。孩子可能会在父亲身上编织许多浪漫的幻想，甚至根本不知道他是谁，身处何处；也可能觉得父亲的梦想或逃往的对象比自己重要得多，或者把父亲看成是追求灵性经验的人。不论情况是什么，这种设计都是要这类人把父亲当成追求海王式生活的典范，以便超越平庸的现实，去达成自己的梦想。不过父亲也可能被视为一名受害者，譬如他也许很有艺术才华和潜力，却被现实生活捆绑，必须负起沉重的责任及重担。他也可能对精神层面的事物上瘾，或是对酒精，药物上瘾。 这两个行星的组合有各种的可能性，我发现最常见的发展就是童年时缺乏教育上的界限或原则，也缺乏权威人物的引领（如果星盘里有土星，这种情况就会改变）。这说明了有此类相位的人，特别是困难相位，似乎没什么正确，正常或可能性的概念。他们对人生很早就感到幻灭了，主要是因为他们不知道该抱持什么样的期待，对自己对任何一方面都是如此。他们也很难决定自己的工作，家庭和关系究竟是可以接纳的，还是真的糟透了。他们似乎很难对现实作出任何论断和衡量。这种缺乏衡量准则的倾向也许非常有利，但也可能使人丧失方向。如果我们不知道什么事是正常的或是可以接受的，那么很显然任何事都可能发生；我们不需要接受他人设定的标准。反过来看，如果对自己对人生设定的标准太高，那么眼前的情境就不可能是够好的。 困难相位最主要的问题就在于无法如实接纳事物的状态，但是也由于有这种倾向，所以会产生一股想要改变和改善的驱力，因此困难相位也会带来利益。太海型的人对自己和世界都保持非常高的理想，他们渴望超越平庸的现实，但挑战就在于得设法让这种状态发生而非一直逃避，或者误以为不该被接受的事实可以接受的。有太海相位的人就像太阳落在双鱼座一样，通常都非常敏感，能够察觉物质世界的痛苦和粗糙性，所以经常想逃离。 那些有困难相位或合相的人对命运时常感到不满，他们很难决定该朝哪个方向发展，该跟什么样的人合作，或者该选什么类型的工作。他们要不是期望过高，就是觉得选了某个方向会丧失其他的可能性。接纳现实会令这类人觉得出卖了自己，无法完成内心的远大抱负。其实他们得透过接纳某种情况或是与人合作，才能使自己的梦想成真。在我看来，这些困难大多和自我接纳的议题有关，因为他们不接纳自己，困境才会以各种的方式显现出来。有时太海型的人也可能太快接纳某种情况，而且容易变得太被动。同时他们也不太能接受眼前的现况；或许表面上是接受了，但内心并没有真的接受。 太阳和自我概念有关，当海王星触及太阳时，会让一个人的身份认同和疆界感变得模糊。太海型的人或海王星能量很强的人，几乎可以变成任何一种人。他们的自我和别人几乎没什么界限，就像变色龙一样，可以变成眼前的任何一种情境，或是任何一个人的颜色。这种疆界模糊的情况，也会让这类人产生自我怀疑和挫败感，他们不止在身份认同上容易产生困惑，而且从小就觉得很难决定将来该成为什么样的人。他们虽然渴望变成特殊又有魅力的人，但那会是什么摸样呢？ 由于他们太渴望拥有某种身份，又意识不到什么疆界，因此往往会变换成他人的身份，借由他人来活出自己。由于我和非我之间的界限很薄弱，所以有这类相位的人才能轻易地渗透其他人和情况。就因为对身份认同十分渴望，所以他们会试图去接近自己所崇拜的人，但并不是源自于喜爱而是很想变成对方，正如门徒一向渴望变成他们的上师。基本上，太海型的人既渴望与人合一，也渴望跟宇宙及上主合一。当然太海型的人也会把自己开放给别人，所以很容易受到引诱。 这种缺乏疆界感的倾向，也有利于将理想变成现实。那些不容易受物质现象束缚或是不易察觉现实性的人，可能也不会有什么远大的志向，但是太海型的人即使发现自己的理想不易实现，仍然会有远大的抱负。他们的无疆界感以及忽视规范的倾向，往往是非常有利的一种特制，因为这会使他们接触到神奇，非凡或是无形的次元。不过缺乏疆界感也可能导致混乱和失序，如同卡特曾经说过的，“太海型的人对眼前的障碍和事实的局限经常视若无睹。” 他们的缺乏疆界感以及渗透的能力，在关系里面会展现得更清楚。他们能悄悄的贴近任何人，而且不论社会设定了什么尺度，都能自在地和眼前的对象交谈。他们和街坊上的牧师，流行歌手或是小提琴家都能自在地交流。他们也可能把某个人理想化，当成父亲一样来崇拜，并且形成紧密的关系。有时他们也不一定会跟别人形成这样的关系，而是会把对方看成神一样的形象来崇拜。他们年轻的时候经常寻求上师救赎，中年之后也可能扮演别人的救赎者之类的角色。 有时太海型的人也会跟公众人物成为朋友，因为这类人十分有魅力和吸引力，足以成为他们的榜样。和那些比较特别的人交往，会使太海型的人发现对方何处是恰当或不恰当的，所以也很容易感到幻灭。他们会把某些人和事物理想化，然后又发现人其实都很平凡，也都有低下的一面。每当他们对自己尊崇的人或是梦想感到幻灭时，都会有强烈的失落和失望感。由于他们经常把别人的人生看成比自己的更重要，更特别，更美好或是更有魅力，所以这种幻灭感恰好就是他们需要的经验------只有幻灭才能迫使他们如实接纳事情的真相。不幸的是，典型的太海人似乎非常需要别人的拯救，所以也很难让他们从幻灭之中清醒过来。他们必须亲自去发现自己就是自己梦想的受害者，才有能力扮演他人的救赎者。 这类人即可能认同受害者，也可能认同救赎者。他们必须发现这两种角色其实是一体的两面，否则很难发展出属于自己的身份认同。与其活出别人的梦想，或换成别人的角色来生活，太海型的人必须追求自己的理想。他们的确有“救世主情结”，有时这种情结会透过他们选择的行业表现出来，特别是此类相位如果涉及到六宫或是十宫，或是它们的宫头星座的主宰行星。这类人也可能和那些被视为救赎者的人形成关系。他们很喜欢领养小孩，尤其是涉及到五宫的话。他们很清楚迷失和随波逐流的滋味是什么，所以格外善于治疗这一类的创伤。 持平而论，这类人是极为友善，敏感和慈悲的，虽然他们自我牺牲的动机并非永远出自利他的想法。不论如何，太海型的人都很能理解慈悲心的重要性，而且会以此为荣。卡特对他们的描述是：“富同情心，友善，爱护动物，而且几乎都是善类。” 由于他们缺乏界限感，所以命中似乎注定要活出海王星的法则，譬如扮演救世主，牺牲者或烈士的角色，但也可能以其他的方式展现出来。他们也经常成为他人的思想，感觉或身份认同的媒介。他们之中有些人真的具备灵媒的天分，有的则是借由艺术或创作工作来成为媒介，譬如将情感投入于角色之中的演员工作，或是从事把我们的感觉描绘出来的艺术家或音乐家等。 太海型人的神秘主义倾向既是一种才华，也是问题的源头。他们和无形次元之间的管道是非常畅通的，而且很容易洞察到非理性的存在面向。他们不像其他人那么执着于现实世界或是自我。他们既想逃离自我，又想深入地探索自己，同时又想超越一般的生活经验。这可能会带来一些问题，或许只有透过某种能摆脱掉自我的工作，或是献身于他们认为非常重要的事情，才能真的发现属于自己的身份。 因此，投入某种形式的艺术表现，对他们是非常有利的，这样他们才能保有客观性，一方面探索世界的真相，一方面又能逃避粗糙的现实。这类人和创造领域，戏剧，音乐，写作及美术，都有密切的关系。在戏剧和写作方面，他们拥有罕见的才华，能够深入于角色的内心世界，精准而深刻地表达角色的复杂心态。伊丽莎白。泰勒（太阳，水星及火星都落在双鱼座，与海王星成对分相），艾伦。班尼特（太海成三分相），简。奥斯丁（太海成四分相），莫扎特（太海成对分相）都是著名的例子。卡特将太海的相位和占星师连在一块儿，因为占星学或心理学的某个部分，就是要渗透到另一个人的心中，成为对方的媒介。 占星学当然也可以被视为一种神秘学。或许最能代表太海相位的人就是荣格了，因为他把占星学纳入了他的心理研究工作之中。他的精神分析非常重视人的“个体化过程”（清醒地意识到自己独特的心里现实），而且在分析的过程中比较不按理出牌，甚至把梦境，童话和艺术也当成探索心理问题的工具------这些都是太海相位的特质。荣格强调，“情意结”和内心的冲突矛盾不但是可以被接纳的现象，而且是人类创造力的源泉。荣格本身后来也变成某种程度的“上师”，一个被理想化的父权人物，而他也有一段时间把佛洛依德当成父亲来看待。此外，精神分析师也像演员一样，某种程度上是在代人受罪。太海型的人会借由对个案的同情以及承受他们的痛苦，来找到自己的生命表现方式。