网络社交：一个人的狂欢，一个人的孤单
生活的大部分时间， 是平淡而无聊的，就像一杯白开水，就算你偶尔往里面加点蜂蜜，加点果汁，但蜂蜜水和果汁并不能成为你主要的饮料，大部分时间你还是喝着白开水，不管它是凉的还是热的。
但是在网络社交平台上，我们会看到每天刷之不尽的好友动态，千姿百态，目不暇接。内容上有各类鸡汤、干货的转载，有无病呻吟，有花式炫耀，也有原创图文和微商。朋友开玩笑说，经常发个朋友圈，刷刷存在感。那么问题就来了，如何能在平淡的无聊的生活里提取大量供别人观看的素材呢？
其实不能！因为生活就是生活，事实就是事实，我们不可能每天都像活在TVB电视剧里面那般跌宕起伏，很多人一辈子过的就是简单的2点1线生活，最大的事情就是生老病死。但如果抱着“我要刷点存在感”的信念来发我们的图文状态，事情就变得好玩了。我爸经常跟我埋怨他朋友圈里面的一个案例：你看那个x姨，天天在朋友圈上晒她的跳舞照，在广场也拍一个，在地铁站也拍一个，在厕所都可以拍一个来发朋友圈，真的看着就让人不舒服。我开始还反驳爸说：那证明人家热爱跳舞啊，人家有发朋友圈的权利，你也有不看的权利啊。后来我想深了一层，矛盾就出现了。
以我爸的案例来分析，我爸觉得看着x姨的朋友圈不舒服，那就证明x姨发的内容不是我爸感兴趣的内容。然而每个编辑图文状态发送的人，首先想到的利益点不是别人，都是自己，我们的心理状态是：因为我想发，所以我要发，而不是为了他人的愉悦，所以我才要发。所以我们输出的内容，很多时候只是自己感兴趣的内容（做广告和媒体的同行可以不算，因为他们的职业病就是生产别人感兴趣的内容），而看的人感兴趣的内容，往往只是与我接触最多，关系最深的人的生活状态，因为他们的生活状态，有可能直接或间接影响到我。
然而在这个泛社交的时代，每个人微信里面没有几百个好友都不好意思说自己是出来混的；我们加了大量的微信号，个人的或者公众的，我们每天用大量的时间和网络流量为他们买单，我们骄傲地对人家说我朋友圈里有千百号人，我可以做到一呼百应！到最后换来的，往往只是一大堆“不记得、不联络、没见过”和“朋友”发来的一句：不好意思打扰一下，我现在在清理无用的微信好友，建议你也清理一下。这不是实力打脸吗？打的还是自己的脸。
人和人的交往，基于两个性，一个是相似性，所谓的物以类聚人以群分，你是什么人就会招来什么人，志趣相投；一个是接近性，就是在我们的生活轨迹里和他人相交的频率；这是我在知乎上看到的说法，我认这种说法，因为情感的升华，需要共情。共情是源于体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，网络社交无疑是达不到这种水平，甚至连原生条件都不全，尽管表情包已经升级到emoji。最接近理想状态的算是视频聊天，日本为了让异地恋的情侣可以共进晚餐，发明了即时视频餐厅，两地布置一模一样的餐厅，情侣坐在巨大的led屏幕前，通过视频聊天让两人在进餐的时候就像置身于同一个时空。然而这只能做到“像”，出了这个门，生活还是铁铮铮地告诉你，别傻了，你刚才只是做了个梦。
我自己就有很深刻的体验，自己在外地生活，与小伙伴合租。当他哪天加班很晚了，或者不在家过夜，只有我一个人在的时候，我会感觉到强烈的孤独感，尽管我们还在微信上聊着天。只有他回来了，我才觉得他是实实在在的存在，而我也实实在在地有个伴，这让我感到放心。同理，当我们喜欢一个人的时候，心里最强烈的想法是能多与她接触，不管接触的时长是1分钟，1天还是1辈子，总之你会想占有她的人。回想一下，那个每天紧盯她朋友圈、好友状态、豆瓣、微博的你，是不是为了寻找一点她的生活线索，为了能和她有更多的共同话题，最终的目的是什么？是占有她本人，她的肉体和灵魂！而不是看着屏幕发呆，身边空无一人。
网络社交让我们看待世界的眼光变得模糊，因为它把我们的世界观打碎了，你可以同时成为模型贴吧和吉他群的成员，也可以随时不是，因为你不需要对任何组织负责。你可以同时在网上跟小红、小翠、小莹、小花交往，轮着来调戏，从早上到天黑，也可以随时放弃，只要你不对她们发送任何信息。我们成为完全独立的人，这种独立性让我们不用对自己的过失负责，不用为某些失败而苦恼，因为我们的选择太多，一鸡死一鸡鸣；但也由于这样，我们无法为自己带来更多的依赖和持久的支持，这会直接阻碍亲密关系的形成和巩固。我们以为自己越活越独立，实际上是越活越孤独。
所以，抛开你的“朋友圈”吧！在电话本里找到一些人，一些你最想见的人，然后多见几面；在物质世界找一个集体，让你可以身心投入的温暖的集体，让心找到舒适的落脚点；在精神世界建立一种信仰，一种让你可以直面风吹雨打的坚定的信仰，无畏无惧地直面真实的人生！
但是在网络社交平台上，我们会看到每天刷之不尽的好友动态，千姿百态，目不暇接。内容上有各类鸡汤、干货的转载，有无病呻吟，有花式炫耀，也有原创图文和微商。朋友开玩笑说，经常发个朋友圈，刷刷存在感。那么问题就来了，如何能在平淡的无聊的生活里提取大量供别人观看的素材呢？
其实不能！因为生活就是生活，事实就是事实，我们不可能每天都像活在TVB电视剧里面那般跌宕起伏，很多人一辈子过的就是简单的2点1线生活，最大的事情就是生老病死。但如果抱着“我要刷点存在感”的信念来发我们的图文状态，事情就变得好玩了。我爸经常跟我埋怨他朋友圈里面的一个案例：你看那个x姨，天天在朋友圈上晒她的跳舞照，在广场也拍一个，在地铁站也拍一个，在厕所都可以拍一个来发朋友圈，真的看着就让人不舒服。我开始还反驳爸说：那证明人家热爱跳舞啊，人家有发朋友圈的权利，你也有不看的权利啊。后来我想深了一层，矛盾就出现了。
以我爸的案例来分析，我爸觉得看着x姨的朋友圈不舒服，那就证明x姨发的内容不是我爸感兴趣的内容。然而每个编辑图文状态发送的人，首先想到的利益点不是别人，都是自己，我们的心理状态是：因为我想发，所以我要发，而不是为了他人的愉悦，所以我才要发。所以我们输出的内容，很多时候只是自己感兴趣的内容（做广告和媒体的同行可以不算，因为他们的职业病就是生产别人感兴趣的内容），而看的人感兴趣的内容，往往只是与我接触最多，关系最深的人的生活状态，因为他们的生活状态，有可能直接或间接影响到我。
然而在这个泛社交的时代，每个人微信里面没有几百个好友都不好意思说自己是出来混的；我们加了大量的微信号，个人的或者公众的，我们每天用大量的时间和网络流量为他们买单，我们骄傲地对人家说我朋友圈里有千百号人，我可以做到一呼百应！到最后换来的，往往只是一大堆“不记得、不联络、没见过”和“朋友”发来的一句：不好意思打扰一下，我现在在清理无用的微信好友，建议你也清理一下。这不是实力打脸吗？打的还是自己的脸。
人和人的交往，基于两个性，一个是相似性，所谓的物以类聚人以群分，你是什么人就会招来什么人，志趣相投；一个是接近性，就是在我们的生活轨迹里和他人相交的频率；这是我在知乎上看到的说法，我认这种说法，因为情感的升华，需要共情。共情是源于体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，网络社交无疑是达不到这种水平，甚至连原生条件都不全，尽管表情包已经升级到emoji。最接近理想状态的算是视频聊天，日本为了让异地恋的情侣可以共进晚餐，发明了即时视频餐厅，两地布置一模一样的餐厅，情侣坐在巨大的led屏幕前，通过视频聊天让两人在进餐的时候就像置身于同一个时空。然而这只能做到“像”，出了这个门，生活还是铁铮铮地告诉你，别傻了，你刚才只是做了个梦。
我自己就有很深刻的体验，自己在外地生活，与小伙伴合租。当他哪天加班很晚了，或者不在家过夜，只有我一个人在的时候，我会感觉到强烈的孤独感，尽管我们还在微信上聊着天。只有他回来了，我才觉得他是实实在在的存在，而我也实实在在地有个伴，这让我感到放心。同理，当我们喜欢一个人的时候，心里最强烈的想法是能多与她接触，不管接触的时长是1分钟，1天还是1辈子，总之你会想占有她的人。回想一下，那个每天紧盯她朋友圈、好友状态、豆瓣、微博的你，是不是为了寻找一点她的生活线索，为了能和她有更多的共同话题，最终的目的是什么？是占有她本人，她的肉体和灵魂！而不是看着屏幕发呆，身边空无一人。
网络社交让我们看待世界的眼光变得模糊，因为它把我们的世界观打碎了，你可以同时成为模型贴吧和吉他群的成员，也可以随时不是，因为你不需要对任何组织负责。你可以同时在网上跟小红、小翠、小莹、小花交往，轮着来调戏，从早上到天黑，也可以随时放弃，只要你不对她们发送任何信息。我们成为完全独立的人，这种独立性让我们不用对自己的过失负责，不用为某些失败而苦恼，因为我们的选择太多，一鸡死一鸡鸣；但也由于这样，我们无法为自己带来更多的依赖和持久的支持，这会直接阻碍亲密关系的形成和巩固。我们以为自己越活越独立，实际上是越活越孤独。
所以，抛开你的“朋友圈”吧！在电话本里找到一些人，一些你最想见的人，然后多见几面；在物质世界找一个集体，让你可以身心投入的温暖的集体，让心找到舒适的落脚点；在精神世界建立一种信仰，一种让你可以直面风吹雨打的坚定的信仰，无畏无惧地直面真实的人生！
