读《行走在爱与恨之间》有感
(一)有关阅读与成长
开始读白岩松的《行走在爱与恨之间》。之前读过他的《幸福了吗》，觉得他的思考还是比较有深度，读不太懂的样子，忍着读才读完了。
但今天翻开书，却觉得看得清楚多了。当时读《幸福了吗》，刚好高中毕业，整个脑袋都是乱的，而且自己的思维还不清楚，所以看柴静要比看白岩松来的稍微容易一些。
但是经历了这两年间的思考、学习，自己的想法开始清晰了，再看白岩松的书，原先以为他的书思考比较深、写起来不会太偏向于文艺、甚至倾向于枯燥，但现在却觉得种种说法都与自己的想法不谋而合。
像书一开始他写“日本就算只剩下一个优点，我们也应该把它学来，让自己更优秀，这才是一个大国的心态。”这是多么的正确，就像我们为人处世，不管一个人有多么的讨厌我们或是我们有多么地厌恶他们，只要他还有一个优点，我们就应该向他学习，而不是随心所欲地去与他恶化关系，甚至断交。这是极其不明智的。
(二)有关写作
昨天写了篇文章，描述那大半个月的苦写程序的日子，结果写短的吧几句话就结束了；写长的吧，半天都写不完。现在白岩松的日本之行，一天的时光有那么长，他的感悟肯定也特别的多，但是他没有随着性子一直写，而是挑着只写重点。这才让每一部分都那么精炼，当然，这也许也就是为什么以前 觉得他的文章那么枯燥的原因吧？
其实当你能够开始写东西了之后，也许写得多还是写的少就已经不再是问题了。你写的到底是什么才最重要，你要把握你自己想写的中心，让一切都只为这个中心服务。最后写出你想表达的东西，那才是最重要的事情。
一味地只去写自己脑海里冒出来的东西，那不是在写文章，只是在写东西。
这样写出来的东西，估计没有人愿意看也是正常的。所以，加油吧！
这样一想，其实写作也是一件很痛苦的事情。你要让一切为你的中心服务，那么不可避免的你就要舍弃一些你自己很喜欢的内容。哪怕你的感悟再多，总结出来的经验教训再丰富，你也不能一一把它们都记录下来。
所以这样想一想，白岩松当初写这本书的时候，也不知道究竟裁剪下了多少自己的感悟呢！所以，也许并不是他的书读起来枯燥，而是他所想要表达的内容，只有用这种方式才能得到最好的表达。
想到这里，又对海明威的“冰山理论”有了更深一部的了解。你写出来的东西，只能是你想表达的美容的一小部分，你要让你剩下的内容都如同水下的冰山一样隐秘地存在在那里。虽然看不到，但是是由它们，才支撑起来了水面上能看到的那一部分。
这样子一想，就觉得很像做人。俗语说：“Have more than you show,speak less than you know.”怀璧慎显，博识谨言。只有我们自己体悟到的东西越多，拥有的内涵更深，我们才能说出有意义的东西，写出有深度的作品。
(三)有关“学习”和“风格”
文中看到白岩松说他们去日本入住的饭店名为“后乐饭店”，想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。接着借朋友之口提到日本的很多地名都与中国文化有关系。之后就只介绍了旁边还有中日友好会馆，这一段就算告了一个段落。
如果这换一个人，比方说我这种菜鸟，不就该大肆感慨起来吗：“方面我看电视剧时看到里面说日本刀是从中国的唐刀演变而来的，后来又说日本的茶道也是由中国学去的，甚至日本的文字，平假名和片假名都是中国汉字传过去的。我们也不是说他光在学我们的东西，但是单说人家的这种学习精神和让自己不断通过学习前进的精神，也是值得我们学习的。”
但是白岩松就这么一带而过了。所以说人各有风格，这种因人而异的风格让人们成为了他们自己，与众不同的自己。
新闻人应该也要分为几类的。如今我知道两类，一类就像是柴静，有女性的仔细观察，有女性的柔弱和坚强。再带有自己的思考，写出来的书有浓浓的文艺与思考的沉淀，很容易感染人。另一类就是白岩松这样的，比较克制自己，做什么事的时候都带有自我审视的意味。虽然开始读起来比较枯燥，纯粹的小文艺青年可能都不会去好好读下去，但关键是自己的思考特别深刻。这样的书，只要你去读，你要你去读懂，自然有它自身独特的意义。
所以，一个人要找到自己的风格，然后就这这份风格去发展，这样到了最后，才能让自己成为一个独特的人，让自己的人生真正成为自己的成果！
附注：摘抄
“游就馆”这个名字其实就来自中国典籍《荀子》里面的一句话，就是“君子游必就士”，意思是你要出游的话，就要去学习一些有德行人的规范和品行。
“君子居必择乡，游必就士。”
“爱的顶点是死亡。”–渡边淳一《失乐园》
很多人探寻日本动漫发展起来的秘诀，总会去想很深的道理，我觉得第一个恐怕也是最重要的一个秘诀就是，你是不是真的特别地投入，把动漫当作自己的生命一样去对待。
况且，樱花的花期十分短暂，从日本南方的九州岛开始盛开，陆续开到北方的北海道，只有七天时间，固有“七日樱花”之说。
而面对一些掌声，我们都应该惭愧：走了很久，其实也才刚刚出发。
目标的实现，是从有勇气的梦想开始的。
感谢与感动是永远没有尽头的，而这，也正是我们下一次出发的动力和理由。
电影
栗原小卷《望乡》《生死恋》《莫斯科之恋》
歌曲
谷村新司《星》
ps:日本，对我们来说，这个国家与太多沉重的历史联系在一起。用爱与恨来形容也确实很贴切。但如今社会在不断地发展，我们要开始用国际化的眼光去看待日本和我们自身。了解它，了解我们自己。认识它，提高我们自己。
以前听日本，总是有种印象是：日本的茶道是从我们中国学去的；日本刀是从中国的唐刀演变而来的；日本的文字是从我们的汉字演变而来的等等。但看如今的日本，甚至有好多东西是高于我们的，漫画、流行歌曲、流行服饰、垃圾处理等等。我们应该客观地看到这些，认识到自身的缺点，并不断地改进自身。
不断地发现自身的短处，并不断的学习，让自己进步。
我们确实应该铭记历史，但是也不应该让历史阻碍我们前进的步伐。铭记历史，是应该要让自己走得更好、更远的。
至此，本书读完。
开始读白岩松的《行走在爱与恨之间》。之前读过他的《幸福了吗》，觉得他的思考还是比较有深度，读不太懂的样子，忍着读才读完了。
但今天翻开书，却觉得看得清楚多了。当时读《幸福了吗》，刚好高中毕业，整个脑袋都是乱的，而且自己的思维还不清楚，所以看柴静要比看白岩松来的稍微容易一些。
但是经历了这两年间的思考、学习，自己的想法开始清晰了，再看白岩松的书，原先以为他的书思考比较深、写起来不会太偏向于文艺、甚至倾向于枯燥，但现在却觉得种种说法都与自己的想法不谋而合。
像书一开始他写“日本就算只剩下一个优点，我们也应该把它学来，让自己更优秀，这才是一个大国的心态。”这是多么的正确，就像我们为人处世，不管一个人有多么的讨厌我们或是我们有多么地厌恶他们，只要他还有一个优点，我们就应该向他学习，而不是随心所欲地去与他恶化关系，甚至断交。这是极其不明智的。
(二)有关写作
昨天写了篇文章，描述那大半个月的苦写程序的日子，结果写短的吧几句话就结束了；写长的吧，半天都写不完。现在白岩松的日本之行，一天的时光有那么长，他的感悟肯定也特别的多，但是他没有随着性子一直写，而是挑着只写重点。这才让每一部分都那么精炼，当然，这也许也就是为什么以前 觉得他的文章那么枯燥的原因吧？
其实当你能够开始写东西了之后，也许写得多还是写的少就已经不再是问题了。你写的到底是什么才最重要，你要把握你自己想写的中心，让一切都只为这个中心服务。最后写出你想表达的东西，那才是最重要的事情。
一味地只去写自己脑海里冒出来的东西，那不是在写文章，只是在写东西。
这样写出来的东西，估计没有人愿意看也是正常的。所以，加油吧！
这样一想，其实写作也是一件很痛苦的事情。你要让一切为你的中心服务，那么不可避免的你就要舍弃一些你自己很喜欢的内容。哪怕你的感悟再多，总结出来的经验教训再丰富，你也不能一一把它们都记录下来。
所以这样想一想，白岩松当初写这本书的时候，也不知道究竟裁剪下了多少自己的感悟呢！所以，也许并不是他的书读起来枯燥，而是他所想要表达的内容，只有用这种方式才能得到最好的表达。
想到这里，又对海明威的“冰山理论”有了更深一部的了解。你写出来的东西，只能是你想表达的美容的一小部分，你要让你剩下的内容都如同水下的冰山一样隐秘地存在在那里。虽然看不到，但是是由它们，才支撑起来了水面上能看到的那一部分。
这样子一想，就觉得很像做人。俗语说：“Have more than you show,speak less than you know.”怀璧慎显，博识谨言。只有我们自己体悟到的东西越多，拥有的内涵更深，我们才能说出有意义的东西，写出有深度的作品。
(三)有关“学习”和“风格”
文中看到白岩松说他们去日本入住的饭店名为“后乐饭店”，想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。接着借朋友之口提到日本的很多地名都与中国文化有关系。之后就只介绍了旁边还有中日友好会馆，这一段就算告了一个段落。
如果这换一个人，比方说我这种菜鸟，不就该大肆感慨起来吗：“方面我看电视剧时看到里面说日本刀是从中国的唐刀演变而来的，后来又说日本的茶道也是由中国学去的，甚至日本的文字，平假名和片假名都是中国汉字传过去的。我们也不是说他光在学我们的东西，但是单说人家的这种学习精神和让自己不断通过学习前进的精神，也是值得我们学习的。”
但是白岩松就这么一带而过了。所以说人各有风格，这种因人而异的风格让人们成为了他们自己，与众不同的自己。
新闻人应该也要分为几类的。如今我知道两类，一类就像是柴静，有女性的仔细观察，有女性的柔弱和坚强。再带有自己的思考，写出来的书有浓浓的文艺与思考的沉淀，很容易感染人。另一类就是白岩松这样的，比较克制自己，做什么事的时候都带有自我审视的意味。虽然开始读起来比较枯燥，纯粹的小文艺青年可能都不会去好好读下去，但关键是自己的思考特别深刻。这样的书，只要你去读，你要你去读懂，自然有它自身独特的意义。
所以，一个人要找到自己的风格，然后就这这份风格去发展，这样到了最后，才能让自己成为一个独特的人，让自己的人生真正成为自己的成果！
附注：摘抄
“游就馆”这个名字其实就来自中国典籍《荀子》里面的一句话，就是“君子游必就士”，意思是你要出游的话，就要去学习一些有德行人的规范和品行。
“君子居必择乡，游必就士。”
“爱的顶点是死亡。”–渡边淳一《失乐园》
很多人探寻日本动漫发展起来的秘诀，总会去想很深的道理，我觉得第一个恐怕也是最重要的一个秘诀就是，你是不是真的特别地投入，把动漫当作自己的生命一样去对待。
况且，樱花的花期十分短暂，从日本南方的九州岛开始盛开，陆续开到北方的北海道，只有七天时间，固有“七日樱花”之说。
而面对一些掌声，我们都应该惭愧：走了很久，其实也才刚刚出发。
目标的实现，是从有勇气的梦想开始的。
感谢与感动是永远没有尽头的，而这，也正是我们下一次出发的动力和理由。
电影
栗原小卷《望乡》《生死恋》《莫斯科之恋》
歌曲
谷村新司《星》
ps:日本，对我们来说，这个国家与太多沉重的历史联系在一起。用爱与恨来形容也确实很贴切。但如今社会在不断地发展，我们要开始用国际化的眼光去看待日本和我们自身。了解它，了解我们自己。认识它，提高我们自己。
以前听日本，总是有种印象是：日本的茶道是从我们中国学去的；日本刀是从中国的唐刀演变而来的；日本的文字是从我们的汉字演变而来的等等。但看如今的日本，甚至有好多东西是高于我们的，漫画、流行歌曲、流行服饰、垃圾处理等等。我们应该客观地看到这些，认识到自身的缺点，并不断地改进自身。
不断地发现自身的短处，并不断的学习，让自己进步。
我们确实应该铭记历史，但是也不应该让历史阻碍我们前进的步伐。铭记历史，是应该要让自己走得更好、更远的。
至此，本书读完。
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