穿旗袍有什么好？
大多数人眼中，旗袍是一种小众的穿着。
它挑身材，只有瘦高个儿才能穿出气质来；它挑场合，隆重正式的宴会是绝配。
石榴却不这么认为。
这个不作不活的90后，不但爱旗袍，365天穿旗袍，还用旗袍搭配雨靴、皮衣，配紫色的长筒袜，配尼泊尔跳伞时的冲锋衣，配布达拉宫前编得五颜六色的辫子……
端庄窈窕的旗袍，没能把她变得岁月静好，反倒是她，把贵气的旗袍穿出了烟火气，还穿着走过三大洲的三十多座城市，风风火火地做了很多不可思议的事。
若非看到石榴用文字直播她与旗袍的故事，我绝想不到，常人眼中“复古”“优雅”的旗袍，有如此花样翻新的穿法；爱旗袍的姑娘，也绝非不食人间烟火的大家闺秀。石榴用365天实现了旗袍的都市逆袭，剑指近一百年来它作为传统服饰没落的因由——旗袍，并非束之高阁的珍宝，能穿着逛街、上班也无违和感，才是真的好。
坛坛辞去高薪，把自己关在车库里自学做旗袍，两年零收入；S小姐不但穿旗袍上瘾，还把对旗袍的热爱像流感一样传染给办公室的其他姑娘；立言穿了小一辈子旗袍，她做雅乐、办会馆，喜欢用最好的面料设计最简单式样的旗袍……听石榴娓娓介绍隐藏在都市中的这些旗袍“武林高手”，从匠人到同好，你会发现，原来在这个浮躁的世界上，还有这么一群人，以近乎偏执的方式，与旗袍相爱相守。
那么，她们为什么爱旗袍？
“旗袍是专属于中国姑娘的奢侈品。”
“时下举足轻重的奢侈品牌，其根基无不在欧洲。而当我们对其趋之若鹜，它们对中国人来说始终是舶来品，我们的气质中并没有能与法国宫廷交相辉映的基因，我们的情怀里也没有提着白杨木衣箱的轮船旅行。”
何止是奢侈品，当下时尚达人们钟爱的vintage，哪个没被打上西方文明的烙印？如果我们能为遥远国度的历史文化着迷，为何无法对近在咫尺的传统时尚倾心？
欧美大牌最爱聊情怀，讲故事。对中国人而言，要说这两点，它们恐怕很难与旗袍比肩。看看历史上那些穿旗袍的女子，“阮玲玉的忧愁，萧红的清冷，林徽因的温润，张爱玲的傲气，这些都是旗袍针脚里每个人都能数得出几个的故事，是那些被时间揉进物质里的精神。”
将历史倒回民国时代，说旗袍小众，怕要贻笑大方。它是民国时尚的民意代表，爱美姑娘们的集体创造。一件看似普通的衣服，融入了当年的先锋女性对“古为今用”“洋为中用”的身体力行，以及对“男女平权”、展示女性美的不懈追求。
要说旗袍为何于当代“没落”，腹背受敌有之，食古不化有之，说到底还是“传承”上出了问题。立言姑娘说得好，“什么叫传承？就是得不断地有人穿，旗袍没人穿怎么叫传承哪？而且是日常穿着。如果只在特殊场合穿，旗袍是永远不可能得到推广的。”
在东方时尚的复兴之路上，若要给中国女性找一个精神图腾，旗袍是最好的选择。
会穿旗袍=自信+穿搭技巧
“对那些热爱旗袍的人来说，旗袍是穿去上班的优雅，是穿着买菜做饭的浪漫，是穿去学校参加女儿家长会的从容。它是一种优雅的暗示，就像是你配合旗袍一起讲了一个关于这个时代的故事。”
每一件“古着”，倒退几十或几百年，都曾是“当代时尚”。好比在民国，旗袍就是随着女性解放运动而流行起来，从富家小姐到女大学生最时尚的日常穿着。
对于设计者来说，“旗袍的本质是一件衣服。物竞天择的学说在这里同样适用。当旗袍和一众连衣裙牛仔裤为争夺人们衣柜中的宝贵席位而厮杀，只有当旗袍主动去拥抱现代都市生活方式时，才有更大的可能性生存下来。”
对于消费者而言，如果你觉得旗袍是高高在上的，只可匹配珠光宝气、衣香鬓影的画面，自然会关注那些华丽丽的款型；如果你认为它只是日常生活的一部分，跟帆布鞋搭着穿也可试试看，就会留意那类设计低调而简约的“基本款”。
如神农尝百草般尝试过各类旗袍后，石榴发现，在日常穿搭上，旗袍的可塑性极强：既可高调张扬，花团锦簇让你脱颖而出，也可低眉俯首，“给人一种安静、有尊严和不哗众取宠的美”。这类好看而不显眼的旗袍，可称之为“都市旗袍”。
“我们在说自己穿旗袍好不好看的时候，是在和谁相比较得出的结论呢？是和张曼玉、阮玲玉比呢，还是和穿背心短袖的自己比呢？”只要你的身材不是过于特殊，没有人是不能穿旗袍的，区别只在于会不会穿。通过一些小心机，旗袍便能扬长避短，穿出你的风格。
“穿旗袍的365天”项目结束后，石榴从美国休学，回国创立自己的旗袍品牌。同时自掏腰包，开始到各地采访国内一些旗袍匠人和同好。为了写书，她也是蛮拼的。
她的努力，有才华做底。不谈文化、少提历史，清风徐来地描画都市丛林中的旗袍生活，着力展现旗袍的“日常之美”。金句飞扬，情怀满满，读时常会忘记石榴其实还这么年轻。
“很多人不理解我的衣橱里为何只有旗袍，但我就是喜欢。”扉页上，石榴把书献给“所有内心有着小倔强的姑娘”，当然，也包括她自己。
要说穿旗袍有什么好，情怀倒在其次，时尚的本质是一种生活方式，所谓古典、现代，西洋、韩版、中式，只是人为设定的审美标识。走自己的路，不自我设限，不随波逐流，用心经营生活，就很好。
它挑身材，只有瘦高个儿才能穿出气质来；它挑场合，隆重正式的宴会是绝配。
石榴却不这么认为。
这个不作不活的90后，不但爱旗袍，365天穿旗袍，还用旗袍搭配雨靴、皮衣，配紫色的长筒袜，配尼泊尔跳伞时的冲锋衣，配布达拉宫前编得五颜六色的辫子……
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在意大利 |
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在意大利 |
端庄窈窕的旗袍，没能把她变得岁月静好，反倒是她，把贵气的旗袍穿出了烟火气，还穿着走过三大洲的三十多座城市，风风火火地做了很多不可思议的事。
若非看到石榴用文字直播她与旗袍的故事，我绝想不到，常人眼中“复古”“优雅”的旗袍，有如此花样翻新的穿法；爱旗袍的姑娘，也绝非不食人间烟火的大家闺秀。石榴用365天实现了旗袍的都市逆袭，剑指近一百年来它作为传统服饰没落的因由——旗袍，并非束之高阁的珍宝，能穿着逛街、上班也无违和感，才是真的好。
坛坛辞去高薪，把自己关在车库里自学做旗袍，两年零收入；S小姐不但穿旗袍上瘾，还把对旗袍的热爱像流感一样传染给办公室的其他姑娘；立言穿了小一辈子旗袍，她做雅乐、办会馆，喜欢用最好的面料设计最简单式样的旗袍……听石榴娓娓介绍隐藏在都市中的这些旗袍“武林高手”，从匠人到同好，你会发现，原来在这个浮躁的世界上，还有这么一群人，以近乎偏执的方式，与旗袍相爱相守。
那么，她们为什么爱旗袍？
“旗袍是专属于中国姑娘的奢侈品。”
“时下举足轻重的奢侈品牌，其根基无不在欧洲。而当我们对其趋之若鹜，它们对中国人来说始终是舶来品，我们的气质中并没有能与法国宫廷交相辉映的基因，我们的情怀里也没有提着白杨木衣箱的轮船旅行。”
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在北京 |
何止是奢侈品，当下时尚达人们钟爱的vintage，哪个没被打上西方文明的烙印？如果我们能为遥远国度的历史文化着迷，为何无法对近在咫尺的传统时尚倾心？
欧美大牌最爱聊情怀，讲故事。对中国人而言，要说这两点，它们恐怕很难与旗袍比肩。看看历史上那些穿旗袍的女子，“阮玲玉的忧愁，萧红的清冷，林徽因的温润，张爱玲的傲气，这些都是旗袍针脚里每个人都能数得出几个的故事，是那些被时间揉进物质里的精神。”
将历史倒回民国时代，说旗袍小众，怕要贻笑大方。它是民国时尚的民意代表，爱美姑娘们的集体创造。一件看似普通的衣服，融入了当年的先锋女性对“古为今用”“洋为中用”的身体力行，以及对“男女平权”、展示女性美的不懈追求。
要说旗袍为何于当代“没落”，腹背受敌有之，食古不化有之，说到底还是“传承”上出了问题。立言姑娘说得好，“什么叫传承？就是得不断地有人穿，旗袍没人穿怎么叫传承哪？而且是日常穿着。如果只在特殊场合穿，旗袍是永远不可能得到推广的。”
在东方时尚的复兴之路上，若要给中国女性找一个精神图腾，旗袍是最好的选择。
会穿旗袍=自信+穿搭技巧
“对那些热爱旗袍的人来说，旗袍是穿去上班的优雅，是穿着买菜做饭的浪漫，是穿去学校参加女儿家长会的从容。它是一种优雅的暗示，就像是你配合旗袍一起讲了一个关于这个时代的故事。”
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在苏格兰 |
每一件“古着”，倒退几十或几百年，都曾是“当代时尚”。好比在民国，旗袍就是随着女性解放运动而流行起来，从富家小姐到女大学生最时尚的日常穿着。
对于设计者来说，“旗袍的本质是一件衣服。物竞天择的学说在这里同样适用。当旗袍和一众连衣裙牛仔裤为争夺人们衣柜中的宝贵席位而厮杀，只有当旗袍主动去拥抱现代都市生活方式时，才有更大的可能性生存下来。”
对于消费者而言，如果你觉得旗袍是高高在上的，只可匹配珠光宝气、衣香鬓影的画面，自然会关注那些华丽丽的款型；如果你认为它只是日常生活的一部分，跟帆布鞋搭着穿也可试试看，就会留意那类设计低调而简约的“基本款”。
如神农尝百草般尝试过各类旗袍后，石榴发现，在日常穿搭上，旗袍的可塑性极强：既可高调张扬，花团锦簇让你脱颖而出，也可低眉俯首，“给人一种安静、有尊严和不哗众取宠的美”。这类好看而不显眼的旗袍，可称之为“都市旗袍”。
“我们在说自己穿旗袍好不好看的时候，是在和谁相比较得出的结论呢？是和张曼玉、阮玲玉比呢，还是和穿背心短袖的自己比呢？”只要你的身材不是过于特殊，没有人是不能穿旗袍的，区别只在于会不会穿。通过一些小心机，旗袍便能扬长避短，穿出你的风格。
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在新加坡 |
“穿旗袍的365天”项目结束后，石榴从美国休学，回国创立自己的旗袍品牌。同时自掏腰包，开始到各地采访国内一些旗袍匠人和同好。为了写书，她也是蛮拼的。
她的努力，有才华做底。不谈文化、少提历史，清风徐来地描画都市丛林中的旗袍生活，着力展现旗袍的“日常之美”。金句飞扬，情怀满满，读时常会忘记石榴其实还这么年轻。
“很多人不理解我的衣橱里为何只有旗袍，但我就是喜欢。”扉页上，石榴把书献给“所有内心有着小倔强的姑娘”，当然，也包括她自己。
要说穿旗袍有什么好，情怀倒在其次，时尚的本质是一种生活方式，所谓古典、现代，西洋、韩版、中式，只是人为设定的审美标识。走自己的路，不自我设限，不随波逐流，用心经营生活，就很好。
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《可我就是爱旗袍》 |
