《穆斯林的葬礼》之梁亦清

粱亦清的性格正如作者所言，“——虽然手艺高超，但是秉性木纳，不善言辞，无文无化，没有本事应付生意场上的交际和斗争的倾轧，足不出户，只会埋头做活——任凭人家靠他的手艺挣钱，也不抱怨，安贫守摊，本小利薄，靠着双手不停地做来维持一家人的生计”。但是他徒弟韩子奇不一样，他手艺也很高强，但是却不甘心别人吃肉他自己的喝汤，尤其是那块“肉”还是自己用血汗换来的。（顺便提一句，从市场角度来分析，玉是属于奢侈品，只有在和平年代其价值才能够得到体现，所以在一战后日本强烈的玉器消费市场刺激了北平玉器行业的发展。不过由于当时市场的信息不透明，在玉器的生产者即粱亦清之流是没有办法直接和市场终端消费者沟通的，中间隔着中间商。中间商利用这种信息不透明来获取巨额的利差）。
粱亦清出生于玉器世家，祖祖辈辈都是玉器的匠人，在这种环境下生长大养成了这样的性格。说实话有时会很羡慕这种“匠人式”的生活，手中有一技之长，一辈子都专注于做一件事而且是一件非常富有创造性的事情，外界的纷扰干扰不了他平静的内心。但有时候也会觉得他们的生活未免也太单调了，单调的几乎能用一两句话来概括整个人生，所以存在即羡慕又带些敬而远之的矛盾心理。但是他们的生活真的“单调”吗？
是，从表面上看很单调，粱亦清从早上到晚上都在“水墨儿”旁磨着玉，本书作者霍达为了小说日日夜夜伏案的身影看起来很单调。但是有谁敢保证自己的内心比那时的他们更充盈，更丰富？
可惜现在的人们都喜欢的表面上的热闹，但却越来越忽视了内心的充盈。
我也不例外。