论听不得祖国的坏话，是爱国吗？
因为实际生活中常常发生这种难以理解的事情，所以思考许久后，打算边写边整理思绪，也算是与各位讨论一二。
在时事政治的讨论中，经常遇到为自己国家辩护的人，义愤填膺地慷慨陈词，好像自己是祖国的捍卫者，容不得哪怕一颗污点。甚至很多时候会搬出“不爱国”的大帽子使劲给对方扣下去，难道一切不同的声音都要被归为反动的声音吗？
首先，我认为狭隘的看待这个世界已经是非常落伍的一件事了。如今的世界，还在叫嚣着民族沙文主义，排他主义，不觉得很低级吗？互联网和当代科技的发展，跨越空间，超越时间，如今全球化的浪潮是无法改变和逆转的事实。假如在这样的新纪元里眼中仍然只有以中国为主体的世界观，那与陈旧腐朽的天主教徒笃信托勒密的地心说有何异处？
20世纪初，在民族主义刚刚成形的时代，我们以自己为本位观察世界，无可厚非。而今，世界各地的人种在交流、文化在互通、语言在融合。中国人的世界观也应该从本位主义中跳脱出来，拿更高的视野看待世界。不为了其他，只为更真实而已。
其次，批评祖国就是不爱国，赞美祖国就是爱国吗？我们且不论批评祖国是否批评的有理，只问赞美祖国莫非能为它添上一砖一瓦？批评，不是侮辱，更不是咒骂，并没有什么问题。中国的好，我们看见了，中国的坏，我们也看见了，假如人人都去赞美好的，坏的却视若无睹，那谁还会去重视它的坏？批评是勇敢的表达，这种声音源自于爱国的关切。其实中国并不乏批评者，只是这些批评者绝大多数立场狭隘自私，他们对于国家、对于国家的走向和政策，他们的观感来源于他们的利益，使之得利就是好，使之受损就是坏，心中并无国家，这种人的批评是不作数的。
二战刚结束，英国首相丘吉尔就在选举中落选，尽管他带领英国人民从危急存亡之秋走出来，迈入了高奏凯歌的新世界。可是人民群众依旧打算遵从自己的内心，去选择自己的支持的政党。当时国际媒体这样评论道：“不感恩戴德，是一个伟大民族的品格。”说的真好！我们为何要趋炎附势，三拜五叩感谢国家？我们为什么要对国家歌功颂德，建坊立传？国家是属于人民的，为民服务本来就是他的责任和义务不是吗？国家干的好，是应该的。国家干的不好，难道不能批评吗？不仅要批评，而且还要彻底的批评，不留余地的批评，这才是对国家好，这才是真正的爱国，不是吗？
最后，在一个言路未开，而民智渐开的社会中，我深刻的感受到了思想的力量正在积蓄着。李敖先生在复旦大学的演讲中提到过，人民应该如何去争取权利，从前的人民可以武装革命，用武力去夺取权利。但是，现在不行了，因为从前政府的刀剑与人民的菜刀柴斧没什么差别，所以武装革命才会成功。如今的世界，人民再拿着菜刀去革命，面对的却是AK47，所以这是不可行的。但是权利是不能够放弃的，既然我们不能用菜刀去争取，那我们可以用什么呢？答案是言论！我们需要接收各种角度各种领域的言论，我们应该去接纳形形色色的思想，陈旧的校园式非黑即白的正非观早已落伍，一个人不再是好人或者坏人！人，作为一个多元的个体而存在。所谓多元价值观，即不再以某一种角度去判定事物的属性，杀人犯不再是坏人的标签，他可能是有趣的人，他可能是可怜的人，他更可能是富有爱心的人。当我们国家能够广泛的接受和尊重这种多元价值的时候，言论自由的权利必会随之而来。
请尊重社会上不同于自己的声音，请尊重自己所应该享有的权利，更请尊重多元的价值观。这就是我写此文的最终目的，希望看完此文的读者可以有所感悟，那即是我的全部所愿了！
在时事政治的讨论中，经常遇到为自己国家辩护的人，义愤填膺地慷慨陈词，好像自己是祖国的捍卫者，容不得哪怕一颗污点。甚至很多时候会搬出“不爱国”的大帽子使劲给对方扣下去，难道一切不同的声音都要被归为反动的声音吗？
首先，我认为狭隘的看待这个世界已经是非常落伍的一件事了。如今的世界，还在叫嚣着民族沙文主义，排他主义，不觉得很低级吗？互联网和当代科技的发展，跨越空间，超越时间，如今全球化的浪潮是无法改变和逆转的事实。假如在这样的新纪元里眼中仍然只有以中国为主体的世界观，那与陈旧腐朽的天主教徒笃信托勒密的地心说有何异处？
20世纪初，在民族主义刚刚成形的时代，我们以自己为本位观察世界，无可厚非。而今，世界各地的人种在交流、文化在互通、语言在融合。中国人的世界观也应该从本位主义中跳脱出来，拿更高的视野看待世界。不为了其他，只为更真实而已。
其次，批评祖国就是不爱国，赞美祖国就是爱国吗？我们且不论批评祖国是否批评的有理，只问赞美祖国莫非能为它添上一砖一瓦？批评，不是侮辱，更不是咒骂，并没有什么问题。中国的好，我们看见了，中国的坏，我们也看见了，假如人人都去赞美好的，坏的却视若无睹，那谁还会去重视它的坏？批评是勇敢的表达，这种声音源自于爱国的关切。其实中国并不乏批评者，只是这些批评者绝大多数立场狭隘自私，他们对于国家、对于国家的走向和政策，他们的观感来源于他们的利益，使之得利就是好，使之受损就是坏，心中并无国家，这种人的批评是不作数的。
二战刚结束，英国首相丘吉尔就在选举中落选，尽管他带领英国人民从危急存亡之秋走出来，迈入了高奏凯歌的新世界。可是人民群众依旧打算遵从自己的内心，去选择自己的支持的政党。当时国际媒体这样评论道：“不感恩戴德，是一个伟大民族的品格。”说的真好！我们为何要趋炎附势，三拜五叩感谢国家？我们为什么要对国家歌功颂德，建坊立传？国家是属于人民的，为民服务本来就是他的责任和义务不是吗？国家干的好，是应该的。国家干的不好，难道不能批评吗？不仅要批评，而且还要彻底的批评，不留余地的批评，这才是对国家好，这才是真正的爱国，不是吗？
最后，在一个言路未开，而民智渐开的社会中，我深刻的感受到了思想的力量正在积蓄着。李敖先生在复旦大学的演讲中提到过，人民应该如何去争取权利，从前的人民可以武装革命，用武力去夺取权利。但是，现在不行了，因为从前政府的刀剑与人民的菜刀柴斧没什么差别，所以武装革命才会成功。如今的世界，人民再拿着菜刀去革命，面对的却是AK47，所以这是不可行的。但是权利是不能够放弃的，既然我们不能用菜刀去争取，那我们可以用什么呢？答案是言论！我们需要接收各种角度各种领域的言论，我们应该去接纳形形色色的思想，陈旧的校园式非黑即白的正非观早已落伍，一个人不再是好人或者坏人！人，作为一个多元的个体而存在。所谓多元价值观，即不再以某一种角度去判定事物的属性，杀人犯不再是坏人的标签，他可能是有趣的人，他可能是可怜的人，他更可能是富有爱心的人。当我们国家能够广泛的接受和尊重这种多元价值的时候，言论自由的权利必会随之而来。
请尊重社会上不同于自己的声音，请尊重自己所应该享有的权利，更请尊重多元的价值观。这就是我写此文的最终目的，希望看完此文的读者可以有所感悟，那即是我的全部所愿了！
