写在博客，有关与世界和解的新想法，以及近日杂乱视听之娱的概述
近来成绩下滑，更多是特别浮躁的缘故，月考数学就选填错了15分。英语也按照真实水平砸了。化学没看清让写离子方程式。我内心很久没有这样“清晰”的苦楚了。考化学前我紧咬着牙，脑中只觉得人生虚妄，这也符合我近来的心境吧。写完此文让roaring inside赶快静静，否则期末完蛋。
前段时间办骑行社的事还没开始就夭折了，然后又参加班级间辩论连个稿都读不好，又开始怀疑自己对化学的热爱与能力。我努力让自己不闲着，因为你一闲下来就会觉得空虚痛苦荒废时光，所以我努力给自己找事干，干没干过的、也没那么讨厌干的事。最近我思考了许多，有关人生，有关脚踏实地的生活。可惜很多念头只是在情感涌现的时候才出现在脑海，现在也没什么印象了。高中以来我也经历了很多挫败，很多纷繁嘈杂的事情，做了很多我至今还无法评判的选择。不管怎么说，我慢慢在意识到我自己是个什么样的人：我可能就属于安心学术的那种人，安安静静的生活最适合我，我喜欢慢慢思考，周全处事。这是从这几个月所经历的一切来看，我得出的结论。张老师在微信里说，不要为了思考而哲学，不要为了哲学而思考。我也在反省自己，我为什么要思考。自己的思考不是用来作秀的，用自己的隐私和痛苦来作秀是对自己人格的一种不尊重。我是在想，我到底是什么样的人，我为什么痛苦迷茫，我自己对社会的发现和理解，以至于未来我成年，脱离了任何的避风港，我该如何使自己变得强大，在这个残酷而虚妄的世界里找一条属于自己的存活之路。我为什么要写？不是装逼啊，是因为有些东西不写就会忘了，即使没忘，也只存在于模糊的记忆里，那么这些思考又如何在未来发挥应有的作用呢？
好了，我知道我扯远了。
我想谈谈我最近看的一些东西。
首先，是兰亭集序。语文课上，听着老师的讲解，我真是感慨万千。一方面对于王羲之“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀……后知视今，亦犹今之视昔，悲夫！”对于生命的感慨，有些苦楚，有些迷惑，人类世世代代从来没有停止过思考，也从来没有人得到真正的答案，一代人走了，属于他们的时代过去了，可这个魔咒，无人能够真正逃脱……我们是谁？我们来自何方？我们要去何处？我们终是要离开的。我们的一生，假如因为恐惧或所谓看透红尘而选择不作为，选择留在过去是真正悲哀的，可是我们又能改变什么？人的作为，驱动力是什么？有人说他从不后悔自己所做的任何事，但是你的热情，你的坚定理想，何尝又不是符合社会基本价值观的冲动？多年以后，你从其他的角度来看，就不显得愚蠢自大吗？”向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀“，不正讲的是这种情况吗？除了苦笑，便只剩下记忆与年华的残片了，永远成痛而牵绊着人，不悲哀吗？说不后悔的人，可能自己根本就没有从多方面来想问题，或是对自己体验与价值取向之外的事毫不理解极加排斥，比如我可怜的父母；也有对于生命的这种暗讽清晰认识，也曾迷茫，但选择用其他的获得来麻木自己。我一直认为后者也许更可悲，因为他们连面对这种困惑，面对自己的勇气都没有。可是，我也懂得这种问题从来就不会有答案，所以尽早选择唾手可得的东西也许就人短暂的一生而言，的确更理智也更适于生存，毕竟再霍尔顿的人也要与世界和解。的确生活的方式没有绝对的对错，永远没有恒定的评价标准，只存在于自己心中：可这实在另我纠结。另外，王羲之认为”修短随化，终期於尽“使他痛苦兴怀。他哀叹”死生亦大矣，岂不痛哉！“读到这里，我的心也是绞痛的。我读庄子，敬庄子，也怀疑批判过庄子；也许我境界不够，甚至恶毒：庄子说白了也是用其华丽之文采先搅乱平民百姓对生死的愚昧认识，然后再略加指点，骂几句孔子墨家，从而劝你信道。。死亡，谁能真正不在乎？惠子离世，庄周叹无人与谈；妻子离世，庄周击缶而歌；自己将死，愿以日月星辰为葬。说真的，我不理解，但我知道，庄子在古代不可能实现的理想在当今就更难以实现，生活水平的改善与野心权力的膨胀追逐是人类目前发展的主旋律。于是带着庄子与王右军同志的永世轮回淡淡忧伤，我们也只好这样，平静地沿着自己暂时看来是比较喜欢的路往前走，殊途同归，走向未知的已知。
上个雾霾假，在家4个小时读完20万字的《月亮与六便士》，这个速度算慢的，因为这本书对于我来讲还是有些晦涩。说来惭愧，我当时读完小说在尚未平复好的心境里就写了那篇语文作文，真是写的极差，贻笑大方。感受不算很深刻，因为这作者对于女性的观点实在太过分了！！而且对于主角我也难以爱起来，还是基于上面已经谈到的原因。另一个配角倒是蛮有趣的，施特略夫，深爱妻子的蹩脚画家。充满真情，毫不冷漠提防，真正懂得自己艺术的追求：我佩服他，即使作者是想拿他当小丑。
谈谈电影。我看的电影实在不多，尤其对现在的好莱坞科技悬疑大片完全无感，但是我看过的都是认真的。我这次暂时确定了自己在情感领域最喜爱的两部电影：《断背山》与《云上的日子》。
云上的日子已不是第一次看了，我发现每一次我的体验都会有所不同。从13年低俗地听说有激情戏而好奇去看，后来慢慢被深沉的台词与爱欲的美感与沉思所吸引，到这次雾霾假竟看出云上与云下，欲望的救赎是一个无尽的轮回。情节不想讲了，讲出来就全然不美了。只能说，它最全面地用自己的方式，完整诠释了爱情和与爱有关的欲望：欲望的逃避，欲望的释放，欲望的无休无止与痛苦，欲望的解脱（irene jacob美丽晶莹眼中的坚定：去做修女了）大师之作，纯美，发人深思。有人在云上冷静而又怀有人情味地慨叹，有人在云下像小丑一般心碎：但云上云下，真正明显的差别又在何处？真是虚妄又讽刺。
至于断背山，我才看了不过几天，却愈发品出无尽滋味。早有耳闻，只是出于对同性恋的同情与首映10周年的纪念才在第二次雾霾假看此片。看完我想了很久，竟然哭了（狗血电视电影看多，自然不会太经常因此落泪）。不仅是被李安这部电影的至美所深深打动，更是被他所揭示的人性之真实，社会之真实而打动（这点云上的日子也做到极致）。人，面对一些难以说清的事情，会逃避，会选择隐藏自己。没有人会在这个社会里，像某些狗血剧一样过着脸谱化的生活。李安将这点发掘到极致。关于社会现实，二人无力改变，甚至连保全自己的性命都成问题。这样的爱真是悲哀，它深刻地存在于很多年以前模糊的记忆中，慢慢变的浑厚烈性，亦如陈年老窖，亦如jack的眼神中日渐出现的黯淡与日薄西山之感。这份纠结与二位牛仔对二十年人生的感慨缠在一起，根本分不开。ennis最后后悔了，出于他的逃避与无作为。可是无论他怎么做，接不接受这份爱，他都会受到伤害，他都会遗恨。
——哈哈。我们又回到最开始的问题了。
有些问题就是没有标准答案的。这个度只好根据个人情况去拿捏。
与世界和解，大概说的也就是拿捏这个度的过程。我们毕竟不是庄子啊。
前段时间办骑行社的事还没开始就夭折了，然后又参加班级间辩论连个稿都读不好，又开始怀疑自己对化学的热爱与能力。我努力让自己不闲着，因为你一闲下来就会觉得空虚痛苦荒废时光，所以我努力给自己找事干，干没干过的、也没那么讨厌干的事。最近我思考了许多，有关人生，有关脚踏实地的生活。可惜很多念头只是在情感涌现的时候才出现在脑海，现在也没什么印象了。高中以来我也经历了很多挫败，很多纷繁嘈杂的事情，做了很多我至今还无法评判的选择。不管怎么说，我慢慢在意识到我自己是个什么样的人：我可能就属于安心学术的那种人，安安静静的生活最适合我，我喜欢慢慢思考，周全处事。这是从这几个月所经历的一切来看，我得出的结论。张老师在微信里说，不要为了思考而哲学，不要为了哲学而思考。我也在反省自己，我为什么要思考。自己的思考不是用来作秀的，用自己的隐私和痛苦来作秀是对自己人格的一种不尊重。我是在想，我到底是什么样的人，我为什么痛苦迷茫，我自己对社会的发现和理解，以至于未来我成年，脱离了任何的避风港，我该如何使自己变得强大，在这个残酷而虚妄的世界里找一条属于自己的存活之路。我为什么要写？不是装逼啊，是因为有些东西不写就会忘了，即使没忘，也只存在于模糊的记忆里，那么这些思考又如何在未来发挥应有的作用呢？
好了，我知道我扯远了。
我想谈谈我最近看的一些东西。
首先，是兰亭集序。语文课上，听着老师的讲解，我真是感慨万千。一方面对于王羲之“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀……后知视今，亦犹今之视昔，悲夫！”对于生命的感慨，有些苦楚，有些迷惑，人类世世代代从来没有停止过思考，也从来没有人得到真正的答案，一代人走了，属于他们的时代过去了，可这个魔咒，无人能够真正逃脱……我们是谁？我们来自何方？我们要去何处？我们终是要离开的。我们的一生，假如因为恐惧或所谓看透红尘而选择不作为，选择留在过去是真正悲哀的，可是我们又能改变什么？人的作为，驱动力是什么？有人说他从不后悔自己所做的任何事，但是你的热情，你的坚定理想，何尝又不是符合社会基本价值观的冲动？多年以后，你从其他的角度来看，就不显得愚蠢自大吗？”向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀“，不正讲的是这种情况吗？除了苦笑，便只剩下记忆与年华的残片了，永远成痛而牵绊着人，不悲哀吗？说不后悔的人，可能自己根本就没有从多方面来想问题，或是对自己体验与价值取向之外的事毫不理解极加排斥，比如我可怜的父母；也有对于生命的这种暗讽清晰认识，也曾迷茫，但选择用其他的获得来麻木自己。我一直认为后者也许更可悲，因为他们连面对这种困惑，面对自己的勇气都没有。可是，我也懂得这种问题从来就不会有答案，所以尽早选择唾手可得的东西也许就人短暂的一生而言，的确更理智也更适于生存，毕竟再霍尔顿的人也要与世界和解。的确生活的方式没有绝对的对错，永远没有恒定的评价标准，只存在于自己心中：可这实在另我纠结。另外，王羲之认为”修短随化，终期於尽“使他痛苦兴怀。他哀叹”死生亦大矣，岂不痛哉！“读到这里，我的心也是绞痛的。我读庄子，敬庄子，也怀疑批判过庄子；也许我境界不够，甚至恶毒：庄子说白了也是用其华丽之文采先搅乱平民百姓对生死的愚昧认识，然后再略加指点，骂几句孔子墨家，从而劝你信道。。死亡，谁能真正不在乎？惠子离世，庄周叹无人与谈；妻子离世，庄周击缶而歌；自己将死，愿以日月星辰为葬。说真的，我不理解，但我知道，庄子在古代不可能实现的理想在当今就更难以实现，生活水平的改善与野心权力的膨胀追逐是人类目前发展的主旋律。于是带着庄子与王右军同志的永世轮回淡淡忧伤，我们也只好这样，平静地沿着自己暂时看来是比较喜欢的路往前走，殊途同归，走向未知的已知。
上个雾霾假，在家4个小时读完20万字的《月亮与六便士》，这个速度算慢的，因为这本书对于我来讲还是有些晦涩。说来惭愧，我当时读完小说在尚未平复好的心境里就写了那篇语文作文，真是写的极差，贻笑大方。感受不算很深刻，因为这作者对于女性的观点实在太过分了！！而且对于主角我也难以爱起来，还是基于上面已经谈到的原因。另一个配角倒是蛮有趣的，施特略夫，深爱妻子的蹩脚画家。充满真情，毫不冷漠提防，真正懂得自己艺术的追求：我佩服他，即使作者是想拿他当小丑。
谈谈电影。我看的电影实在不多，尤其对现在的好莱坞科技悬疑大片完全无感，但是我看过的都是认真的。我这次暂时确定了自己在情感领域最喜爱的两部电影：《断背山》与《云上的日子》。
云上的日子已不是第一次看了，我发现每一次我的体验都会有所不同。从13年低俗地听说有激情戏而好奇去看，后来慢慢被深沉的台词与爱欲的美感与沉思所吸引，到这次雾霾假竟看出云上与云下，欲望的救赎是一个无尽的轮回。情节不想讲了，讲出来就全然不美了。只能说，它最全面地用自己的方式，完整诠释了爱情和与爱有关的欲望：欲望的逃避，欲望的释放，欲望的无休无止与痛苦，欲望的解脱（irene jacob美丽晶莹眼中的坚定：去做修女了）大师之作，纯美，发人深思。有人在云上冷静而又怀有人情味地慨叹，有人在云下像小丑一般心碎：但云上云下，真正明显的差别又在何处？真是虚妄又讽刺。
至于断背山，我才看了不过几天，却愈发品出无尽滋味。早有耳闻，只是出于对同性恋的同情与首映10周年的纪念才在第二次雾霾假看此片。看完我想了很久，竟然哭了（狗血电视电影看多，自然不会太经常因此落泪）。不仅是被李安这部电影的至美所深深打动，更是被他所揭示的人性之真实，社会之真实而打动（这点云上的日子也做到极致）。人，面对一些难以说清的事情，会逃避，会选择隐藏自己。没有人会在这个社会里，像某些狗血剧一样过着脸谱化的生活。李安将这点发掘到极致。关于社会现实，二人无力改变，甚至连保全自己的性命都成问题。这样的爱真是悲哀，它深刻地存在于很多年以前模糊的记忆中，慢慢变的浑厚烈性，亦如陈年老窖，亦如jack的眼神中日渐出现的黯淡与日薄西山之感。这份纠结与二位牛仔对二十年人生的感慨缠在一起，根本分不开。ennis最后后悔了，出于他的逃避与无作为。可是无论他怎么做，接不接受这份爱，他都会受到伤害，他都会遗恨。
——哈哈。我们又回到最开始的问题了。
有些问题就是没有标准答案的。这个度只好根据个人情况去拿捏。
与世界和解，大概说的也就是拿捏这个度的过程。我们毕竟不是庄子啊。
