长安长安 之三 华严祖庭
玄奘自那烂陀寺西归而来之后,带来了法相唯识的思想,并由弟子窥基宏场于大慈恩寺,后因玄奘塔而建兴教寺,后世将大慈恩寺与兴教寺并成为法相宗祖庭。
佛教传入汉地之后,传有十大宗派,俗称汉传佛教十大宗派,彼时佛法兴盛,这十大宗派有六派祖庭散布在长安附近,华严宗的华严寺便是一例。
917途径长安师范时,在学校的墙上偶尔看到一块颜色泛黄的木板,上面隐约写着三个大字:华严寺。离开兴教寺后,才过午不久,有足够的时间造访这座更加陌生、更加偏僻的寺庙。
回程917,长安师范站落车,反方向步行数十米,居然迷了路,只好求助于一个抱着篮球的男同学。夹在长安师范体育场和主校区之间的一条小道,弯弯曲曲通向凤栖塬。
远处可以看到几座塔,想必这就是华严寺,羊肠小道已经变成土路,幸好只是雾天而非雨天,不然上塬都是一件困难的事情。看到路上的痕迹,我相信走过这条路的人应该没有羊多,道路两旁还有酸枣树等不会存在于繁华地的植物。这条路更陡,没有车辆,没有行人,甚至在这个时候连羊都没有。
如若不是这两座塔醒目的紧,其他所有的建筑看起来都更像一座农家小院。隋时,杜顺和尚倡导华严宗,并于唐太宗年间于少陵塬修建华严寺,明时少陵塬崩塌,全寺皆毁,仅余两塔。当年拜访黄教祖庭甘丹寺,感叹于甘丹寺的破败,看到华严寺如此,已经不能是简简单单的破败所能形容,简直就是凄凉。
千年之后的建筑,本来就难抵风雨。起高楼,楼塌了。
已过中午,大雾又起,俯视塬下的樊川,往来多少名人居于樊川,“人面桃花相映红”的故事也发生在樊川。
远眺远处的神禾塬,西北大学就在那塬上。
佛教传入汉地之后,传有十大宗派,俗称汉传佛教十大宗派,彼时佛法兴盛,这十大宗派有六派祖庭散布在长安附近,华严宗的华严寺便是一例。
917途径长安师范时,在学校的墙上偶尔看到一块颜色泛黄的木板,上面隐约写着三个大字:华严寺。离开兴教寺后,才过午不久,有足够的时间造访这座更加陌生、更加偏僻的寺庙。
回程917,长安师范站落车,反方向步行数十米,居然迷了路,只好求助于一个抱着篮球的男同学。夹在长安师范体育场和主校区之间的一条小道,弯弯曲曲通向凤栖塬。
远处可以看到几座塔,想必这就是华严寺,羊肠小道已经变成土路,幸好只是雾天而非雨天,不然上塬都是一件困难的事情。看到路上的痕迹,我相信走过这条路的人应该没有羊多,道路两旁还有酸枣树等不会存在于繁华地的植物。这条路更陡,没有车辆,没有行人,甚至在这个时候连羊都没有。
![]() |
华严祖庭 |
如若不是这两座塔醒目的紧,其他所有的建筑看起来都更像一座农家小院。隋时,杜顺和尚倡导华严宗,并于唐太宗年间于少陵塬修建华严寺,明时少陵塬崩塌,全寺皆毁,仅余两塔。当年拜访黄教祖庭甘丹寺,感叹于甘丹寺的破败,看到华严寺如此,已经不能是简简单单的破败所能形容,简直就是凄凉。
千年之后的建筑,本来就难抵风雨。起高楼,楼塌了。
已过中午,大雾又起,俯视塬下的樊川,往来多少名人居于樊川,“人面桃花相映红”的故事也发生在樊川。
![]() |
大雾中的樊川 |
远眺远处的神禾塬,西北大学就在那塬上。