如果可以,我想聪明地活着
去年圣诞节一个朋友送了我一本《像我这样笨拙地生活》,我当时并没有看完,因为我并不完全认同这样的生活方式。每个人有每个人存在的方式也有每个人存在的意义,耶稣的苦平摊到每个人身上之后都是均等的,不会因为你选择了不一样的路而有所不同。也不会在审判日到来的时候因为你已经选择过死胡同而让你幸免于难。
我选择自己喜欢的生活并屈服于现实,有能力我就去做,没有,我就等一下再做。对生活太偏执并不是一件值得骄傲的事情,说到底,你过不上自己想过的日子不是因为你想太多就是因为你做太少。没有必要把自己放在道德的制高点去批判别人的生活,一个人活着心里是要有爱的,对这个世界是要有信任的。我愿意相信这个世界上有良善有真诚,有闪闪发光的真心。
这本书里有一句话我很认同,说,在每个死胡同的尽头,都有另一个维度的天空,在走投无路的时候迫使你腾空而起,那就是奇迹啦。如果这个死胡同不是你自己作出来的那才是真的奇迹。
没必要放大自己受过的苦,每个人都不容易,平安喜乐地度过一生才最难得。淡化自己受过的伤吃过的苦,等到有一天时光老去了,再讲从前也不迟。急于讲给别人听的苦若不是为了激励他人,还是不说为好,因为真正的苦,光是想一想也还是会让人无所适从。特别是在这个故事里如果你扮演的不是英雄,连吹嘘的资本都没有就更没必要对别人说起。像我就不是英雄。换个角度说或许你视为珍宝的东西在别人看来一文不值,财富名利成功从来都不是毒瘤,只是凡事都讲究一个度,渴求过了这个度才会有这样那样不好的事,对功名利禄这样,对自由也是这样。一个人只有被束缚了才会挣扎,平白无故地大喊啊我要自由啊放我出去,那是神经病。
活着,就肯定会有不得已,如果你抵制一切的不得已,总是振臂高呼我要自由!你是小孩子吗?
对生活的屈服从来都不是世故,只是去承认自己在某些方面的无能,无能不可避免,但只要你不是空想主义者,对同一件事,我们不会一直无能。只要你在做事,你总会变成一个更厉害的自己。
书里说没有聪明的人只有运气好的人。其实聪明的人是真实存在的。说什么道理我都懂,但依旧过不好这一生。说到底,还是你笨。
她对人性的分析太复杂,但我只想做一个简单的人,也并不是完全不认同,只是这本书我真的看不下去。抱歉。
我选择自己喜欢的生活并屈服于现实,有能力我就去做,没有,我就等一下再做。对生活太偏执并不是一件值得骄傲的事情,说到底,你过不上自己想过的日子不是因为你想太多就是因为你做太少。没有必要把自己放在道德的制高点去批判别人的生活,一个人活着心里是要有爱的,对这个世界是要有信任的。我愿意相信这个世界上有良善有真诚,有闪闪发光的真心。
这本书里有一句话我很认同,说,在每个死胡同的尽头,都有另一个维度的天空,在走投无路的时候迫使你腾空而起,那就是奇迹啦。如果这个死胡同不是你自己作出来的那才是真的奇迹。
没必要放大自己受过的苦,每个人都不容易,平安喜乐地度过一生才最难得。淡化自己受过的伤吃过的苦,等到有一天时光老去了,再讲从前也不迟。急于讲给别人听的苦若不是为了激励他人,还是不说为好,因为真正的苦,光是想一想也还是会让人无所适从。特别是在这个故事里如果你扮演的不是英雄,连吹嘘的资本都没有就更没必要对别人说起。像我就不是英雄。换个角度说或许你视为珍宝的东西在别人看来一文不值,财富名利成功从来都不是毒瘤,只是凡事都讲究一个度,渴求过了这个度才会有这样那样不好的事,对功名利禄这样,对自由也是这样。一个人只有被束缚了才会挣扎,平白无故地大喊啊我要自由啊放我出去,那是神经病。
活着,就肯定会有不得已,如果你抵制一切的不得已,总是振臂高呼我要自由!你是小孩子吗?
对生活的屈服从来都不是世故,只是去承认自己在某些方面的无能,无能不可避免,但只要你不是空想主义者,对同一件事,我们不会一直无能。只要你在做事,你总会变成一个更厉害的自己。
书里说没有聪明的人只有运气好的人。其实聪明的人是真实存在的。说什么道理我都懂,但依旧过不好这一生。说到底,还是你笨。
她对人性的分析太复杂,但我只想做一个简单的人,也并不是完全不认同,只是这本书我真的看不下去。抱歉。