观阳读解《石头记》三十六—秦可卿死亡之谜内因篇
上一回书中，我们在分析贾珍和秦可卿死亡关系的问题时，顺便提到，秦可卿自杀除了有保全贾珍之外，还有其他重要的考虑，这个重要的考虑是什么呢？我想，这个重要的考虑的作用人，或者说对象，在秦可卿的心目中，一定有着与贾珍同样的地位，甚至更为重要的地位。
那么，这个秦可卿和贾珍要拼尽全力甚至性命去维护的的人会是谁呢？这个人为什么值得秦可卿和贾珍去维护呢？我们可以做一些推测。
首先，这个人一定和宁国府有关，一定是宁国府的人物。因为秦可卿自始至终都生活在宁国府里，除了荣国府亲戚过来会主动接待，自己的亲弟弟秦钟和贾宝玉是好友外，与荣国府并没什么关系。
其次，这个人一定和秦可卿的追求和事业有重大的联系，一定与贾府的改革事业有重大的联系。
再次，这个人在秦可卿和贾珍的心目中地位非常重要，与秦可卿和贾珍的关系极其紧密。是他们可以牺牲自己去维护的。
最后，这个人身上一定隐藏着秦可卿和贾珍的重要秘密，或者说重要丑闻，会轻易的被敌人抓住把柄。
这个人会是谁呢？这个人就是贾惜春。
红学界和很多红学爱好者对贾惜春这个人物的概念很模糊，是不是啊，她是贾府四春之一，但是她的戏份非常少，甚至在很多人的概念里，她还没有二木头迎春让人印象深刻。可能惜春给所有人的印象只有一点，就是她喜欢佛法，最后出家了。为什么在贾府，在贾氏宗族中地位这么重要的一个人物，她在书中的影像是如此的模糊呢？
贾惜春，按照书里的介绍，她是贾珍的胞妹，但是年龄要比贾珍小的多。林黛玉进贾府的时候，也就12,13岁，但是她眼里的贾惜春，也是“身量未足，形容尚小。”这是比较奇怪的，因为书里的贾珍应该是30多岁的年龄了，而她的胞妹却只有12,13岁。而胞妹就是亲妹妹，同父母所生的妹妹。同父同母的的年龄差的大，到也没什么，但是书里交待的又很清楚。贾惜春因为父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。这是很古怪的，按照古道一般一般男子15岁左右做父亲，如果贾敬15岁就有了贾珍，等贾珍差不多20岁才有了贾惜春，这个时候贾珍已经35岁了，应该已经沉迷炼丹了，而且书里明确的说了，他们的母亲早亡，如果贾珍当时已经20岁左右，他母亲应该已经大概40岁了，40岁在古代算是小老太太，真的称不上早亡，而且这还是假设贾珍的母亲生贾惜春时难产，贾惜春刚出生她母亲就去世的情况下。实际情况也不会这样巧合。
我们说贾惜春是非常古怪的，她很早就喜欢和尼姑打交道，而且最后索性就堕入空门了。那么我们还要和分析秦可卿自杀一样，分析贾惜春为什么出家。我想说，佛教所谓的求解脱求心安求高升之类的东西，绝对不是贾惜春出家的真正原因。贾惜春出家的原因和秦可卿自杀的原因其实很相似，除了理想得不到实现之外，也有走投无路，遁入空门的想法。
前者大家很容易理解，贾惜春的判词里说的很清楚。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”贾惜春在理想上可能和贾探春、小红甚至秦可卿差不多，都是希望贾府能通过改革，通过改变振兴家门的，但是随着秦可卿的死，王熙凤的备受冷落，贾探春的远嫁，贾府的改革彻底失败，一步一步的走向毁灭，贾惜春会觉得自己的理想无法实现，没有什么值得挂念的东西，遁入空门了。
但是后者我相信很多人是不能理解的，走投无路，为什么啊，再不济她也是贾府四春之一，即使贾母去世了，荣国府至少给她丰衣足食是没问题的是不是啊，退一万步说，贾母去世了，荣国府被王家给占了，王夫人和薛姨妈容不下惜春（其实并没有，王夫人做人再渣她对贾家的人是绝对不敢造次的，再说贾政还在呢。），她完全可以回宁国府。宁国府再渣，给她丰衣足食是一丁点问题也没有的。为什么她在贾府还没有走向毁灭之前，就已经觉得没有什么能容的下她了，毅然决然的杜绝宁国府，选择出家呢？
我们来看惜春正传《矢孤介杜绝宁国府》一回里，惜春怎么和尤氏说的。
先是说入画。“你们管教不严，反骂丫头。这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人！昨儿我立逼着凤姐姐带了她去，她只不肯。我想，她原是那边的人，凤姐姐不带她去，也原有理。我今日正要送过去，嫂子来得恰好，快带了她去。或打，或杀，或卖，我一概不管。”
然后再说自己“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么，多少不堪的闲话！我若再去，连我也编排上了。”
这段话非常古怪，为什么惜春长大了反而更不愿意回宁国府，按理说她长大了才更应该回去是不是？而且什么叫“我每每风闻得有人背地里议论什么，多少不堪的闲话。”可能很多朋友会觉得，这些闲话无非就是焦大说的宁国府的那些糗事。但是这些糗事和贾惜春有什么关系？而且，她为什么担心自己也会被编排上？贾惜春是一个非常自爱自重的女子，而且贾珍再邪性，也不至于和自己的亲妹妹发生什么事情，如果是男女关系的问题的话，那编排谁应该也编排不到贾惜春的是不是。
而且这一回里的尤氏也是非常奇怪的，通过前面分析秦可卿，我们知道尤氏是宁国府里秦可卿反对势力的代表，她非常喜欢或者说善于通过一些看起来无伤大雅的话和表现，去表达自己的情感的，而且尤氏是一个外表很软弱，但是内心绝对强大的人，她很记仇，她所有在别人面前装出来的懦弱，软弱，都会通过其他办法几十倍几百倍的还回来。对秦可卿如此，对王熙凤如此，对惜春其实也如此。从她刚一进门说话就很古怪。
“实是你哥哥赏她哥哥的，只不该私自传送，如今官盐竟成了私盐了。”
大家要注意最后那句话，什么叫“如今官盐竟成了私盐了”我们知道，官盐是合法的，是政府组织的盐办行为，是得到政府的保护的。而私盐是非法的，是要受到严厉打击的，在古代绝对是杀头的重罪。表面上看，这句话是说入画，但是实际上，这句话另有所指，正是这句话，才惹怒了惜春。
惹怒惜春以后，尤氏继续说：“谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”
这句话可以说是火上浇油的一句话，为什么尤氏会说姑娘是谁？我们是谁？如果说按照书里的说法，贾珍和尤氏是贾惜春的兄嫂，而且贾惜春从小在荣国府长大，和贾珍尤氏并不亲密，所以即使有人议论贾珍尤氏，尤氏也犯不上需要贾惜春去出头，去问。显然，贾惜春身上是隐藏着不能说的秘密的，而这个秘密尤氏是清楚的。所以才有了这句不阴不阳的话。
后面惜春继续说：你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住自己就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。
这句话更怪，无非就是入画的问题，最多就是宁府有点男女关系问题，试问何以谈到生死二字，怎么就善恶生死，父子不能有所勖助。注意，这里提到了父子，惜春完全可以说，古人说当大是大非到来的时候，就是亲戚也没法互相保全不就完事了？何以谈父子二字。而且，一定要注意一点，各位可以去翻古书，任何古书，没有任何一位古人说过”善恶生死，父子不能有所勖助。”这句话，这句话完全是贾惜春或者作者原创的，借用了古人的名义而已，既然作者可以自由发挥这段话，为什么一定要创造这样一句和父子关系有关的所谓古人的话？
说完这段话，你就明显会觉得有些事已经摊牌了，至少尤氏是清楚了。“无原无故，又不知好歹，又没个轻重。虽然是小孩子的话，却又能寒人的心。”然后后面两个人就互相说了很多不阴不阳的话相互扯皮。你会明显觉得，尤氏是根本不打算平息矛盾的，而是一直在火上浇油。最后贾惜春又说了一句很古怪的话。古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！
还是那句话，没有任何古人古书曾经说过这句话，什么叫“不作狠心人，难得自了汉。”这句话从其他人嘴里说出来，比如王熙凤嘴里，可能不奇怪，但是贾惜春就非常奇怪，贾惜春从小在荣国府锦衣玉食长大，她父母并没有抛弃她，她兄嫂也没有说不管她怎么样，她是因为贾母特别喜欢女孩子，才养起来的。那么就很古怪了，以贾惜春的成长环境，她怎么会说出”不作狠心人，难得自了汉。”这句话。
通过这些分析，我们发现贾惜春的身后是隐藏着一些秘密的，而且这些秘密一直压在她身上，而这次尤氏上门，显然是不怀好意的，是在一步步的逼贾惜春朝不好的方向去发展的。
贾惜春的秘密并不只有这些。
其一，先前我们分析贾敬的时候曾经说过，惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。而且从后面的一些事情看，惜春对贾珍、尤氏的感情是非常淡漠的，当然对贾敬更是没有半点的互动描写，而贾敬好像对这个女儿也不管不问。贾珍对自己这个父亲的感情也很淡漠，甚至在自己父亲去世以后，对父亲葬礼的态度和对儿媳秦可卿大相径庭。贾敬去世以后，国孝家孝两重白事贾珍、贾蓉父子非但不管不问，而且公然在大丧期间就开始皮肤滥淫，甚至帮着荣国府的贾琏介绍二房，可以说公然挑衅家族的道德底线。而贾惜春更是根本没有参加自己父亲的葬礼，这在非常重视礼制的古代，是非常古怪的，
其二，贾蓉作为贾惜春的侄儿，好像从来和贾惜春没有半点交集，这也是非常奇怪的。
其三，贾惜春好像从来没有来过宁国府，即使有的时候贾母、贾宝玉、王熙凤、贾宝玉都来了，她也不来，这非常不应该是不是啊，宁国府是你家啊，你是宁国府的人不是吗，为什么你从不回宁国府呢？
其四，宁国府那边发生了那么多事，焦大醉骂、闹学堂、秦可卿去世、秦可卿丧事、尤二姐尤三姐的事情，贾惜春好像一丁点参与度都没有，好像她和宁国府一丁点关系也没有。
其五，其他事情就算了，贾氏宗族过年，祭祀，家宴的时候，在列祖列宗面前，贾惜春仍然位于荣国府那群人，或者那桌席面上，从来不和贾珍尤氏贾蓉有交集。
贾惜春，她属于宁国府，但是她似乎被刻意的与宁国府隔绝开来，而且她最后不仅杜绝了宁国府，也杜绝了荣国府，选择了出家，一切的根源，我想都和她的身世有关。
贾惜春之所以从小就被抱养到荣国府，我想最为重要的原因是，她不得不被抱养到荣国府，以掩饰很多的不能说的秘密，尤其是不能为尤氏和贾蓉所知道的秘密。这个秘密就是，贾惜春很有可能是贾珍和秦可卿所生的私生女。
这个观点非常震撼，非常吓人，但是仔细分析的话，各位也许会觉得合情合理。
首先看年龄，贾珍三十多岁，秦可卿二十多岁，而贾惜春比林黛玉还小的话，可能顶多也就10岁或者更小。古代子女比父母小十几岁是非常常见的事情。假设秦可卿十五六岁就生了贾惜春的话，那书里她年龄在25、26岁也是合情合理的。
然后我们看书里的情节吧，除了贾惜春明确的说到了父子以外，为什么她会说“不作狠心人，难得自了汉。”。可能一开始贾惜春并不知道自己的身世，但是后来，她可能就是通过了所谓“闲言碎语的议论”知道了一些议论，解答了自己的一些疑惑，才会觉得自己的父母都是狠心人，偷情生出了她又把她抛弃。
那么，为什么贾珍和秦可卿会把贾惜春抱到荣国府来养，显然有两个方面的原因：
其一，避开尤氏和贾蓉。这两个人固然是秦可卿的死对头，也是反对派的死对头，如果这样的把柄被他们抓到，后果自然不堪设想。而且为了最大程度的避开这两个人，贾惜春在任何时候都不回宁国府，甚至不与宁国府有半点交集。
其二，贾惜春抱养在荣国府，也有利于秦氏所代表的改革派的力量在荣国府的发展，前面说过，林红玉、林知孝夫妻、司棋、秦显夫妻，都是改革派势力在荣国府的代表，他们当然最初就可以跟着贾惜春一起去荣国府，以照顾贾珍的妹子为理由，在荣国府里扎根，发展自己。
当然抱养贾惜春的时候，很可能秦氏的势力并没有这么大，她很可能也只是刚刚开始为自己的事业进行谋划而已，而贾敬有可能还在，他恰恰是无法忍受这件事，以及改革派的一些举措，而愤然修道的。修道自然更好，这个小女孩就索性以贾敬的女儿，贾珍的胞妹的名义，抱养荣国府了。
但是世上没有不透风的墙。秦可卿也好，贾珍也好，作为父母，不可能不思念女儿，不可能完全和女儿没有交集。而且当秦氏集团的实力在壮大，改革派和守旧派的斗争你死我活的时候，这种秘密就更难隐藏住。像焦大这种老仆人就可能会知道一些秘密，逐渐演化为风言风语，最后就会变成风暴。
而已贾蓉尤氏这种能力，他们是不可能完全不知道这件事的。那么，到了生死关头的时候，秦可卿就不得不牺牲自己，去保全自己的情夫和女儿。
就像贾惜春的判词说的那样：
白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
贾惜春自己的命运，就是改革派的命运，或者说就是贾府的命运。这命运里充斥着死亡和阴谋，充斥着生死攸关。
而尤氏和贾惜春的对话意图也就再明显不过了：
一开始，尤氏说的“官盐竟成了私盐了。”说说给贾惜春听得，你的秘密我们已经知道了，以前有贾母、秦可卿甚至王熙凤保着你，现在贾母快死了，王熙凤被冷落了，秦可卿也死了，荣国府彻底乱了，你的好日子也就到头了。
后来尤氏说：谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。这就明显是告诉惜春，我已经知道实情了，你父母做的丑事，还怕人议论吗？你是谁，你是一个私生女，而且现在你爹和我们妥协了不认你，你妈也死了，荣国府也乱了，最关键的是，你们所依仗的那些人也都开始走下坡路了。
而且既然贾惜春也已经摊牌了，或者说，她实际上从尤氏的话里已经听出端倪了，确认了自己的怀疑，而且已经清楚了自己面临的局面，甚至想到了自己的出路以后，尤氏也就更加无所忌惮了，说贾惜春“怎么就带累了你？你的丫头的不是，无故说我；我倒忍了这半日，你倒越发得了意，只管说这些话。你是千金万金的小姐，我们以后就不亲近，仔细带累了小姐的美名。”说“你是状元、榜眼、探花，古今第一个才子。我们是胡涂人，不如你明白，何如？”等等，某种程度上其实就是一种胜利者对于失败者的一种嘲讽。任凭你父母如何聪明，当时如何得意，如何有贾母、王熙凤、贾探春帮衬、任凭你们当年的事情如何密不透风，终究你们要败在我手里，终究要走上死路。
那么，贾惜春的出家，我们就可以理解了，在父亲选择妥协，选择牺牲母亲，母亲去世，荣国府一败涂地，王熙凤受冷落，贾母逐渐力不从心的情况下， 她作为一个真的无依无靠，放眼望去全是敌人，而没有亲人的孤女，选择遁入空门，了此残生，可能比自杀还备受折磨。
但是需要说的是，贾惜春并不是一个我们常人理解的，很萧条，很绝情，很孤僻的女子，她的一生其实是在抗争的，是在自我身份的认识和事业的追逐上一直努力的女子，她命运的悲鸿，并不是因为她自己，而是因为时代。就像她写的一首诗里说的“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此身沉墨海，性中自有大光明。”
现在我们可以明白，秦可卿的自杀，并不是一种畏惧，也不是一种羞愧，而是一种牺牲，为了保全自己的两个最爱最牵挂的人，为了保全自己的事业和遗留的盟友的一种牺牲。
那么，贾珍是如何通过张友士传递的消息呢？张友士看病这件事到底隐藏着什么巨大的秘密呢？这件事究竟影射了明朝历史上的什么真实呢？我会在下一回书《张友士看病之谜》中为大家解答，谢谢各位。
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那么，这个秦可卿和贾珍要拼尽全力甚至性命去维护的的人会是谁呢？这个人为什么值得秦可卿和贾珍去维护呢？我们可以做一些推测。
首先，这个人一定和宁国府有关，一定是宁国府的人物。因为秦可卿自始至终都生活在宁国府里，除了荣国府亲戚过来会主动接待，自己的亲弟弟秦钟和贾宝玉是好友外，与荣国府并没什么关系。
其次，这个人一定和秦可卿的追求和事业有重大的联系，一定与贾府的改革事业有重大的联系。
再次，这个人在秦可卿和贾珍的心目中地位非常重要，与秦可卿和贾珍的关系极其紧密。是他们可以牺牲自己去维护的。
最后，这个人身上一定隐藏着秦可卿和贾珍的重要秘密，或者说重要丑闻，会轻易的被敌人抓住把柄。
这个人会是谁呢？这个人就是贾惜春。
红学界和很多红学爱好者对贾惜春这个人物的概念很模糊，是不是啊，她是贾府四春之一，但是她的戏份非常少，甚至在很多人的概念里，她还没有二木头迎春让人印象深刻。可能惜春给所有人的印象只有一点，就是她喜欢佛法，最后出家了。为什么在贾府，在贾氏宗族中地位这么重要的一个人物，她在书中的影像是如此的模糊呢？
贾惜春，按照书里的介绍，她是贾珍的胞妹，但是年龄要比贾珍小的多。林黛玉进贾府的时候，也就12,13岁，但是她眼里的贾惜春，也是“身量未足，形容尚小。”这是比较奇怪的，因为书里的贾珍应该是30多岁的年龄了，而她的胞妹却只有12,13岁。而胞妹就是亲妹妹，同父母所生的妹妹。同父同母的的年龄差的大，到也没什么，但是书里交待的又很清楚。贾惜春因为父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。这是很古怪的，按照古道一般一般男子15岁左右做父亲，如果贾敬15岁就有了贾珍，等贾珍差不多20岁才有了贾惜春，这个时候贾珍已经35岁了，应该已经沉迷炼丹了，而且书里明确的说了，他们的母亲早亡，如果贾珍当时已经20岁左右，他母亲应该已经大概40岁了，40岁在古代算是小老太太，真的称不上早亡，而且这还是假设贾珍的母亲生贾惜春时难产，贾惜春刚出生她母亲就去世的情况下。实际情况也不会这样巧合。
我们说贾惜春是非常古怪的，她很早就喜欢和尼姑打交道，而且最后索性就堕入空门了。那么我们还要和分析秦可卿自杀一样，分析贾惜春为什么出家。我想说，佛教所谓的求解脱求心安求高升之类的东西，绝对不是贾惜春出家的真正原因。贾惜春出家的原因和秦可卿自杀的原因其实很相似，除了理想得不到实现之外，也有走投无路，遁入空门的想法。
前者大家很容易理解，贾惜春的判词里说的很清楚。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”贾惜春在理想上可能和贾探春、小红甚至秦可卿差不多，都是希望贾府能通过改革，通过改变振兴家门的，但是随着秦可卿的死，王熙凤的备受冷落，贾探春的远嫁，贾府的改革彻底失败，一步一步的走向毁灭，贾惜春会觉得自己的理想无法实现，没有什么值得挂念的东西，遁入空门了。
但是后者我相信很多人是不能理解的，走投无路，为什么啊，再不济她也是贾府四春之一，即使贾母去世了，荣国府至少给她丰衣足食是没问题的是不是啊，退一万步说，贾母去世了，荣国府被王家给占了，王夫人和薛姨妈容不下惜春（其实并没有，王夫人做人再渣她对贾家的人是绝对不敢造次的，再说贾政还在呢。），她完全可以回宁国府。宁国府再渣，给她丰衣足食是一丁点问题也没有的。为什么她在贾府还没有走向毁灭之前，就已经觉得没有什么能容的下她了，毅然决然的杜绝宁国府，选择出家呢？
我们来看惜春正传《矢孤介杜绝宁国府》一回里，惜春怎么和尤氏说的。
先是说入画。“你们管教不严，反骂丫头。这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人！昨儿我立逼着凤姐姐带了她去，她只不肯。我想，她原是那边的人，凤姐姐不带她去，也原有理。我今日正要送过去，嫂子来得恰好，快带了她去。或打，或杀，或卖，我一概不管。”
然后再说自己“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人背地里议论什么，多少不堪的闲话！我若再去，连我也编排上了。”
这段话非常古怪，为什么惜春长大了反而更不愿意回宁国府，按理说她长大了才更应该回去是不是？而且什么叫“我每每风闻得有人背地里议论什么，多少不堪的闲话。”可能很多朋友会觉得，这些闲话无非就是焦大说的宁国府的那些糗事。但是这些糗事和贾惜春有什么关系？而且，她为什么担心自己也会被编排上？贾惜春是一个非常自爱自重的女子，而且贾珍再邪性，也不至于和自己的亲妹妹发生什么事情，如果是男女关系的问题的话，那编排谁应该也编排不到贾惜春的是不是。
而且这一回里的尤氏也是非常奇怪的，通过前面分析秦可卿，我们知道尤氏是宁国府里秦可卿反对势力的代表，她非常喜欢或者说善于通过一些看起来无伤大雅的话和表现，去表达自己的情感的，而且尤氏是一个外表很软弱，但是内心绝对强大的人，她很记仇，她所有在别人面前装出来的懦弱，软弱，都会通过其他办法几十倍几百倍的还回来。对秦可卿如此，对王熙凤如此，对惜春其实也如此。从她刚一进门说话就很古怪。
“实是你哥哥赏她哥哥的，只不该私自传送，如今官盐竟成了私盐了。”
大家要注意最后那句话，什么叫“如今官盐竟成了私盐了”我们知道，官盐是合法的，是政府组织的盐办行为，是得到政府的保护的。而私盐是非法的，是要受到严厉打击的，在古代绝对是杀头的重罪。表面上看，这句话是说入画，但是实际上，这句话另有所指，正是这句话，才惹怒了惜春。
惹怒惜春以后，尤氏继续说：“谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。”
这句话可以说是火上浇油的一句话，为什么尤氏会说姑娘是谁？我们是谁？如果说按照书里的说法，贾珍和尤氏是贾惜春的兄嫂，而且贾惜春从小在荣国府长大，和贾珍尤氏并不亲密，所以即使有人议论贾珍尤氏，尤氏也犯不上需要贾惜春去出头，去问。显然，贾惜春身上是隐藏着不能说的秘密的，而这个秘密尤氏是清楚的。所以才有了这句不阴不阳的话。
后面惜春继续说：你这话问着我倒好。我一个姑娘家，只有躲是非的，我反去寻是非，成个什么人了！还有一句话：我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人。古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住自己就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。
这句话更怪，无非就是入画的问题，最多就是宁府有点男女关系问题，试问何以谈到生死二字，怎么就善恶生死，父子不能有所勖助。注意，这里提到了父子，惜春完全可以说，古人说当大是大非到来的时候，就是亲戚也没法互相保全不就完事了？何以谈父子二字。而且，一定要注意一点，各位可以去翻古书，任何古书，没有任何一位古人说过”善恶生死，父子不能有所勖助。”这句话，这句话完全是贾惜春或者作者原创的，借用了古人的名义而已，既然作者可以自由发挥这段话，为什么一定要创造这样一句和父子关系有关的所谓古人的话？
说完这段话，你就明显会觉得有些事已经摊牌了，至少尤氏是清楚了。“无原无故，又不知好歹，又没个轻重。虽然是小孩子的话，却又能寒人的心。”然后后面两个人就互相说了很多不阴不阳的话相互扯皮。你会明显觉得，尤氏是根本不打算平息矛盾的，而是一直在火上浇油。最后贾惜春又说了一句很古怪的话。古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！
还是那句话，没有任何古人古书曾经说过这句话，什么叫“不作狠心人，难得自了汉。”这句话从其他人嘴里说出来，比如王熙凤嘴里，可能不奇怪，但是贾惜春就非常奇怪，贾惜春从小在荣国府锦衣玉食长大，她父母并没有抛弃她，她兄嫂也没有说不管她怎么样，她是因为贾母特别喜欢女孩子，才养起来的。那么就很古怪了，以贾惜春的成长环境，她怎么会说出”不作狠心人，难得自了汉。”这句话。
通过这些分析，我们发现贾惜春的身后是隐藏着一些秘密的，而且这些秘密一直压在她身上，而这次尤氏上门，显然是不怀好意的，是在一步步的逼贾惜春朝不好的方向去发展的。
贾惜春的秘密并不只有这些。
其一，先前我们分析贾敬的时候曾经说过，惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。而且从后面的一些事情看，惜春对贾珍、尤氏的感情是非常淡漠的，当然对贾敬更是没有半点的互动描写，而贾敬好像对这个女儿也不管不问。贾珍对自己这个父亲的感情也很淡漠，甚至在自己父亲去世以后，对父亲葬礼的态度和对儿媳秦可卿大相径庭。贾敬去世以后，国孝家孝两重白事贾珍、贾蓉父子非但不管不问，而且公然在大丧期间就开始皮肤滥淫，甚至帮着荣国府的贾琏介绍二房，可以说公然挑衅家族的道德底线。而贾惜春更是根本没有参加自己父亲的葬礼，这在非常重视礼制的古代，是非常古怪的，
其二，贾蓉作为贾惜春的侄儿，好像从来和贾惜春没有半点交集，这也是非常奇怪的。
其三，贾惜春好像从来没有来过宁国府，即使有的时候贾母、贾宝玉、王熙凤、贾宝玉都来了，她也不来，这非常不应该是不是啊，宁国府是你家啊，你是宁国府的人不是吗，为什么你从不回宁国府呢？
其四，宁国府那边发生了那么多事，焦大醉骂、闹学堂、秦可卿去世、秦可卿丧事、尤二姐尤三姐的事情，贾惜春好像一丁点参与度都没有，好像她和宁国府一丁点关系也没有。
其五，其他事情就算了，贾氏宗族过年，祭祀，家宴的时候，在列祖列宗面前，贾惜春仍然位于荣国府那群人，或者那桌席面上，从来不和贾珍尤氏贾蓉有交集。
贾惜春，她属于宁国府，但是她似乎被刻意的与宁国府隔绝开来，而且她最后不仅杜绝了宁国府，也杜绝了荣国府，选择了出家，一切的根源，我想都和她的身世有关。
贾惜春之所以从小就被抱养到荣国府，我想最为重要的原因是，她不得不被抱养到荣国府，以掩饰很多的不能说的秘密，尤其是不能为尤氏和贾蓉所知道的秘密。这个秘密就是，贾惜春很有可能是贾珍和秦可卿所生的私生女。
这个观点非常震撼，非常吓人，但是仔细分析的话，各位也许会觉得合情合理。
首先看年龄，贾珍三十多岁，秦可卿二十多岁，而贾惜春比林黛玉还小的话，可能顶多也就10岁或者更小。古代子女比父母小十几岁是非常常见的事情。假设秦可卿十五六岁就生了贾惜春的话，那书里她年龄在25、26岁也是合情合理的。
然后我们看书里的情节吧，除了贾惜春明确的说到了父子以外，为什么她会说“不作狠心人，难得自了汉。”。可能一开始贾惜春并不知道自己的身世，但是后来，她可能就是通过了所谓“闲言碎语的议论”知道了一些议论，解答了自己的一些疑惑，才会觉得自己的父母都是狠心人，偷情生出了她又把她抛弃。
那么，为什么贾珍和秦可卿会把贾惜春抱到荣国府来养，显然有两个方面的原因：
其一，避开尤氏和贾蓉。这两个人固然是秦可卿的死对头，也是反对派的死对头，如果这样的把柄被他们抓到，后果自然不堪设想。而且为了最大程度的避开这两个人，贾惜春在任何时候都不回宁国府，甚至不与宁国府有半点交集。
其二，贾惜春抱养在荣国府，也有利于秦氏所代表的改革派的力量在荣国府的发展，前面说过，林红玉、林知孝夫妻、司棋、秦显夫妻，都是改革派势力在荣国府的代表，他们当然最初就可以跟着贾惜春一起去荣国府，以照顾贾珍的妹子为理由，在荣国府里扎根，发展自己。
当然抱养贾惜春的时候，很可能秦氏的势力并没有这么大，她很可能也只是刚刚开始为自己的事业进行谋划而已，而贾敬有可能还在，他恰恰是无法忍受这件事，以及改革派的一些举措，而愤然修道的。修道自然更好，这个小女孩就索性以贾敬的女儿，贾珍的胞妹的名义，抱养荣国府了。
但是世上没有不透风的墙。秦可卿也好，贾珍也好，作为父母，不可能不思念女儿，不可能完全和女儿没有交集。而且当秦氏集团的实力在壮大，改革派和守旧派的斗争你死我活的时候，这种秘密就更难隐藏住。像焦大这种老仆人就可能会知道一些秘密，逐渐演化为风言风语，最后就会变成风暴。
而已贾蓉尤氏这种能力，他们是不可能完全不知道这件事的。那么，到了生死关头的时候，秦可卿就不得不牺牲自己，去保全自己的情夫和女儿。
就像贾惜春的判词说的那样：
白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
贾惜春自己的命运，就是改革派的命运，或者说就是贾府的命运。这命运里充斥着死亡和阴谋，充斥着生死攸关。
而尤氏和贾惜春的对话意图也就再明显不过了：
一开始，尤氏说的“官盐竟成了私盐了。”说说给贾惜春听得，你的秘密我们已经知道了，以前有贾母、秦可卿甚至王熙凤保着你，现在贾母快死了，王熙凤被冷落了，秦可卿也死了，荣国府彻底乱了，你的好日子也就到头了。
后来尤氏说：谁议论什么？又有什么可议论的！姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。这就明显是告诉惜春，我已经知道实情了，你父母做的丑事，还怕人议论吗？你是谁，你是一个私生女，而且现在你爹和我们妥协了不认你，你妈也死了，荣国府也乱了，最关键的是，你们所依仗的那些人也都开始走下坡路了。
而且既然贾惜春也已经摊牌了，或者说，她实际上从尤氏的话里已经听出端倪了，确认了自己的怀疑，而且已经清楚了自己面临的局面，甚至想到了自己的出路以后，尤氏也就更加无所忌惮了，说贾惜春“怎么就带累了你？你的丫头的不是，无故说我；我倒忍了这半日，你倒越发得了意，只管说这些话。你是千金万金的小姐，我们以后就不亲近，仔细带累了小姐的美名。”说“你是状元、榜眼、探花，古今第一个才子。我们是胡涂人，不如你明白，何如？”等等，某种程度上其实就是一种胜利者对于失败者的一种嘲讽。任凭你父母如何聪明，当时如何得意，如何有贾母、王熙凤、贾探春帮衬、任凭你们当年的事情如何密不透风，终究你们要败在我手里，终究要走上死路。
那么，贾惜春的出家，我们就可以理解了，在父亲选择妥协，选择牺牲母亲，母亲去世，荣国府一败涂地，王熙凤受冷落，贾母逐渐力不从心的情况下， 她作为一个真的无依无靠，放眼望去全是敌人，而没有亲人的孤女，选择遁入空门，了此残生，可能比自杀还备受折磨。
但是需要说的是，贾惜春并不是一个我们常人理解的，很萧条，很绝情，很孤僻的女子，她的一生其实是在抗争的，是在自我身份的认识和事业的追逐上一直努力的女子，她命运的悲鸿，并不是因为她自己，而是因为时代。就像她写的一首诗里说的“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此身沉墨海，性中自有大光明。”
现在我们可以明白，秦可卿的自杀，并不是一种畏惧，也不是一种羞愧，而是一种牺牲，为了保全自己的两个最爱最牵挂的人，为了保全自己的事业和遗留的盟友的一种牺牲。
那么，贾珍是如何通过张友士传递的消息呢？张友士看病这件事到底隐藏着什么巨大的秘密呢？这件事究竟影射了明朝历史上的什么真实呢？我会在下一回书《张友士看病之谜》中为大家解答，谢谢各位。
