河西走廊5造像

河西走廊上的造像早期为北凉沮渠蒙逊时期 北凉王匈奴人沮渠蒙逊以西来僧人昙无谶为国师
昙曜作为昙无谶的弟子在凉州（武威）天梯山主持修建石窟 后来 他随迁平城 云岗石窟留下了他不朽的杰作 昙曜五窟
河西走廊上的石窟艺术前承西域龟兹 于阗 后传入 云岗 龙门 又由此传回长安 天水
绕了一圈 天水麦积山石窟与天梯山石窟己隔了数百年 而距离却不过数百公里
早在河西走廊造像之前 译经己经展开
西域龟兹高僧鸠摩罗什（父天竺人 母龟兹公主）被前秦大将吕光（后凉建立者）强虏至凉州 在此过着半囚禁的生活 一待十七年
鸠摩罗什在吕光的强压下破戒 娶龟兹公主为妻 作为一个虔诚的佛教徒 他内心的苦痛可想而知 可一定有什么是比尊严 生命更值得坚持的 所有的苟活只为了达成一个使命 弘扬佛法
想到了司马迁 死是容易的 屈辱的活却需要勇气 使命可以超越生死 荣辱
为了弘扬佛法 鸠摩罗什在凉州潜心学习汉语 他不知道此生能否离开凉州 他只为佛法而活
后秦姚兴崇尙佛法 为得到鸠摩罗什而发动了一场战争 后凉败 鸠摩罗什随姚兴到了后秦都城常安（长安 为避后秦第一代主姚苌讳改为常安）并在此开译场大规模译经 年七十卒于常安
作为第一个译经者 由于鸠摩罗什的汉语造诣 其所译之经（大乘空宗）后世无一字之增 一字之减
著名的 色即是空 空即是色 即出自他的手笔 而未来 爱河 这些词也由他首创
他整个的生命都献给了佛法 他为此而生 为此而逝 也许是佛法选择了他 冥冥中注定的因缘
什么样的人生是幸福的 我想我仍在追寻 有使命感的人生也许不一定幸福 但一定是充盈的 在此意义上 他们都是幸运的人