我读红楼梦
查看话题 >[阅红札记]由《杏帘在望》看林黛玉的性格特点
《三国志》中记载了这样一个小故事：
魏王尝出征，世子（曹丕）及临菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：“王当行，流涕可也。”及辞，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辞多华，而诚心不及也。
这个小故事充分反映了情商在一定程度上要比智商更重要的道理。黛钗的宝玉之争，跟曹植、曹丕的太子之争实多相似。
《红楼梦》第十八回，元妃省亲时，因她自己最爱的是潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、澣葛山庄四处，遂命贾宝玉各赋五言律一首。宝玉却有些才力不胜，刚刚勉强作出三首时，黛玉却出场了。
程高本（程甲本、程乙本文字相同）中写道：
此时黛玉未得展才，心上不快。因见宝玉构思太苦，走至案旁，知宝玉只少“杏帘在望”一首，因叫他抄录前三首，却自己吟成一律，写在纸条上，搓成个团子，掷向宝玉跟前。宝玉打开一看，觉比自己做的三首高得十倍，遂忙恭楷誊完呈上。
其实，曹雪芹原笔之下，林黛玉的活动要更为丰富，性格塑造也更加鲜明，庚辰本中原文如下：
此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，【双行夹批：瞧他写阿颦只如此便妙极。】便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。
林黛玉所作《杏帘在望》如下：
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熟，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
此诗一出，果然立刻受到元妃盛赞，被指出乎宝玉所作三首之冠，甚至抛弃了自己为稻香村所改的“澣葛山庄”之名，又改回了“稻香村”。
黛玉之诗，自然是好的，但如此为宝玉捉刀，虽说是代宝玉辛苦，但也有趁机展才的意思。前文曾提到，黛玉自己也写了一首《世外仙源（程高本作“世外仙园”）》之诗，并与薛宝钗所作一同受到了元妃的称赞，但紧接着又如此描写黛玉的心理活动：（庚辰本）
黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，【双行夹批：这却何必，然尤物方如此。】不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五律应景罢了。
从这黛玉一系列的活动中可以看出，黛玉的性格是有一些恃才傲物、特立独行的色彩在的。宝钗之才不在黛玉之下，而且同样对宝玉甚是关怀，但观宝钗之所为，既提示宝玉不要用元妃不喜欢的“绿玉”字样，又指出“绿蜡”的典故，这样的表现就显得稳重许多，而且凸显出宝钗极懂得待人接物。
西岭雪曾写过一文《只有一次照面的元春为何不喜欢林黛玉》，认为可能是黛玉捉刀之事被元春发觉，惹得元妃不快，所以后来倾向于宝钗。虽然没有更多的文本证据，但这种可能性的确是有的。如果真是如此，那么林黛玉反而是因为其才华而把自己陷入了窘境。
其实，脂砚斋所评“黛玉一生是聪明所误”，实在是一针见血的评论。黛玉之才自是不消说，但在黛玉所处的环境中，如此地展露自己的才华却并不能说一个很好的选择。
第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》中曾提到大观园中各处轩馆多由林黛玉命名。文中林黛玉对史湘云说：（庚辰本）
那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。
元妃喜欢批改各处的名字，但对黛玉所拟的始终没有改，西岭雪认为是因为“见外”。笔者倒有不同意见，笔者的意见是元妃之才不及黛玉，所以不肯献丑。
元妃之才是多是少，前文有过交代，还是省亲一回，元妃曾作诗，诗曰：
衔山抱水建来精，
多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，
芳园应锡大观名。
这里脂砚斋写下了对元妃的评语：“诗却平平，盖彼不长于此也，故只如此。”此评语颇为中肯，元妃之诗，的确不及黛玉宝钗远矣。但是黛玉如此锋芒毕露，元妃会怎么想，毕竟女子无才便是德。正如宝钗所说：（庚辰本第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谬补余香》）
咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事…你我只该做些针黹纺织的事才是。
元妃写诗不过平平，黛玉却故意展示自己的诗才，才情之高，元妃竟一字不能改，竟肯为之放弃自己所拟“澣葛山庄”之名。如此才高，元妃就算不知黛玉平素为人，也要心中思量一下，如此之人，又岂能安安分分。而宝钗、黛玉在帮助宝玉写诗一事中各自的所作所为，元妃倘若不知还则罢了，一旦知道，其对宝钗、黛玉的评判则立显高下矣。
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魏王尝出征，世子（曹丕）及临菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：“王当行，流涕可也。”及辞，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辞多华，而诚心不及也。
这个小故事充分反映了情商在一定程度上要比智商更重要的道理。黛钗的宝玉之争，跟曹植、曹丕的太子之争实多相似。
《红楼梦》第十八回，元妃省亲时，因她自己最爱的是潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、澣葛山庄四处，遂命贾宝玉各赋五言律一首。宝玉却有些才力不胜，刚刚勉强作出三首时，黛玉却出场了。
程高本（程甲本、程乙本文字相同）中写道：
此时黛玉未得展才，心上不快。因见宝玉构思太苦，走至案旁，知宝玉只少“杏帘在望”一首，因叫他抄录前三首，却自己吟成一律，写在纸条上，搓成个团子，掷向宝玉跟前。宝玉打开一看，觉比自己做的三首高得十倍，遂忙恭楷誊完呈上。
其实，曹雪芹原笔之下，林黛玉的活动要更为丰富，性格塑造也更加鲜明，庚辰本中原文如下：
此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，【双行夹批：瞧他写阿颦只如此便妙极。】便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。
林黛玉所作《杏帘在望》如下：
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭熟，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
此诗一出，果然立刻受到元妃盛赞，被指出乎宝玉所作三首之冠，甚至抛弃了自己为稻香村所改的“澣葛山庄”之名，又改回了“稻香村”。
黛玉之诗，自然是好的，但如此为宝玉捉刀，虽说是代宝玉辛苦，但也有趁机展才的意思。前文曾提到，黛玉自己也写了一首《世外仙源（程高本作“世外仙园”）》之诗，并与薛宝钗所作一同受到了元妃的称赞，但紧接着又如此描写黛玉的心理活动：（庚辰本）
黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，【双行夹批：这却何必，然尤物方如此。】不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五律应景罢了。
从这黛玉一系列的活动中可以看出，黛玉的性格是有一些恃才傲物、特立独行的色彩在的。宝钗之才不在黛玉之下，而且同样对宝玉甚是关怀，但观宝钗之所为，既提示宝玉不要用元妃不喜欢的“绿玉”字样，又指出“绿蜡”的典故，这样的表现就显得稳重许多，而且凸显出宝钗极懂得待人接物。
西岭雪曾写过一文《只有一次照面的元春为何不喜欢林黛玉》，认为可能是黛玉捉刀之事被元春发觉，惹得元妃不快，所以后来倾向于宝钗。虽然没有更多的文本证据，但这种可能性的确是有的。如果真是如此，那么林黛玉反而是因为其才华而把自己陷入了窘境。
其实，脂砚斋所评“黛玉一生是聪明所误”，实在是一针见血的评论。黛玉之才自是不消说，但在黛玉所处的环境中，如此地展露自己的才华却并不能说一个很好的选择。
第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》中曾提到大观园中各处轩馆多由林黛玉命名。文中林黛玉对史湘云说：（庚辰本）
那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。
元妃喜欢批改各处的名字，但对黛玉所拟的始终没有改，西岭雪认为是因为“见外”。笔者倒有不同意见，笔者的意见是元妃之才不及黛玉，所以不肯献丑。
元妃之才是多是少，前文有过交代，还是省亲一回，元妃曾作诗，诗曰：
衔山抱水建来精，
多少工夫筑始成。
天上人间诸景备，
芳园应锡大观名。
这里脂砚斋写下了对元妃的评语：“诗却平平，盖彼不长于此也，故只如此。”此评语颇为中肯，元妃之诗，的确不及黛玉宝钗远矣。但是黛玉如此锋芒毕露，元妃会怎么想，毕竟女子无才便是德。正如宝钗所说：（庚辰本第四十二回《蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谬补余香》）
咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事…你我只该做些针黹纺织的事才是。
元妃写诗不过平平，黛玉却故意展示自己的诗才，才情之高，元妃竟一字不能改，竟肯为之放弃自己所拟“澣葛山庄”之名。如此才高，元妃就算不知黛玉平素为人，也要心中思量一下，如此之人，又岂能安安分分。而宝钗、黛玉在帮助宝玉写诗一事中各自的所作所为，元妃倘若不知还则罢了，一旦知道，其对宝钗、黛玉的评判则立显高下矣。
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