练瑜伽看是在练体式练身体，而实质是在练心
就瑜珈的观点而言，身体柔软是健康的一种表现。也就是说在一定范围内，身体越柔软，我们就越健康、年轻，由此很多人都希望通过练习瑜珈，尽快达到身体柔软的目的。
但
是由于我们每个人的身体状况、年龄、性别、饮食习惯等方面的不同，所以达到身体柔软所花费的时间就会存在很大的差异，通常在瑜珈老师正确的指导下，每天坚持进行练习，1—3月之后，你就会发现自己的身体有了巨大的变化。
对于年龄较大或身体患有某些疾病的人来讲，在练习的过程中切不可盲目追求时效，只要保持坚定的信念，长期坚持就一定能达到理想的身体状态。
如果你是自己在家跟随光盘或书籍进行练习，一定要认真聆听自己身体发出的信号，只要身体出现颤抖或体力不支的现象，就要收势还原，否则硬要坚持，就会伤害自己的身体。有这样一句话，“如果你能做到不去做是在欺骗自己，如果你做不到硬要做就是在伤害自己”。
所以一句话，要适度练习，持之以恒的去练习，就会达到理想的效果
人饿了吃饭，困了睡觉。把瑜珈练的如吃饭睡觉一样自然，不当一回事儿，当回事儿就累了。吃饭累吗?睡觉累吗?我们从来没有因为“加班”“状态不好”“有事”而停止过吃饭睡觉。瑜珈吃的是什么?把自然之气当饭吃。睡的是什么?心放在身与息上，就如把头枕在枕头上，心睡下了，才是真的睡安稳了。
什么时候练瑜珈合适?需要的时候。那什么时候需要?我们肯定分得清，身体累了，休息一下睡一觉好了;心累了，身心俱疲，这疲惫可挺累人的。
很多时候我们累了，是心累了，因为太多的事情在心里没放下。人走出了办公室，心却还在工作上打转，人走出了拥挤的人群，心却还在拥挤中烦乱;心累了，其实是心散乱了。心没在当下的事情上，心又跳回过去或未来去预支烦恼了，心又在执着，贪恋和嗔恨了。所以，大家所说的“状态不好”，就是一个“散乱”。
这时候，我们需要瑜珈。需要在瑜珈中把向外奔跑的心收摄回来，观照呼吸，观照身体，观照身体的舒展与扭转中，心随之舒展与扭转。观照你的气血在体内如温泉般流淌，观照所有的负面情绪被淡淡的檀香缭绕散去，观照心如此的柔软和温暖。瑜珈就在这个时候开始了。你开始觉知了，你就开始瑜珈了。因为当你觉知的时候，你才真正的回到了当下。
若说“状态好的时候再来练瑜珈”，不是本末倒置了吗?你要准备一个好的状态再开始瑜珈吗?别把瑜珈当娱乐，别把瑜珈当工作。
瑜珈就是在对峙你的散乱，帮你建立觉知和正念，进而让你在觉知中享受当下，专注于你的工作，你的职责;享受你的经过，你的专注，你的安和。我们需要不断的瑜珈，就如吃饭帮我们维持好身体的所需营养，瑜珈帮我们维持好心的觉知和正念。
瑜珈不是一劳永逸的，就如你不能说“我今天要把我这辈子要吃的馒头都吃了，这样我这辈子就不用再吃了。”所以只要活着，就瑜珈着。若说修行，这就是吧，它简单的，就是如此，天天如此。
瑜珈体式是基础，但并不是我们借着基础到了高层，就不需要基础了;没有一层的高层，还是高层吗?不是，空中楼阁而已。我们谁都没有资格说，我可以安在心灵里了，我不需要身体的历练了。只要活着，就在修炼。你脚下这步怎么走，才真正决定你将来去到哪里。
看是在体式，看是在练身体，
其实是在练心呀。
身体是到达心灵的桥。
你得上去，你必须得通过他，到达心灵的彼岸。常有伙伴问我：我的身体什么时候能软下来呀?我说：心软下来，身体就自然软下来了。
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但
是由于我们每个人的身体状况、年龄、性别、饮食习惯等方面的不同，所以达到身体柔软所花费的时间就会存在很大的差异，通常在瑜珈老师正确的指导下，每天坚持进行练习，1—3月之后，你就会发现自己的身体有了巨大的变化。
对于年龄较大或身体患有某些疾病的人来讲，在练习的过程中切不可盲目追求时效，只要保持坚定的信念，长期坚持就一定能达到理想的身体状态。
如果你是自己在家跟随光盘或书籍进行练习，一定要认真聆听自己身体发出的信号，只要身体出现颤抖或体力不支的现象，就要收势还原，否则硬要坚持，就会伤害自己的身体。有这样一句话，“如果你能做到不去做是在欺骗自己，如果你做不到硬要做就是在伤害自己”。
所以一句话，要适度练习，持之以恒的去练习，就会达到理想的效果
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人饿了吃饭，困了睡觉。把瑜珈练的如吃饭睡觉一样自然，不当一回事儿，当回事儿就累了。吃饭累吗?睡觉累吗?我们从来没有因为“加班”“状态不好”“有事”而停止过吃饭睡觉。瑜珈吃的是什么?把自然之气当饭吃。睡的是什么?心放在身与息上，就如把头枕在枕头上，心睡下了，才是真的睡安稳了。
什么时候练瑜珈合适?需要的时候。那什么时候需要?我们肯定分得清，身体累了，休息一下睡一觉好了;心累了，身心俱疲，这疲惫可挺累人的。
很多时候我们累了，是心累了，因为太多的事情在心里没放下。人走出了办公室，心却还在工作上打转，人走出了拥挤的人群，心却还在拥挤中烦乱;心累了，其实是心散乱了。心没在当下的事情上，心又跳回过去或未来去预支烦恼了，心又在执着，贪恋和嗔恨了。所以，大家所说的“状态不好”，就是一个“散乱”。
这时候，我们需要瑜珈。需要在瑜珈中把向外奔跑的心收摄回来，观照呼吸，观照身体，观照身体的舒展与扭转中，心随之舒展与扭转。观照你的气血在体内如温泉般流淌，观照所有的负面情绪被淡淡的檀香缭绕散去，观照心如此的柔软和温暖。瑜珈就在这个时候开始了。你开始觉知了，你就开始瑜珈了。因为当你觉知的时候，你才真正的回到了当下。
若说“状态好的时候再来练瑜珈”，不是本末倒置了吗?你要准备一个好的状态再开始瑜珈吗?别把瑜珈当娱乐，别把瑜珈当工作。
瑜珈就是在对峙你的散乱，帮你建立觉知和正念，进而让你在觉知中享受当下，专注于你的工作，你的职责;享受你的经过，你的专注，你的安和。我们需要不断的瑜珈，就如吃饭帮我们维持好身体的所需营养，瑜珈帮我们维持好心的觉知和正念。
瑜珈不是一劳永逸的，就如你不能说“我今天要把我这辈子要吃的馒头都吃了，这样我这辈子就不用再吃了。”所以只要活着，就瑜珈着。若说修行，这就是吧，它简单的，就是如此，天天如此。
瑜珈体式是基础，但并不是我们借着基础到了高层，就不需要基础了;没有一层的高层，还是高层吗?不是，空中楼阁而已。我们谁都没有资格说，我可以安在心灵里了，我不需要身体的历练了。只要活着，就在修炼。你脚下这步怎么走，才真正决定你将来去到哪里。
看是在体式，看是在练身体，
其实是在练心呀。
身体是到达心灵的桥。
你得上去，你必须得通过他，到达心灵的彼岸。常有伙伴问我：我的身体什么时候能软下来呀?我说：心软下来，身体就自然软下来了。
