万圣之夜，欢迎光临女巫小镇
美国灵魂小镇VOL.4
塞勒姆 . 马萨诸塞
每年的万圣节，是麻省海湾老镇塞勒姆最热闹的日子。因为，这里是美国最著名的巫镇。
塞勒姆坐落于普利茅茨的海湾边上，历史几乎和英属北美殖民开发的历史一样长。这里的大部分建筑还保持着北美殖民时代的模样。为了方便外来的游客，居民在老城区的人行道上画了一条宽而醒目的红线。沿着这条弯曲逶迤3公里的红线漫步小镇，沿途尽是养眼的老房子和典故。
然后，如果塞勒姆只有这些，它只是一个代表性的北美殖民时代小镇，事实上，塞勒姆是美国几乎家喻户晓的小镇，被载入每一本美国历史教科书，并始终以“女巫”主题，而成为万圣节的打卡圣地。
这一切，都源于300多年前发生的那起塞勒姆审巫案。
时间要回到17世纪末，那时的塞勒姆镇已经是东海岸最繁荣的居民点。1691年的冬天漫长而阴冷，以教堂牧师萨缪尔·帕里斯家的女儿开始，镇上一起玩的几个少女患上了一种怪病，她们会癫狂尖叫，有时会身体僵硬，突发痉挛，举止也变得怪诞离奇，常常重复一些莫名奇妙的话。
镇上的医生对此束手无策，于是恐慌和流言开始蔓延，大家都只能把原因归咎到有人使用了巫术。于是，帕里斯牧师举行祷告，希望将女孩们从邪恶的力量中解救出来，找出存在于小镇上的女巫。
少女们被迫揭发，于是三个女人被当作女巫被逮捕：帕里斯牧师家的印第安女奴蒂图巴，镇上的女乞丐莎拉·古德，以及从不去教堂的孤僻老女人莎拉·奥斯本。毫无疑问，她们都应该是少女们平日里讨厌的人。
次年3月的第一次听证会上，少女们看到三位嫌疑人出庭，就作出了惊恐状，四肢僵硬不动，神态诡异。
当时的北美移民都有清教徒背景，女巫如果被认定，是要被处死的。古德和奥斯本坚称自己无辜，但蒂图巴在威逼之下，承认了自己是个恶魔的代理人，并当场揭发了另外四个巫婆。
这下事情闹大了，马萨诸塞总督亲自介入，审判地点从村里转移到县政府，塞勒姆审巫案正式开始了。
被揭发的人因此而被关押受审，她们陷入了跳进黄河也洗不清的境地，很可能就会被莫名奇妙地绞死。有人出于和蒂图巴一样的心理，承认自己是巫婆，并以实际行动来争取坦白从宽。
于是新的一轮揭发开始了。
人们突然发现，平时老实巴交的房东，和蔼亲善的街坊，其实都可能是恶意满盈的巫婆巫汉。蚊虫叮咬，磕碰跌跤之类的日常小事，也会被认为是被巫术下了蛊惑的结果。
人们被恐惧挟持了，对最荒诞的事也会深信不疑起来。整个小镇开始被真正的恶魔笼罩，夫妻互相揭发，儿女检举父母。被无辜揭发的人往往众叛亲离。
农妇布列吉特·毕歇普被邻居揭发，她坚称无罪，也不愿嫁祸他人，因此成为第一个被送上绞架的牺牲者。
由于患病的人依然在新增，1692年的夏天，整个塞勒姆已经陷入疯狂，总计有200多人被逮捕监禁，面对漫无边际的控诉和荒诞离奇的证据，求生的唯一机会就是认罪并揭发其它巫婆巫汉，但其中依然有19人选择了坚称无罪并绝不嫁祸他人。他们像毕歇普一样被送上绞架，还有一位80多岁的老人吉尔斯·柯莱，拒不接受这样的指控和审判，根据中世纪流传下来的英国法律，被巨石压死。
这19名受害者中，有一位叫普洛克特（John Proctor），他和妻子都被揭发而入狱，他在被定罪绞死前写信给波士顿的牧师们，要求将审判转移到波士顿去。塞勒姆小镇上所发生的荒诞与不幸，终于引起了精英阶层的关注。波士顿著名牧师，曾担任过哈佛校长的英克里斯·玛泰（Increase Mather）发表了《良心案》（Cases of Conscience）被后世成为“北美的第一部证据系统”。他指出，“错放过十个巫婆也比冤枉一个无辜要好。”
1692年秋后，人们好像一下子从梦魇中醒来，审巫的集体癫狂开始消退，殖民地总督下令，任何“坦白揭发”的证据必须排斥，灵异和不可见的证据不允许采信。1693年春天，最后一批被告被认定无罪，塞勒姆审巫案结束了。
奇怪的是，塞勒姆人的奇怪症状，也随之消失了。
后世的人们，根据那个时代在加勒比海地区常常出现的同样的疾病流行的分析，发现塞勒姆人的奇怪病症，其实是食用了麦角菌寄生的黑麦或燕麦食品后的食物中毒。
但后人的反思依然沉重，为什么会在一个公认有法治的地方，设立了正式的法庭，经过正式的司法程序后，会处死了几十个绝对无辜的人？
当权力制度化，而弱者不能受到程序化的法律验证的保护,恐惧和不安全感，即成为弱者互相揭发，冤枉无辜，大规模迫害的动因。那些荒唐的悲剧随时可能发生。
塞勒姆审巫案留给后世的最重要遗产，是证据系统的严格认定原则。只有经过一定程序认定的确切无疑的证据，方能在法庭上作为陪审团判断的依据。法庭必须排斥那些不经呈证程序检验的证据，排斥非法取得的证据。被告必须享有专业律师为之作辩护的权利。当年牺牲在绞架山上的几十个无辜者，用他们的生命奠定了后世美国司法的一个重要原则：宁可放过十个，不可错杀一人。
今天的塞勒姆小镇，常常会有表演团体在街头向游客们表演百老汇名剧《验证》，这是阿瑟·米勒根据普洛克特被害而创作的名剧。美国人依然用他们最擅长的娱乐方式，提醒着自己和世人，这里的故事。
女巫之城
塞勒姆 . 马萨诸塞
Tips
塞勒姆是美国马塞诸塞州的一个小镇，离波士顿只有24英里。
自驾建议：波士顿出发沿着95号州际公路往北，见Salem标示牌指示即可到达。大约只要45分钟车程。
女巫文化是旅行中的必须体验。
小镇官网有详细的旅游资讯www.salem.org
塞勒姆 . 马萨诸塞
 |
每年的万圣节，是麻省海湾老镇塞勒姆最热闹的日子。因为，这里是美国最著名的巫镇。
 |
万圣节搞怪的过节人群 |
 |
塞勒姆的女巫博物馆 |
 |
博物馆外等待“见鬼”的人们 |
 |
塞勒姆坐落于普利茅茨的海湾边上，历史几乎和英属北美殖民开发的历史一样长。这里的大部分建筑还保持着北美殖民时代的模样。为了方便外来的游客，居民在老城区的人行道上画了一条宽而醒目的红线。沿着这条弯曲逶迤3公里的红线漫步小镇，沿途尽是养眼的老房子和典故。
 |
然后，如果塞勒姆只有这些，它只是一个代表性的北美殖民时代小镇，事实上，塞勒姆是美国几乎家喻户晓的小镇，被载入每一本美国历史教科书，并始终以“女巫”主题，而成为万圣节的打卡圣地。
 |
这一切，都源于300多年前发生的那起塞勒姆审巫案。
 |
时间要回到17世纪末，那时的塞勒姆镇已经是东海岸最繁荣的居民点。1691年的冬天漫长而阴冷，以教堂牧师萨缪尔·帕里斯家的女儿开始，镇上一起玩的几个少女患上了一种怪病，她们会癫狂尖叫，有时会身体僵硬，突发痉挛，举止也变得怪诞离奇，常常重复一些莫名奇妙的话。
 |
镇上的医生对此束手无策，于是恐慌和流言开始蔓延，大家都只能把原因归咎到有人使用了巫术。于是，帕里斯牧师举行祷告，希望将女孩们从邪恶的力量中解救出来，找出存在于小镇上的女巫。
 |
少女们被迫揭发，于是三个女人被当作女巫被逮捕：帕里斯牧师家的印第安女奴蒂图巴，镇上的女乞丐莎拉·古德，以及从不去教堂的孤僻老女人莎拉·奥斯本。毫无疑问，她们都应该是少女们平日里讨厌的人。
次年3月的第一次听证会上，少女们看到三位嫌疑人出庭，就作出了惊恐状，四肢僵硬不动，神态诡异。
 |
当时的北美移民都有清教徒背景，女巫如果被认定，是要被处死的。古德和奥斯本坚称自己无辜，但蒂图巴在威逼之下，承认了自己是个恶魔的代理人，并当场揭发了另外四个巫婆。
这下事情闹大了，马萨诸塞总督亲自介入，审判地点从村里转移到县政府，塞勒姆审巫案正式开始了。
 |
被揭发的人因此而被关押受审，她们陷入了跳进黄河也洗不清的境地，很可能就会被莫名奇妙地绞死。有人出于和蒂图巴一样的心理，承认自己是巫婆，并以实际行动来争取坦白从宽。
于是新的一轮揭发开始了。
人们突然发现，平时老实巴交的房东，和蔼亲善的街坊，其实都可能是恶意满盈的巫婆巫汉。蚊虫叮咬，磕碰跌跤之类的日常小事，也会被认为是被巫术下了蛊惑的结果。
 |
人们被恐惧挟持了，对最荒诞的事也会深信不疑起来。整个小镇开始被真正的恶魔笼罩，夫妻互相揭发，儿女检举父母。被无辜揭发的人往往众叛亲离。
农妇布列吉特·毕歇普被邻居揭发，她坚称无罪，也不愿嫁祸他人，因此成为第一个被送上绞架的牺牲者。
 |
由于患病的人依然在新增，1692年的夏天，整个塞勒姆已经陷入疯狂，总计有200多人被逮捕监禁，面对漫无边际的控诉和荒诞离奇的证据，求生的唯一机会就是认罪并揭发其它巫婆巫汉，但其中依然有19人选择了坚称无罪并绝不嫁祸他人。他们像毕歇普一样被送上绞架，还有一位80多岁的老人吉尔斯·柯莱，拒不接受这样的指控和审判，根据中世纪流传下来的英国法律，被巨石压死。
 |
这19名受害者中，有一位叫普洛克特（John Proctor），他和妻子都被揭发而入狱，他在被定罪绞死前写信给波士顿的牧师们，要求将审判转移到波士顿去。塞勒姆小镇上所发生的荒诞与不幸，终于引起了精英阶层的关注。波士顿著名牧师，曾担任过哈佛校长的英克里斯·玛泰（Increase Mather）发表了《良心案》（Cases of Conscience）被后世成为“北美的第一部证据系统”。他指出，“错放过十个巫婆也比冤枉一个无辜要好。”
 |
英克里斯·玛泰（1639－1723） |
1692年秋后，人们好像一下子从梦魇中醒来，审巫的集体癫狂开始消退，殖民地总督下令，任何“坦白揭发”的证据必须排斥，灵异和不可见的证据不允许采信。1693年春天，最后一批被告被认定无罪，塞勒姆审巫案结束了。
奇怪的是，塞勒姆人的奇怪症状，也随之消失了。
 |
后世的人们，根据那个时代在加勒比海地区常常出现的同样的疾病流行的分析，发现塞勒姆人的奇怪病症，其实是食用了麦角菌寄生的黑麦或燕麦食品后的食物中毒。
但后人的反思依然沉重，为什么会在一个公认有法治的地方，设立了正式的法庭，经过正式的司法程序后，会处死了几十个绝对无辜的人？
当权力制度化，而弱者不能受到程序化的法律验证的保护,恐惧和不安全感，即成为弱者互相揭发，冤枉无辜，大规模迫害的动因。那些荒唐的悲剧随时可能发生。
 |
塞勒姆审巫案留给后世的最重要遗产，是证据系统的严格认定原则。只有经过一定程序认定的确切无疑的证据，方能在法庭上作为陪审团判断的依据。法庭必须排斥那些不经呈证程序检验的证据，排斥非法取得的证据。被告必须享有专业律师为之作辩护的权利。当年牺牲在绞架山上的几十个无辜者，用他们的生命奠定了后世美国司法的一个重要原则：宁可放过十个，不可错杀一人。
 |
今天的塞勒姆小镇，常常会有表演团体在街头向游客们表演百老汇名剧《验证》，这是阿瑟·米勒根据普洛克特被害而创作的名剧。美国人依然用他们最擅长的娱乐方式，提醒着自己和世人，这里的故事。
 |
女巫之城
塞勒姆 . 马萨诸塞
 |
Tips
塞勒姆是美国马塞诸塞州的一个小镇，离波士顿只有24英里。
自驾建议：波士顿出发沿着95号州际公路往北，见Salem标示牌指示即可到达。大约只要45分钟车程。
女巫文化是旅行中的必须体验。
小镇官网有详细的旅游资讯www.salem.org
 |
