巴赫的有我之境与无我之境
不知道是哪个哲学家说过，音乐这种艺术，要经过三次创作，第一次当然是作者本身；第二次，应该是演奏家；到了听众这里，已经是第三次了。这样说，其实是在抬举我们这些听众。不过，一百个观众，就有一百个哈姆雷特，对同一曲目同一版本如此，不同版本之间，味道差别就更大了。
最近，我因为热衷巴赫，加上一点贪心，也开始搜寻巴赫同一曲目的不同版本。格鲁米欧版的与西盖第版巴赫小提琴无伴奏，就这样被我引进来了。刚开始，我听的是格鲁米欧的版本，格鲁米欧演奏在技法上有什么特点，我不太知道。粗听之下，只觉得他的演奏行云流水，一气呵成，总之，是以流畅见长，姑且用文艺腔概括一下：可称之为小桥流水。西盖第的演奏则恰恰相反，风格古奥，速度时紧时疏，线条磷峋，孤独中掺着些许苍凉的味道，属于西风古道（这比喻略有些牵强）。这两者的演奏，对我这样的门外汉来说，难判高下。有一次，与一个朋友聊起这两个版本，他最喜欢西盖第的版本，原因是西盖第的演绎最接近巴赫的本质，最忠实于原作。原来，其他人在演奏时，头脑里都想象着一个乐队在伴奏，唯有西盖第别具洞天，认为既然是无伴奏，就不该把它拉成协奏曲的样子，怪不得西盖第的演绎给我不够流畅之感，原因在此。
王维国在《人间词话》中有论：词有有我之境，有无我之境。格鲁米欧该的演绎属于有我之境，而西盖第则是无我之境，拉巴赫无伴奏的多数是有我之境，或多或少都加上了自己的主观因素，因此，西盖第也就弥足珍贵了。这样说，道理虽然不错，但我却仍然喜欢格鲁米欧版，至少目前是如此，以后就难说了。有段时间，我常把格鲁米欧的演奏当催眠曲，效果甚佳。好几个燥热之夜，躺在床上，听着听着，竟悄然入梦。有一次，换了西盖第，听着就觉得别扭，听了一小段，就开始替他着急，这一急，就把睡意赶跑了。
如果从诡辩的角度来看，真正的无我之境的音乐，只能存在于自然界。多年前，我曾到一个叫“黄石坑”的地方做客，朋友家居于山腰，门前有一小溪，溪上有一小桥。很简陋的那种，三个水泥墩，横上几根木头，钉着一些木板而已。从远处看，好一幅小桥流水的写意，当晚，我就这千古名句中酣睡了一宿。山乡旮旯，也没什么娱乐，八点多，就得上床。朋友家属于单门独户，近处没有其他农家，连犬吠也没有。虫鸣么，冬至已过，早已绝迹，唯一能听到的声音就是溪水声了。其实小溪在好几百米开外，白天说着闲话，不觉得它的存在，到了夜晚，则溪声叩窗，不绝于耳。那声音抑扬顿挫，叮叮咚咚的，很是悦耳。它们起转承合，自有其章法，又没有刻意表达的主题，这才是真正的天工妙曲，无我之境啊。那晚面对土墙徒壁，无所事事，此溪水声给我留下深刻印象。
最近，我因为热衷巴赫，加上一点贪心，也开始搜寻巴赫同一曲目的不同版本。格鲁米欧版的与西盖第版巴赫小提琴无伴奏，就这样被我引进来了。刚开始，我听的是格鲁米欧的版本，格鲁米欧演奏在技法上有什么特点，我不太知道。粗听之下，只觉得他的演奏行云流水，一气呵成，总之，是以流畅见长，姑且用文艺腔概括一下：可称之为小桥流水。西盖第的演奏则恰恰相反，风格古奥，速度时紧时疏，线条磷峋，孤独中掺着些许苍凉的味道，属于西风古道（这比喻略有些牵强）。这两者的演奏，对我这样的门外汉来说，难判高下。有一次，与一个朋友聊起这两个版本，他最喜欢西盖第的版本，原因是西盖第的演绎最接近巴赫的本质，最忠实于原作。原来，其他人在演奏时，头脑里都想象着一个乐队在伴奏，唯有西盖第别具洞天，认为既然是无伴奏，就不该把它拉成协奏曲的样子，怪不得西盖第的演绎给我不够流畅之感，原因在此。
王维国在《人间词话》中有论：词有有我之境，有无我之境。格鲁米欧该的演绎属于有我之境，而西盖第则是无我之境，拉巴赫无伴奏的多数是有我之境，或多或少都加上了自己的主观因素，因此，西盖第也就弥足珍贵了。这样说，道理虽然不错，但我却仍然喜欢格鲁米欧版，至少目前是如此，以后就难说了。有段时间，我常把格鲁米欧的演奏当催眠曲，效果甚佳。好几个燥热之夜，躺在床上，听着听着，竟悄然入梦。有一次，换了西盖第，听着就觉得别扭，听了一小段，就开始替他着急，这一急，就把睡意赶跑了。
如果从诡辩的角度来看，真正的无我之境的音乐，只能存在于自然界。多年前，我曾到一个叫“黄石坑”的地方做客，朋友家居于山腰，门前有一小溪，溪上有一小桥。很简陋的那种，三个水泥墩，横上几根木头，钉着一些木板而已。从远处看，好一幅小桥流水的写意，当晚，我就这千古名句中酣睡了一宿。山乡旮旯，也没什么娱乐，八点多，就得上床。朋友家属于单门独户，近处没有其他农家，连犬吠也没有。虫鸣么，冬至已过，早已绝迹，唯一能听到的声音就是溪水声了。其实小溪在好几百米开外，白天说着闲话，不觉得它的存在，到了夜晚，则溪声叩窗，不绝于耳。那声音抑扬顿挫，叮叮咚咚的，很是悦耳。它们起转承合，自有其章法，又没有刻意表达的主题，这才是真正的天工妙曲，无我之境啊。那晚面对土墙徒壁，无所事事，此溪水声给我留下深刻印象。
