9/24 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉
一棵树的树叶，有些被风吹到粪坑中，有些飘在花园里，每片叶子的归宿看似偶然，实则有各自的因缘在推动。同样，一个环境中的人，有些突然暴富，有些一贫如洗，人生中似乎发生着各种偶然，但其实背后也有一种深层的力量，这叫业力。
业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发结果所化成力量，甚至可配合缘起论与无始无明化世界，业力会时刻改变现在及将来的经历，个人的生命经历及别人的遭遇均是受自己的行为影响，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到向往解脱生死心灵寄托，其极富唯心主义宗教神话色彩，虚无缥缈，超自然力量\现象与实体是不存在的，其中的真实自然奥妙仍有待于科学进一步研究。（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”）
业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发结果所化成力量，甚至可配合缘起论与无始无明化世界，业力会时刻改变现在及将来的经历，个人的生命经历及别人的遭遇均是受自己的行为影响，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到向往解脱生死心灵寄托，其极富唯心主义宗教神话色彩，虚无缥缈，超自然力量\现象与实体是不存在的，其中的真实自然奥妙仍有待于科学进一步研究。（《正法念处经》卷七之偈曰：“非异人作恶，异人受苦报；自业自得果，众生皆如是。”）
