哈佛幸福课中的干货

哈佛幸福课1精华摘要
1，专业学术期刊《个性与社会心理学》杂志。
2，享受安静。
3，接收信息，关注信息本身是不够的。同样的信息，截然不同的解读，一个认为是灾难，另一个则当成机遇，一个让人失去动力，另一个增加动力。重要的不仅仅是获得了什么信息，还有是何形状，如何解读，如何理解，关注的重点。这就是由容器的形状所决定的。快乐由我们的精神状态而定，而不是社会地位或银行存款。
4，阻碍，或者对失败的恐惧，这些东西在并不是与生俱来的，但如今却出现在了大多数人身上，要凿除削弱甚至伤害我们的完美主义，凿除胜利的能力。因为我们可能害怕胜利，可能对生命中一些东西感到内疚，这些都会反过来限制我们。减法包括除去那些，阻碍我们发挥潜能的限制，因为我们的潜能是天生的，我们关注人类本性，是与生俱来的，无论是上帝赐予的，还是进化产生的，但是渐渐地受到外部文化压力，像多余石料一样，把我们禁锢起来了。
5，感恩的重要性，体育锻炼的重要性，我谈到了花时间经营爱情的重要性，谈到了休息，简化等等
6，生活，令人满意的生活，丰富的生活包括了起起落落，包括了痛苦和再次振作，包括了失败和再次奋斗。它包括了成功和庆祝成功，胜利和失败，起起和落落。
7，神经形成或者神经可塑性，是指我们的大脑实际上会改变和转变，在我们的一生中其形态都在改变。
8，理想主义和保持理想主义的重要性。
9，第一是那部分人真的相信自己，他们认为自己能做好，他们有目的，他们有动力，我们会在下一次课讲到自我实现的预言，他们认为“我会做到，我会成功”，这是第一件事，自信，他发现的第二件事是，这部分人，一直在问问题，一直问问题，最初是问他们的老板，后来是问他们的雇员，他们的搭档、孩子、父母、朋友，他们一直在问问题，他们一直处于好奇的状态，一直在寻找，有开放的心态，想要更加了解世界。
10，有些研究表明了解自己的人，研究自己的人，反思自己的人，对别人做出过分的行为，不道德的行为会相对较少。
11，更重要的是你们所做的改变是什么，这对你们的生活有怎样的影响。
哈佛幸福课2精华摘要
1，努力把这些观念融入你的生活。
2，在这门课程你将会接触很多理论和观点，不是所有理论观点都会引起你的共鸣。找到”适合”的重要性，也就是某种方法、某种工具、某种观点是否适合你，并不是你听到的每种观点、每种研究，以及你运用的每种介入方法……你在生活中将会运用介入方法，不管是作善举、还是表达感激、还是体育锻炼、还是写日记。这些事情你在整个学期里都要做——然而并不是一切都适合你——你将会接触它，尝试它，然后你将作出决定。“对，我想把它融入到生活中”，或者“不，它对我没什么意义”。所以记住这一点很重要，我所说的一切都有研究论证，但是研究没有说它适合所有人。它说这对于大多数人或者对于很多人，都有作用或者正在起作用。
3，集中研究有用的东西至关重要，因为有用的或者集中研究的会成为现实。
4，快乐并非只是对痛苦的否定，摆脱我正在经历的抑郁或者焦虑并不意味着我同时就变得快乐了。情况并非是这样，问题不会这样被解决。
5，预防困苦最有效的方法——不管是抑郁还是焦虑——实际上是通过专注于培养积极心态。
6，积极心理学家开始问是什么让某些人成功了，即便面对的是不理想的环境？也许是有很多人失败了，但并非所有人。有些人成功了，而且非常成功，心理学家们此时便开始问为什么，为什么他们如此成功？用Frost的话来说，这才是至关重要的。
7，适应力，一种现象，特征是积极适应的模式，即使是面对非常不利或危险的环境。
8，继续研究虽然环境不理想然而仍然成功的人时，他们发现这些并非是非常优秀的孩子——实际上这些是普通的孩子，他们性格普通，但是成就非凡。例如，我告诉你们几件事，这些孩子都很乐观，不是那种不切实际的盲目乐观，而是乐观地相信事情会被圆满地解决。
9，他们的乐观在于认为，“好吧，也许这次不会成功，它以后会成功的，我从刚发生的事学到了东西。”他们对生活有信心，认为它有意义，有时它是宗教信仰——但却不总是这样——这种信仰是做他们相信的事。他们中很多人都是理想主义者——我们在这门课程里谈及的话题之一——就是理想主义就是现实主义，因为我们的内心需要理想主义，所以这些孩子有“意义感”。不管是个人成功方面的意义，以及他们的行事方式的意义，或者是服务社区的意义，还有事情的目标意义——顺便说一下——我说的这一切，它们对所有人都一样重要。
10，除了信心以及“意义感”——利社会行为，帮助他人，从无助转变到有益，它们都非常重要。我们要讨论的事情之一就是帮助他人的意义，它不但帮助他人，它还会帮助我们自己，我们便进入了自助和助他人的上升式螺旋里，因为我们帮助他人时也在帮助自己。
11，他们的眼光集中在自己的长处上，而不是缺点；他们不忽视自己的缺点，但他们会问，我真正擅长的是什么？重申一次，这门课程的目标之一，就是你会认清自己的长处，不管是通过线上测试，通过回应报告，通过小组学习，还是通过阅读，你都会思考它，认清长处，他们擅长的是什么？
12，他们为自己设立目标，他们面向未来，他们不但思考事情现在有多糟糕，同时也在思考五年后或十年后的目标。
13，他们有一个榜样，他们会说，“我想像她那样，我想像他那样。”榜样可以是老师，可以是亲戚朋友。有时候，它是一个历史人物或小说的人物，一个他们可以效仿的人。榜样给予他们力量，给他们方向感。
14，最重要的就是他们不单干，他们有社会的支持，他们不会说，“我够能干，可以自己做”，他们说“我够能干，我可以请求帮助”，因为那确实需要某种能力，还有承认弱点的勇气，承认有某种需要的勇气。你可以培养这一切，不管是社会支持——不用是每天与你交谈的一百人，它可以是一两个好朋友，父母，室友——这至关重要，它是适应力最重要的因素。社会支持重要的一点，就是找到适合的人，那些你向他们请求帮助，便会给予回应的人。
15，（几何图片练习）我问了你们某个特定的问题，那个问题让你注意现实的某一部分。这是件好事，因为如果我们总是专注于一切事情，那就不是件好事。每种噪音都会让我们分心，所有物体运动都会让我们分心。所以我们能集中注意力是件好事，但是我们也要记得，这种集中精神的能力带来的后果，却不总是好事或者有益的。
16，大多数人都会问自己，我的弱点是什么，我要改善什么。通常排除了我的长处是什么，我擅长于什么。如果我们问自己的唯一问题是，我的缺点，我的不足是什么，那么我们能看到的，只有自己的缺点和不足。在我们看来，好的东西，我们的长处，热情，美德，我们身上的美好事物并不存在。
17，问题缔造现实，我们所问的问题通常决定了我们追求的东西，我们会走的道路，我们会过的生活。不管是从个人方面来说，从人际关系方面来说，从组织方面来说都是这样。
18，看看”Appreciate”这个词，它有两个意思，其一就是为某事感激，而不是认为某事理所当然。这样做很好，我们不应该把长处，成功看作理所当然，我们不应把别人看作理所当然，这是很好的事情。但是”Appreciate”还有一个意思就是增值，钱在银行里会增值，经济会增长，当我们感激好的东西，好的东西便会增值，它会增长。不幸的是，反过来也是成立的：当我们不感激好的东西，把它看作理所当然，好的东西会贬值。
19，在上课的第一天，她对学生们说，“我们要练习自信。”她不断地重复地说着这则信息，整个学期犹如不断重播的唱片，最后坚持了整年，几年。“我相信你，你能做好，你能成功，承担生活的责任。停止抱怨，停止抱怨政府，停止抱怨老师，停止抱怨父母，成功与否全在你自己。”她继续不断地重复着这则信息，她对学生们充满期望，把眼光放在他们的长处和优点上，并加以培养、奇迹开始发生了。
20，“积极学习法”：我想我做得很好，我想我很聪明，我很特别，我会教每个孩子这样想。当他们不守规矩的时候，他们的惩罚就是要写100个原因，说明为什么他们棒到要做那样的事。而且它们要按字母顺序写，我很可爱，我很漂亮，我很勇敢。我给他们例子直到他们明白，我令人快乐，我很兴奋，我很厉害，我很棒，我是榜样，我无与伦比，我很热情，我很可爱，我很重要，我从不调皮，一直写到最后一个字母。如果他们再犯，他们必须要用另一个同义词，他们不能再用可爱了，现在孩子们会对新学生说，我知道你为什么不守规矩了。
21，Marva Collins' Way
22，首先，她本身就是榜样，她和孩子们学习榜样。他们读小说，历史书，他们读关于英雄的书，谈论英雄的事，他们都认清了谁是榜样。他们从社区里挑出榜样，在家庭里挑出榜样，不断地这样做，这就是你培养适应力要做的事。首先，她就是榜样，她有着很高的期望，我们要大量练习自信，我们要表现优秀，我们要成功。她有很多期待，她能看到潜力，她欣赏每个人的潜力，停止抱怨别人，承担自己生活的责任。
23，如果我是被动受害者，那我只会自怜，为自己感到难过；思考，思考这种情况以及它有多糟糕，我从一个被动受害者变成抱怨者。
24，积极主动者。首先，从定义来看，我会行动，我承担责任，经历痛苦之后我会到处走走。
25，经历痛苦的重要性。
26，允许自己人性化。
27，我会行动，行动会增加我们的自信，结果是更多的希望和乐观。就像在自我应验预言课程中所说的，希望和乐观会变成自我应验预言，我更容易找到伴侣，我更可能变得开心。
28，重申一次，作为积极主动者，并不意味着不给我们自己时间、空间去让自己感受痛苦的情感，以及摆脱这种情感。没错，我们一定会摆脱它，然而，我们要在适合的时间——它可能是现在，可能是一两天后——去行动，去承担责任，去做事情、这样，我们对希望和乐观的自信就会增加。
29，六根支柱，自尊的六根重要支柱，其中一根就是自我负责。自尊心强的人会承担责任，想培养高自尊心，培养自信的人会承担责任，承担生活的责任等等。在他的研讨会上，他在书中说到的，主要一件事就是，明白你必须为生活承担责任就是理解没人会来，没人会来——穿着闪亮铠甲的骑士，不会来带你到幸福乐园，没人会来让你的生活更美好——没人会来，你为自己的生活负责，获得自信，自尊，幸福。
哈佛幸福课3精华摘要
1，不再问“为什么有这么多人堕落？”而问“那些人是怎样取得成功的？为什么有些人能成功，即使成长环境恶劣？”
2，所做的就是帮助她的学生从消极的受害者——你是成长环境的受害者，是你的家庭教育，邻里关系，和社会环境的受害者……诸如此类的，从消极的受害者变成积极的作用者。是的，那很困难，艰辛，不公平，但这是你自己的责任，没人会来帮你，能否改变自己的人生，由你自己决定。
3，她看到了每个学生的潜能。她看到每个学生身上的优点和品德，潜能，优点，品德，能力，这些是其他老师没看到的。
4，遗憾的是，大部分人类潜能都因此而被磨灭——无论在哪，这都是大部分人类潜能的遭遇。人与人之间，很多团体中，很多大学里或人们自己，这些潜能都因被忽视而磨灭。
5，单单摆脱焦虑与压抑并不会，使我们快乐——这一点算是传统的常识，是很多从业的心理学家会了解的一点常识，“摆脱抑郁，一切都会变好的”，事实并非如此。
6，幸福不会自动出现，并不是没有痛苦就能感到幸福。
7，无论是在日本，中国，美国或欧洲，大多数人认为，如果要成功，注重自己的缺点比优点更重要——大错特错，那些同样注重自己优点的人，改变那个比率的人，更注重优点的人，不仅更开心，从长远来看他们也更成功。
8，一种是疾病模型，让我们逃避不如意的事；另一种是健康模型，让我们追求激情，追求喜欢做的事。
9，免受伤害是非常重要的，摆脱抑郁非常重要，但依健康模式来看，这是不够的；让我们超越那种程度，让我们兴奋起来，快乐起来，因为理想状态并不只是放松，它是创造性的紧张状态，当我们”沉迷”之时，那就是我们感到兴奋，为所做之事着迷的状态，那样大大超越了“舒适地麻木”。
10，过去10年多时间的研究发现，处理我们不断增加的抑郁病例个体的抑郁或焦虑，最有效方法是不要直接专注于抑郁和焦虑，这点也很重要。事实证明，处理这种现象，最有效的方法是培养积极性和个人优点，培育激情，提出这种问题“我人生中什么是有意义的，我的目的是什么？我为什么在这里，毕业后我真正想做的是什么？”提出这些问题并认真思考这些问题的人所追求的，不是避免痛苦，而是追求更多快乐，使生活更有意义，更成功。
11，这我之前已谈过，追求有意义的生活，人生的目的，培养健康的人际关系，如果不具备这些，疾病就会趁虚而入。
12，我们正在生病，是因为我们没有尽力做好我们本该做到的事，我们没做到自我实现，没做到该做的，我们削弱自身力量，因此才会生病，才会不适，这和疾病模型所说的有很大不同。“好，你不舒服，那就治病去吧”，他说的是“不，你不舒服，要注重健康，加强你的健康，因为你病了，因为你没有注重健康”，他将这称为“个人成长的失败”。
13，事实上，在预防方面取得的重大进展，基本上来自一个观点，也就是“注重培养能力，而非改正错误”。换句话说，健康模型倡导培养能力、增强自身长处、改善人际关系，帮助人们找到对自己人生有意义的事，和他们的热情所在。
14，我们已发现有些人类的力量，能抵抗心理疾病：勇气，未来规划，乐观，人际技巧，信念，职业道德，希望，诚实，毅力，专注及洞察力，诸如此类。
15，培养能力就是创造一个强大的心理免疫系统，这是Nathaniel Branden的观点，心理学免疫系统，如果我们有强大的生理免疫系统会怎样？这是否意味着我们不会生病？当然不是，还是会生病，但这意味着我们不会常生病；就算病了，也能恢复得更快。这就是培养的力量，乐观、追求、意义、规划，正是这些因素的作用，他们会放大并改变我们看待和体验世界的方式，让我们突破框架，引发潜能，使我们能更好地应对不可避免的困难——不可避免的困难的确存在，没有谁的人生是一帆风顺的——它可以增强我们的免疫系统。
16，必须在以下方面投入更多资源，例如帮助学生发掘自己的兴趣，帮助学生发现人生的意义，使他们明确自己真正想做的事，帮助他们克服那种诱惑，身边常出现的诱惑，会让他们偏离自己的道路，还有凿掉那些束缚，摆脱杂念，帮助他们找到自己的真实个性。
17，我们还需要培养积极性，探究如何让我们从零点升到正值，该如何做，这就是积极心理学的作用。
18，心理学关注的不仅仅是疾病或健康状况，还包括工作，教育，洞察力，爱，成长和玩乐；在追求理想状态时，积极心理学不会盲目主观或自欺欺人，相反它尝试用最科学的方法来探究极其复杂的人类行为所表现出来的特殊问题。
19，心理学的研究有很多，很多证据显示，改变是非常困难的事，我认为改变是可能的：无论是个人变化，还是组织变革，我们将探讨为什么是可能的，这只是整个螺旋的最基本层次，我们本周只讨论”改变”，我们会详细讨论，技巧，方法，工具
20，我们同样应该注重改善外部环境，无论是我们自己，或对整个社会，然而，幸福主要在于我们如何看待世界，社会习俗规条，我们理性和感性上的认知。
21，搭起学校与社会之间的桥梁的想法。学术界内外，都有很多人，将世界一分为二，他们将外面的世界看成是现实，是肮脏的，不洁，被亵渎的；而学术界，则是崇高的，有理想的，神圣的；神圣与亵渎，这种区分带来伤害，它同时伤害了学术界及非学术界的人。
22，世界最需要的，不是其他什么，就是务实的理想主义者。
23，有很多研究显示，当我们不加区别地赞扬别人，我们实际上是在长期地，默默地伤害他们，而非帮助他们，无论是对他们的幸福感，还是成功。但关于提升自尊有个常见的说法，要经常赞美别人和孩子，这点很重要，同样重要的是，要懂得如何赞美。
24，瑜伽练习，比任何试过的干预措施都有效，犯人在监狱里练瑜伽，会降低他们的二次犯罪率，在狱中练过瑜伽的犯人，获释后较少会再进监狱，虽奇怪，但却是事实。
25，冥想能转换我们的大脑思维，使我们更容易感染到积极情绪，在面对痛苦时更坚强，多少人知道，每周三次，体育锻炼，每次三十分钟，与最强劲的精神药物，有同样的效果？
26，你需要的是一个非常明确的目标，一个得集体实现的目标，你自己一人做不来的，由一个内部有冲突的小组来实现，这样随着时间的推移，就能解决冲突，不仅是让人们聚在一起而已。
27，只让人们一起交谈，最可能的结果是引起更多冲突，有很多人都试图解决冲突，不只在中东，世界各地都有这种情况，人们都心存好意，但往往在不经意间使事情变得更糟，理想主义和善意是不够的。
28，研究往往带来坏消息，只是接触还不够，只是赞扬还不够。
29，研究显示的结果就是现实，有哪些现象，哪些可行，哪些不可行，我们需要遵循现实，考虑现实。
30，作为一个实际的理想主义者，它的基础必须是相信改变是可能的，因为如果从个人层面或社会层面来说，改变都是不可能的，那我在这里干什么？为什么我要花时间在这里？倒不如做个享乐主义者，尽情享受生活。
31，人们常因遇到一个特别的句子，读到或听到它，这句话就会改变他们的生活，在书上读到，或是有某种经历有这样一个概念叫做创伤后应激障碍(PTSD)，还有一种概念叫做创伤后成长。
32，人们常错误地，概括出一个结论，”变化是不可能的”，我称之为”大众错误”。
33，不要研究大众，要研究快乐指数最高的5%的人。
34 ，显然，我们平常称之为“正常”的东西，在心理学上，实际是种大众精神病理，看上去平平无奇却又非常广泛，我们甚至没有注意到它。
35，不要只研究整体，整体看来的话，人是不能改变的，让我们来研究改变了的人，真的改变了自身生活，和身边其他人生活的人。很多时候，如果我们只研究平均水平，那就只会看到平均的结果。让我们集中精力研究最优秀的个体，圣人，非凡的人。只有当我们开始研究，这些”最优秀”的个体，成功的孩子，那些”超级”孩子，只有当我们开始研究这些，才能了解如何帮助到整体，只要将心理韧性研究应用到生活中，每个人受益良多。
36，因为研究我们的最开心，最成功，恋爱关系最佳时的状态，那我们也可以从中学习并应用到将来，当我们研究平均水平，我们只是描述日常生活。
37，第一个重要理念是”研究可行的事”，第二个重要理念是”研究最优秀的个体”。
哈佛幸福课4精华摘要
1，如果一个人在改变，问题已不再是“是否可能改变？” 而是“怎样才可能改变”。
2，即使研究并非总是传达好消息，它传达的是行之有效的方法。可为的方式而不是空洞的梦想、渴望、希望、愿望，那远远不够。好的意愿、理想主义、好的意图是不够的。
3，人若想在世间有所为，真正实现改变，面对的最显著障碍之一是他们低估自己实现改变的能力。
4，爱默生说“人类历史是少数派和一个人的少数派的权力记录。”
5，所有改变从一个人或一小众人的思想开始，然后不断扩大。
6，研究证明笑有传染性，别人笑会引起你发笑，你发笑会引起别人发笑。
7，社会网络的指数本质，让别人感觉良好也有感染力。恭维别人，如果你能让三个人甚至四个人度过美妙的一天。他们会推展让四人有美好的一天。以此类推，只需要很短的时间，整个世界都会感觉更加美好。
8，让我们先理解指数函数的本质，以便理解“一”的力量。
9，我们低估影响改变的能力。因为我们低估了指数函数的增长。我们活着的每分钟都在影响世界和他人。
10，很多研究表明，基于外在因素改变快乐很难。在所谓的客观手段，如大脑扫描、脑电图、功能性磁共振成像等生理学手段和人们对自己的幸福的评估。换言之，即快乐的主观水平，两者有很大关联。
11，几乎每一个人，不管得到还是没得到终身职位，都恢复到之前的幸福水平。如果他们之前是快乐的，六个月后也是快乐的。如果他们之前是不快乐的，不管他们是否得到终身职位，他们都是不快乐的。
12，经过六个月。人们恢复基础的幸福水平，遇到严重意外的人，意外导致瘫痪，经常地、一般性的… 再次强调，这是平均而言，都会恢复到基础幸福水平。极端情况对我们的幸福影响很小。财富对幸福水平的影响很小。就像中了彩票，对我们是否幸福影响甚微，并不是说一个没有足够食物，一个无家可归流落街头的人，每个月多有一两千美元，那当然会让他或她更快乐。但超出基本需要后，当我们的基本需要得到满足，即有食物、住所、基础教育，这些需要一旦得到满足，收入的影响就微乎其微。几代人之间没有变化，我们这一代比父辈富足比祖父辈更加富足。我们不是更快乐，这是全球现象。不论是中国、英国还是澳大利亚或美国，幸福水平几乎是静止的。焦虑水平和抑郁水平，正如第一堂课讲到的，有明显的加深。收入水平的影响很小，总得来说，外部环境的影响很小。
13，如果你在高中、初中时经历过很大压力而且不快乐，一般来说最好的预言家会说，在哈佛呆上一个月，你会有同样的感觉。外部环境影响甚微，同样地。居住地的影响也很小。
14，我们的幸福水平不会有所不同，不论我们是生活在河边还是呆在监狱，这个例子把理论推至极限，但是真的。我们生活在哪里，收入水平、是否中彩票、是否取得终身职位、入读理想中大学、找到理想工作。
15，对基础幸福水平很重要的一样东西，它是一个外在因素。那就是民主和压迫。生活在民主制度下的人通常明显，比生活在独裁制度下的人更快乐。
16，很多人说，一般的快乐或不快乐水平是由于人们有过高的期望，如果能降低期望，降低压力水平，我们会更享受生活。降低期望水平会略微快乐些，但从长远来说行不通。问题不在于是否降低那些高的期望，这一点不重要。问题在于正确和错误的期望，而不是低的和高的期望。错误的期望认为进入某间公司、获得升职、找到理想的伴侣，就能让自己更快乐。搬去加州或哈默堡，这本身不会让我们更快乐，那是错误的期望。正确的期望是相信内在的改变。这些事情不会让我们快乐，事实上，我们的准备和体验幸福的可能性，主要由我们的心境决定，不是我们的地位或银行账户状况。
17，Thomas Sowell。人们执有不同观点，两种皆然不同的政治观点。对人类本性执不同观点，最终将影响我们心理。这门课提倡的心理学观点，是本性受约束观点。人类本性是固有的。我们有欲望，我们有生而有之的本能或上天赐与或经几百万年在进化中形成。这些本性不会很快改变，在有生之年是不可能的，它是固有的。不论好坏，我们都要接受它们。
18，只有两类人，体会这种持续的快乐，不会体会到痛苦的情绪。像愤怒、嫉妒、失望、悲伤、不快乐、抑郁或偶尔的焦虑。两类人不会体会到这些痛苦的情绪，一类是精神病人，因此不会感受到痛苦的情绪。第二类，没有痛苦情绪体会的，是死人。然而在当今的文化中，我们不准许自己为人，也没有体会痛苦情绪的自由。我们为这种无能付出高昂代价。孩子和婴儿，回到婴儿期，我们准许自己为人，我们知道那是自然的。事实上根本不去思考，自然而然地经历起起落落。后来当我们停止准许自己为人时，当表象变得很重要时，当我们开始发觉其他人在看我们时，时刻评价我们时——人们远没我们以为的那么注意我们——那时我们停止准许自己为人。为此我们付出代价，包括精力水平、幸福感、快乐感、创造力。
19，我的意思是我们都需要一个空间，生活中要有一个地方，在那里我们准许自己为人，可以是和挚友在一起时，我们关心的人。最重要的是面对自己时，写日记时，这时我们准许自己为人，准许自己哭泣，快乐。如果不那么做，我们付出代价。我们需要一个无条件接受自我的地方。
20，当我们压抑一种自然现象时，那种现象只会加强。压抑自然的痛苦情绪也有此效果。企图压制它们时，它们会加强。拒绝本性导致次优表现。说到情绪时，我们却不这么做，这是关键点。人类本性的痛苦情绪，一如物理世界的万有引力定律“号令自然，必须遵守自然”。
21，人类本性受约束的观点，号令自然，必须遵守自然。然而我们却不那么做，我们的文化不那么做，为此我们付出高昂代价。我们正在经历我所谓的“大骗局”。我们是那种嘴上说“你好吗？” 嘴上说“很好，棒极了！”事实上我们不是那么好。正是这个大骗局导致严重的抑郁，严重的抑郁是快乐付出的终极代价。这很好地解释了，为什么今天有那么多人，感到抑郁，达到45%。
22，一个空间，生活中的私密空间，和挚友一起时，和家人在一起时，最重要的是面对自己时。我们要准许自己为人，我说的不是屈从，远远不是那样，不是说“我很抑郁，这是毫无办法的事，我接受我的本性接受我的状态，就这样吧。”我说的不是屈从，我说的是主动接受，那是什么意思？它意味着理解有些事，我无法改变，有些事我能而且应该去改变。
23，愤怒也无好坏之分，抑郁和焦虑也无好坏之分，那是人性的一部分。问题在于，我要选择怎样的行为，去表达情感？道德在此介入，我可以选择道德和不道德的行为。我可以感受它。但不代表，我要屈从于对那种感受的想法。我们会频繁谈到沉思，其实沉思痛苦的情绪，没有多大帮助。书写描述更有帮助，向别人倾诉更有帮助，要胜过总是想着。
24，除了专注于积极的一面。与此同时，也认同痛苦的情绪和美好的情绪一样都是人性的组成，我们越早接受越好。并不是说，你就不会再感受到痛苦的情绪，只是你的心理免疫系统会变得更强。希望在本学期未就见成效，心理免疫系统会变得更强。那不表示我们不再得病，而是意味着我们更有抵抗力，即使得病，也能很快康复。极其快乐的人和极其不快乐的人，区别不是在于一个会伤心、难过、焦虑或抑郁，而另一个不会。两类人都会，区别在于他们能够多么迅速，多么快速地从痛苦情绪中恢复过来。换言之，我们的心理免疫系统有多强，我们的心理免疫系统会加强。当我们准许自己为人时。
25，“主啊，请赐我安详，接纳我不能改变的事物。请赐我勇气，去改变我可以改变的东西。并赐我智慧去认识这两者的差别。”
26，准许自己为人。它是健康人生的支柱之一，不论是心理上还是身体上。