3月12日-麦特的读书时间
书目推荐
1. 晓从：《三国演义》
《近在远方》--旅行笔记，像喝杯咖啡一样温暖美好的文字
2. 王哲：金庸系列 外围补充，射雕，神雕，倚天，天龙八部
《晚晴十八年》--甲午战争前后史
3. 小咪： 《岛上书店》
4. 松鱼： 《神们自己》--科幻类
《恶意》--来自他人的恶意，不友善的本源或许只是简单的“看你不爽”？
5. 简简：《不要用爱控制我》--架空在“爱”的名义下的束缚
3月12日是对书会有些特殊的日子，因为这一天书会流程正式从分段朗读式变革为主题讨论式。从确定变换形式后我一直是忐忑的，接触的书友越多，越是深知自己所读太少，激发出强烈的求知欲后还有些许庆幸，在坎坷悲伤的2015年里，好在开始了这件全然出于真心和本我的事情。在这个太冷静的社会里，希望和这个读书圈的伙伴们一起有益成长。
书会开始于新书友的自我介绍，工程师晓从显得有些害羞和寡言。健谈的王哲显得驾轻就熟，显然得益于学校组织书会的经验，后来交流中大家提及，中山大学广州的自由传播氛围和北大的包容并蓄也许正是引导他思维开放式的原因之一。小咪来自美国哥大，大学时候选修过罗马希腊神话史，真是高兴，来自美国视角的第一手资料很让人期待。王睿补充介绍了自己整理的神普图，归结神族上下几代及夫妻情人兄弟姐妹的脉络关系，探究精神令人深受鼓舞，随着故事深入及大背景的铺成，以后不断完善图系制作，加深理解和记忆。
由推荐金庸书目延伸的自由讨论：韦小宝的七个老婆，谁可能是真爱？如果你是韦小宝，只能选一个你选哪一个？
讨论点集中在双儿和阿珂，
以司雨为代表的意见认为是双儿，因为她是韦小宝最尊重的，很多人生阶段都一起度过并信赖的女人。
王哲补充，只有尊重的或许就不是爱了，对阿珂的没有理由纯颜值纯荷尔蒙的吸引才是爱。
松鱼补充，对阿珂的“求而不得”情怀。
XX补充：双儿也不是爱韦小宝，因为她的不嫉妒，她的帮助他追求其他老婆。
XX补充：命题本身是伪，既然能取七个老婆，也可能意味着没有真爱和唯一这回事。
王哲补充：或许韦小宝真爱是幼年时候的小鱼儿，励志发达后返乡要娶的留在老家嫁他人妇后年少病逝的一个遗憾和初恋情结。
简简补充：七个老婆似乎象征着一个男人一生不同阶段对女人的需求，例如年少热血爱美颜，长大些爱能力才情，长大些爱阅历多，长大些爱新鲜，再长大些爱懂事体贴温柔等等等。
选唯一
晓从：无解
松鱼：传统保留双儿
王哲：老婆双儿，爱情阿珂，唯一也是无解
第二个流程由王哲为大家综述克瑞乌萨和伊翁的故事。因畏惧父亲的愤怒，雅典公主克瑞乌萨将瞒着父母和太阳神福波斯·阿波罗生下的孩子藏匿起来，阿波罗委托神的使者赫尔墨斯将孩子带来自己的神殿，并施展神力使神殿的女祭司收养了这个被放在神殿门外的弃婴。克瑞乌萨公主后来嫁给了帮助雅典打败邻国的外乡人克苏托斯（宙斯的儿子的儿子），却因为背弃阿波罗一直不孕。深知原因的克瑞乌萨前往阿波罗的神殿求子遇到已长大成人的儿子，交谈但并不相识。一同前往求子的丈夫克苏托斯得到神谕，走出神殿见到的第一个人就是神赐的儿子，结果就是妻子与阿波罗生的这个孩子，被取名为伊翁。然后克瑞乌萨的忠实的仆人们认为她的丈夫认领的儿子可能是他的私生子，为保护女主人的王权不被外乡人侵占，其中一个老仆人蛊惑克瑞乌萨在迎子盛宴上毒死新认的儿子，却并伊翁识破，大怒的伊翁带领一群人要杀死这个给他下药的后母，却在女祭司的揭秘下发现这原来是自己的亲生母亲。自此，伊翁养子的身份破除，他是克瑞乌萨真正的儿子，而丈夫克苏托斯也虔诚地接受了神赐的太阳神的儿子伊翁，皆大欢喜。
松鱼补充，克瑞乌萨是在老仆人的怂恿下，迷迷糊糊接受了下毒的建议
简简补充，老仆人保护主人利益而想出毒酒坏主意的出发点，值得关注
小咪补充，希腊神话中人神（神，像人的神/半神，人）的互动模式似乎是更直接的，譬如和人类生孩子，不同于中国的人神互动，中国的神似乎更含蓄些，通过托梦等间接形式，松鱼再补充，希腊神话中的神也有不能直接和人互动的，譬如通过神的使者赫尔墨斯，譬如另有某神显身后，人类就死亡的故事
主题讨论，好朋友的标准。这里讨论的朋友不包含有必然历史延续性的朋友，譬如发小或同学或同事，也就是纯依靠自己在社会经验中建立的朋友关系，主要看中的点是什么。
小咪：分享GAY友故事，和男生多呆后受益于男性视角，不用太在意细节。分享豆瓣兴趣友故事，启发性，知识性，学习型友谊。只是陪你走过一段人生路的人，只属于某个人生阶段的朋友。
司雨：十几年的发小舍友故事。包容，理解，同理心。
王哲：分享假如借钱这件事，对友谊的考量。好朋友不用站在你的立场，有客观性和主体判断。
简简：客观中立；兴趣/共鸣/同理心；提升价值（精神和资源）；被需要
王睿：”不决定“本身也是一种决定，不表态本身也是一种表态（衍生）
补充：朋友无关乎年头，精神的契合
司雨补充：分享主动示好的友谊受冷遇的故事。朋友怎么对你，看他身边的人是怎么对你。沟通的重要性。你的主动”为她好“和付出成为别人的负担是别人眼中的优越感，论主动给予程度的适度问题。
王哲：视他人需要适度给予。探讨如何对待在没有先付出的情况下收到了别人先一步的给予，拒绝或接受
关于主题讨论亲近人的伤害、爱情中的背叛，因以上案例或多或少涉及这些主题，再加不知觉已过八点，没有展开讨论。细细交谈，发现很多问题值得深思或反思，有许多意见表达和观点也值得提炼。
从下午三点到晚上八点，近五个小时，不同背景不同经历的我们围桌而坐，借着对希腊神话故事的求知欲，就着克瑞乌萨母子团聚的故事，出于本心地探讨现世的物，事，人，或回忆或寻求或反思或启迪。这个周六，值得。
感谢大家，记忆和笔录还是缺太多，有偏差谬误的请更正补充。下周六读代达罗斯和伊卡洛斯，一起聊聊如何处理欲求超出自身能力，如何面对理想和现实的差距。
3月13日
凌晨
1. 晓从：《三国演义》
《近在远方》--旅行笔记，像喝杯咖啡一样温暖美好的文字
2. 王哲：金庸系列 外围补充，射雕，神雕，倚天，天龙八部
《晚晴十八年》--甲午战争前后史
3. 小咪： 《岛上书店》
4. 松鱼： 《神们自己》--科幻类
《恶意》--来自他人的恶意，不友善的本源或许只是简单的“看你不爽”？
5. 简简：《不要用爱控制我》--架空在“爱”的名义下的束缚
3月12日是对书会有些特殊的日子，因为这一天书会流程正式从分段朗读式变革为主题讨论式。从确定变换形式后我一直是忐忑的，接触的书友越多，越是深知自己所读太少，激发出强烈的求知欲后还有些许庆幸，在坎坷悲伤的2015年里，好在开始了这件全然出于真心和本我的事情。在这个太冷静的社会里，希望和这个读书圈的伙伴们一起有益成长。
书会开始于新书友的自我介绍，工程师晓从显得有些害羞和寡言。健谈的王哲显得驾轻就熟，显然得益于学校组织书会的经验，后来交流中大家提及，中山大学广州的自由传播氛围和北大的包容并蓄也许正是引导他思维开放式的原因之一。小咪来自美国哥大，大学时候选修过罗马希腊神话史，真是高兴，来自美国视角的第一手资料很让人期待。王睿补充介绍了自己整理的神普图，归结神族上下几代及夫妻情人兄弟姐妹的脉络关系，探究精神令人深受鼓舞，随着故事深入及大背景的铺成，以后不断完善图系制作，加深理解和记忆。
由推荐金庸书目延伸的自由讨论：韦小宝的七个老婆，谁可能是真爱？如果你是韦小宝，只能选一个你选哪一个？
讨论点集中在双儿和阿珂，
以司雨为代表的意见认为是双儿，因为她是韦小宝最尊重的，很多人生阶段都一起度过并信赖的女人。
王哲补充，只有尊重的或许就不是爱了，对阿珂的没有理由纯颜值纯荷尔蒙的吸引才是爱。
松鱼补充，对阿珂的“求而不得”情怀。
XX补充：双儿也不是爱韦小宝，因为她的不嫉妒，她的帮助他追求其他老婆。
XX补充：命题本身是伪，既然能取七个老婆，也可能意味着没有真爱和唯一这回事。
王哲补充：或许韦小宝真爱是幼年时候的小鱼儿，励志发达后返乡要娶的留在老家嫁他人妇后年少病逝的一个遗憾和初恋情结。
简简补充：七个老婆似乎象征着一个男人一生不同阶段对女人的需求，例如年少热血爱美颜，长大些爱能力才情，长大些爱阅历多，长大些爱新鲜，再长大些爱懂事体贴温柔等等等。
选唯一
晓从：无解
松鱼：传统保留双儿
王哲：老婆双儿，爱情阿珂，唯一也是无解
第二个流程由王哲为大家综述克瑞乌萨和伊翁的故事。因畏惧父亲的愤怒，雅典公主克瑞乌萨将瞒着父母和太阳神福波斯·阿波罗生下的孩子藏匿起来，阿波罗委托神的使者赫尔墨斯将孩子带来自己的神殿，并施展神力使神殿的女祭司收养了这个被放在神殿门外的弃婴。克瑞乌萨公主后来嫁给了帮助雅典打败邻国的外乡人克苏托斯（宙斯的儿子的儿子），却因为背弃阿波罗一直不孕。深知原因的克瑞乌萨前往阿波罗的神殿求子遇到已长大成人的儿子，交谈但并不相识。一同前往求子的丈夫克苏托斯得到神谕，走出神殿见到的第一个人就是神赐的儿子，结果就是妻子与阿波罗生的这个孩子，被取名为伊翁。然后克瑞乌萨的忠实的仆人们认为她的丈夫认领的儿子可能是他的私生子，为保护女主人的王权不被外乡人侵占，其中一个老仆人蛊惑克瑞乌萨在迎子盛宴上毒死新认的儿子，却并伊翁识破，大怒的伊翁带领一群人要杀死这个给他下药的后母，却在女祭司的揭秘下发现这原来是自己的亲生母亲。自此，伊翁养子的身份破除，他是克瑞乌萨真正的儿子，而丈夫克苏托斯也虔诚地接受了神赐的太阳神的儿子伊翁，皆大欢喜。
松鱼补充，克瑞乌萨是在老仆人的怂恿下，迷迷糊糊接受了下毒的建议
简简补充，老仆人保护主人利益而想出毒酒坏主意的出发点，值得关注
小咪补充，希腊神话中人神（神，像人的神/半神，人）的互动模式似乎是更直接的，譬如和人类生孩子，不同于中国的人神互动，中国的神似乎更含蓄些，通过托梦等间接形式，松鱼再补充，希腊神话中的神也有不能直接和人互动的，譬如通过神的使者赫尔墨斯，譬如另有某神显身后，人类就死亡的故事
主题讨论，好朋友的标准。这里讨论的朋友不包含有必然历史延续性的朋友，譬如发小或同学或同事，也就是纯依靠自己在社会经验中建立的朋友关系，主要看中的点是什么。
小咪：分享GAY友故事，和男生多呆后受益于男性视角，不用太在意细节。分享豆瓣兴趣友故事，启发性，知识性，学习型友谊。只是陪你走过一段人生路的人，只属于某个人生阶段的朋友。
司雨：十几年的发小舍友故事。包容，理解，同理心。
王哲：分享假如借钱这件事，对友谊的考量。好朋友不用站在你的立场，有客观性和主体判断。
简简：客观中立；兴趣/共鸣/同理心；提升价值（精神和资源）；被需要
王睿：”不决定“本身也是一种决定，不表态本身也是一种表态（衍生）
补充：朋友无关乎年头，精神的契合
司雨补充：分享主动示好的友谊受冷遇的故事。朋友怎么对你，看他身边的人是怎么对你。沟通的重要性。你的主动”为她好“和付出成为别人的负担是别人眼中的优越感，论主动给予程度的适度问题。
王哲：视他人需要适度给予。探讨如何对待在没有先付出的情况下收到了别人先一步的给予，拒绝或接受
关于主题讨论亲近人的伤害、爱情中的背叛，因以上案例或多或少涉及这些主题，再加不知觉已过八点，没有展开讨论。细细交谈，发现很多问题值得深思或反思，有许多意见表达和观点也值得提炼。
从下午三点到晚上八点，近五个小时，不同背景不同经历的我们围桌而坐，借着对希腊神话故事的求知欲，就着克瑞乌萨母子团聚的故事，出于本心地探讨现世的物，事，人，或回忆或寻求或反思或启迪。这个周六，值得。
感谢大家，记忆和笔录还是缺太多，有偏差谬误的请更正补充。下周六读代达罗斯和伊卡洛斯，一起聊聊如何处理欲求超出自身能力，如何面对理想和现实的差距。
3月13日
凌晨
