电影笔记2 —— 早期现代主义流派：欧洲先锋派电影 基本认识
先锋派电影（英语：Avant-garde movies）是20世纪20年代以后（一战前后），主要在法国和德国兴起的一种电影运动，它的重要特点是反传统叙事结构而强调纯视觉性。作为一种影片样式，也有人称之为纯电影、抽象电影或整体电影。先锋派电影不以盈利为目的，不叙说故事的纯视觉影片。这种影片一般由创作者独立拍摄，大都为短片。它的重要特点是反传统叙事结构而强调纯视觉性。作为一种影片样式，也有人称之为纯电影、抽象电影或整体电影。影响遍及整个欧洲，时间自1917年至1928年，大约延续了十余年之久。
受到19世纪末20世纪初形成的以尼采、弗洛伊德等人的学术为代表的西方现代主义思潮的影响，先锋派电影的突出特点是反对以好莱坞电影为代表的戏剧式电影的表现形式、制作方法、艺术态度和美学方法论，其中最重要的两项是反形象再现和反情节叙事性。
一. 按照地区分类
1.法国的先锋派电影发展（1917—1925—1928）：
（1）法国先锋派电影的前期发展 ：
在法国，前期的理论探索和艺术实践主要集中于对光的认识。所以1925年以前的法国电影艺术运动也被称为“印象派"，其一般被视为先锋派电影的前奏，甚至有人干脆把它归入先锋派，视为该运动的第一阶段。20年代的先锋派电影运动是世界电影史上的第一次电影运动。
法国前期的先锋派们习惯把日常生活中的物品或景像结合起来表现。如莱谢尔于1924年拍摄的短片《机械舞蹈》和克莱尔的《幕间节目》（1924）等，这些影片同样没有一个完整的故事情节和鲜明的主题。这些影片又称作“达达主义电影"、“抽象电影"或“纯电影"。
（2）法国先锋派电影的后期发展 ：
而1925年以后，则倾向于抽象化。（1925年以后的法国学派成为先锋派）
影片受超现实主义文学的影响，表现人的潜意识，包括梦境、幻觉等。如G．杜拉克于1928年拍摄的短片《贝壳与僧侣》（编剧A．阿尔托）主要是分析一个僧侣混乱的心理活动。借助一系列并无内在联系的镜头的组接进行一种精神分析；L．布努艾尔于1928年摄制的《一条安达鲁狗》也是以类似方法表现人的潜意识活动或者是对一种荒诞不经的新比喻的追求。这种电影又被称作超现实主义电影。
值得一提的是，1929年后，法国电影的“先锋派"运动也随德国转入纪录电影。这种纪录电影很快就分为两种倾向：一种是以嘲讽社会现象为主,如法国导演J．维果的《尼斯景像》（1929～1930）主要是以怪诞的画面和奇特的剪辑,借实录的尼斯景像，嘲讽市内上流社会的生活丑态；另一种则是具有抒情色彩或唯美主义倾向的纪录片，如J．伊文思当时就是在W．鲁特曼和法国“先锋派"运动的直接影响下，拍摄《桥》（1928）和《雨》（1929）的。
2.德国的先锋派电影发展：
（1）1925年之前的发展特点：
在第一次世界大战中战败的德国，各种政治思想、文艺思潮空前活跃，许多艺术家和知识分子对传统的价值观念和美学原则提出了怀疑。其中也包括对年轻的电影艺术的认识。他们认为，电影必须摆脱其他古老艺术的束缚和影响，成为独立的艺术，这种独立只有以它自身的特性为基础。
埃格林1921年在德国拍摄了《对角线交响乐》，在1924年又拍摄了《平行线》与《横线》。这些一般不超过15分钟的短片，排斥人物形像与故事情节，都是以线条规律性变化、转换的视觉形像为内容的。这一阶段的电影人主要强调电影的“纯"运动感。
（2）1925年之后：
1925年起，德国先锋派电影转入一个新的阶段，例如曾受埃格林影响的W．鲁特曼将实录的镜头与抽象的表现形式结合在一起，创造一种新的纪录电影。这两个阶段的不同在于，第一阶段强调电影的“纯"运动感，第二阶段则更多地强调剪辑的作用。随后法国”先锋派“运动也转入记录电影。
与第一阶段不同，第二阶段更多地强调了剪辑的作用。
二. 先锋派电影的主要分类
1.纯电影：它的重要特点是反传统叙事结构而强调 纯视觉性。
法国先锋派理论家杰尔曼·杜拉克(Germaine Dulac)于20世纪20年代提出的理论主张，认为电影并非叙事艺术，不需要情节和演员表演，而应成为“眼睛的音乐”、“视觉交响曲”。她提出的完整电影是“形式电影”与“光的电影”的汇合。纯电影风格要求电影完全摆脱故事情节，摆脱舞台剧影响，而单纯以运动，包括各种线条和形状的变化来触发观赏者的情绪。
代表作有：杜拉克的 《第927号唱片》（1927）、《阿拉伯花饰》（1928）和《主题与变奏》（1930），亨利·美特的《影像和速度的游戏》（1925）和《纯电影五分钟》（1925）
在法国先锋派电影运动消失后，这一用语也随之消失，历史上的纯电影被归为抽象电影。
2.达达主义：一种无政府主义的艺术运动。
达达主义试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。达达主义的艺术主张，被看作是荒谬的第一次世界大战的产物。达达主义的艺术家们以无政府主义者巴枯宁的“破坏就是创造"的政治口号作为自己的美学信条，以文艺复兴时期的绘画杰作作为讽刺的对象，向传统艺术观进行挑战。
代表作有：《回到理性》（第一部达达主义代表作）、《幕间休息》（最杰出的一部达达代表）
到1924年，达达主义基本被新生的超现实主义所吞并，达达主义艺术家们也纷纷投奔其他流派，包括社会现实主义以及其他现代艺术流派。
3.超现实主义：摆脱世界，看清一切
超现实主义是在法国开始的文学艺术流派，源于达达主义，并且对于视觉艺术的影响力深远。于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中。它的主要特征，是以所谓“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。
超现实主义电影所追求的最高美学境界是把艺术创作视为一种偶然的启示或悲剧式的预言。并利用弗洛依德的精神分析学说，认为人只有在非理性状态下才能显出他的真实自我。在《贝壳与僧侣》中，杜拉克为了表现僧侣的性压抑下的狂乱变态心理，运用了一些超常的摄影方法，如软焦距、晃动镜头、叠印等，将人物内心突显。
代表作有：《贝壳与僧侣》、《一条安达鲁狗》、《珍珠项链》、《海之星》
三、艺术价值
先锋派运动的主旨是企图从电影的形像性和运动性出发，去扩大、挖掘电影的可能性，使电影最终成为一种独立的新艺术。但是“先锋派"运动的代表人物更多地是从形式出发，以自我为目的，因此也未产生巨大的社会效果。作为一次艺术运动，许多实验性影片在表演手法，镜头技巧等方面的探索，对电影艺术的发展，起了一定的推动作用。
在欧美电影界，尤其是评论界有时也用“先锋派"一词去形容具有独创性意图的影片或创作手法，自然它们已与上述电影创新运动无直接关系。
20年代末无声电影时期结束之前，好莱坞电影已经发展出相当复杂的叙事规范，制片厂制度的工业化生产模式也初步形成。此时，欧洲的德国、法国、西班牙等国家，出现了有别于好莱坞电影的所谓先锋电影运动。
这个主要由诗人、音乐家和画家构成的群体，创作是主要探求如何让电影的画面产生情绪的象征行的或者节奏感等效果。由于先锋派的理论和时间，电影的造型一是开始逐步为电影艺术所接受，逐渐成为一种新的电影观念。
受到19世纪末20世纪初形成的以尼采、弗洛伊德等人的学术为代表的西方现代主义思潮的影响，先锋派电影的突出特点是反对以好莱坞电影为代表的戏剧式电影的表现形式、制作方法、艺术态度和美学方法论，其中最重要的两项是反形象再现和反情节叙事性。
一. 按照地区分类
1.法国的先锋派电影发展（1917—1925—1928）：
（1）法国先锋派电影的前期发展 ：
在法国，前期的理论探索和艺术实践主要集中于对光的认识。所以1925年以前的法国电影艺术运动也被称为“印象派"，其一般被视为先锋派电影的前奏，甚至有人干脆把它归入先锋派，视为该运动的第一阶段。20年代的先锋派电影运动是世界电影史上的第一次电影运动。
法国前期的先锋派们习惯把日常生活中的物品或景像结合起来表现。如莱谢尔于1924年拍摄的短片《机械舞蹈》和克莱尔的《幕间节目》（1924）等，这些影片同样没有一个完整的故事情节和鲜明的主题。这些影片又称作“达达主义电影"、“抽象电影"或“纯电影"。
（2）法国先锋派电影的后期发展 ：
而1925年以后，则倾向于抽象化。（1925年以后的法国学派成为先锋派）
影片受超现实主义文学的影响，表现人的潜意识，包括梦境、幻觉等。如G．杜拉克于1928年拍摄的短片《贝壳与僧侣》（编剧A．阿尔托）主要是分析一个僧侣混乱的心理活动。借助一系列并无内在联系的镜头的组接进行一种精神分析；L．布努艾尔于1928年摄制的《一条安达鲁狗》也是以类似方法表现人的潜意识活动或者是对一种荒诞不经的新比喻的追求。这种电影又被称作超现实主义电影。
值得一提的是，1929年后，法国电影的“先锋派"运动也随德国转入纪录电影。这种纪录电影很快就分为两种倾向：一种是以嘲讽社会现象为主,如法国导演J．维果的《尼斯景像》（1929～1930）主要是以怪诞的画面和奇特的剪辑,借实录的尼斯景像，嘲讽市内上流社会的生活丑态；另一种则是具有抒情色彩或唯美主义倾向的纪录片，如J．伊文思当时就是在W．鲁特曼和法国“先锋派"运动的直接影响下，拍摄《桥》（1928）和《雨》（1929）的。
2.德国的先锋派电影发展：
（1）1925年之前的发展特点：
在第一次世界大战中战败的德国，各种政治思想、文艺思潮空前活跃，许多艺术家和知识分子对传统的价值观念和美学原则提出了怀疑。其中也包括对年轻的电影艺术的认识。他们认为，电影必须摆脱其他古老艺术的束缚和影响，成为独立的艺术，这种独立只有以它自身的特性为基础。
埃格林1921年在德国拍摄了《对角线交响乐》，在1924年又拍摄了《平行线》与《横线》。这些一般不超过15分钟的短片，排斥人物形像与故事情节，都是以线条规律性变化、转换的视觉形像为内容的。这一阶段的电影人主要强调电影的“纯"运动感。
（2）1925年之后：
1925年起，德国先锋派电影转入一个新的阶段，例如曾受埃格林影响的W．鲁特曼将实录的镜头与抽象的表现形式结合在一起，创造一种新的纪录电影。这两个阶段的不同在于，第一阶段强调电影的“纯"运动感，第二阶段则更多地强调剪辑的作用。随后法国”先锋派“运动也转入记录电影。
与第一阶段不同，第二阶段更多地强调了剪辑的作用。
二. 先锋派电影的主要分类
1.纯电影：它的重要特点是反传统叙事结构而强调 纯视觉性。
法国先锋派理论家杰尔曼·杜拉克(Germaine Dulac)于20世纪20年代提出的理论主张，认为电影并非叙事艺术，不需要情节和演员表演，而应成为“眼睛的音乐”、“视觉交响曲”。她提出的完整电影是“形式电影”与“光的电影”的汇合。纯电影风格要求电影完全摆脱故事情节，摆脱舞台剧影响，而单纯以运动，包括各种线条和形状的变化来触发观赏者的情绪。
代表作有：杜拉克的 《第927号唱片》（1927）、《阿拉伯花饰》（1928）和《主题与变奏》（1930），亨利·美特的《影像和速度的游戏》（1925）和《纯电影五分钟》（1925）
在法国先锋派电影运动消失后，这一用语也随之消失，历史上的纯电影被归为抽象电影。
2.达达主义：一种无政府主义的艺术运动。
达达主义试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。达达主义的艺术主张，被看作是荒谬的第一次世界大战的产物。达达主义的艺术家们以无政府主义者巴枯宁的“破坏就是创造"的政治口号作为自己的美学信条，以文艺复兴时期的绘画杰作作为讽刺的对象，向传统艺术观进行挑战。
代表作有：《回到理性》（第一部达达主义代表作）、《幕间休息》（最杰出的一部达达代表）
到1924年，达达主义基本被新生的超现实主义所吞并，达达主义艺术家们也纷纷投奔其他流派，包括社会现实主义以及其他现代艺术流派。
3.超现实主义：摆脱世界，看清一切
超现实主义是在法国开始的文学艺术流派，源于达达主义，并且对于视觉艺术的影响力深远。于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界中。它的主要特征，是以所谓“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。
超现实主义电影所追求的最高美学境界是把艺术创作视为一种偶然的启示或悲剧式的预言。并利用弗洛依德的精神分析学说，认为人只有在非理性状态下才能显出他的真实自我。在《贝壳与僧侣》中，杜拉克为了表现僧侣的性压抑下的狂乱变态心理，运用了一些超常的摄影方法，如软焦距、晃动镜头、叠印等，将人物内心突显。
代表作有：《贝壳与僧侣》、《一条安达鲁狗》、《珍珠项链》、《海之星》
三、艺术价值
先锋派运动的主旨是企图从电影的形像性和运动性出发，去扩大、挖掘电影的可能性，使电影最终成为一种独立的新艺术。但是“先锋派"运动的代表人物更多地是从形式出发，以自我为目的，因此也未产生巨大的社会效果。作为一次艺术运动，许多实验性影片在表演手法，镜头技巧等方面的探索，对电影艺术的发展，起了一定的推动作用。
在欧美电影界，尤其是评论界有时也用“先锋派"一词去形容具有独创性意图的影片或创作手法，自然它们已与上述电影创新运动无直接关系。
20年代末无声电影时期结束之前，好莱坞电影已经发展出相当复杂的叙事规范，制片厂制度的工业化生产模式也初步形成。此时，欧洲的德国、法国、西班牙等国家，出现了有别于好莱坞电影的所谓先锋电影运动。
这个主要由诗人、音乐家和画家构成的群体，创作是主要探求如何让电影的画面产生情绪的象征行的或者节奏感等效果。由于先锋派的理论和时间，电影的造型一是开始逐步为电影艺术所接受，逐渐成为一种新的电影观念。
