宫刑
以损害男女生殖器官的方式破坏人的性功能及生殖功能的酷刑历史上曾经在中亚西欧等众多国家广泛流行过阉割男子生殖器的行为但有的属于为宗教信仰献身如中世纪的基督教徒18世纪时俄罗斯南部和罗马尼亚的斯科普津教的信徒出于宗教激情甘愿把自己的生殖器割掉中世纪时西欧教堂的唱诗班成员还以阉割法保持自己的柔美音质上述行为尚不能称为宫刑
国外宫刑的沿用 宫刑是国家规定的刑罚但也常常被用作私刑许多民族曾以宫刑达到向敌人复仇或羞辱敌人的目的古埃塞俄比亚人习惯于割下仇敌的性器官作为战利品悬在马颈上或家门上炫耀宫刑还较多地用于惩治强奸通奸等性犯罪《亚述法典》规定丈夫发现妻子私通可以把她和奸夫杀死或者割去妻子的鼻子阉割奸夫;莫桑比克人向奸夫复仇而割去或毁伤其性器官有的国家以宫刑追求“优生”的效果如古苏格兰人为防止癫痴精神病人遗害后代制定了强制实施宫刑的法律在古代美索不达米亚埃及等东方诸国流行以阉人守卫管理宫廷或家室的习俗犹太人在法国凡尔登设立了规模庞大的阉人制造所其“产品”畅销红海沿岸的黎波里埃塞俄比亚苏丹等地有的人贩子专找英俊的男孩阉割后高价出售或作为奉献君主的贡品由于阉人在王宫内有较多晋升的机会也有男子“自宫”或由其长辈阉割后送人宫内在欧美一些国家甚至把残酷的宫刑延伸到近现代如美国在1907~1921年曾经对3233名所谓“劣等人”强制去势二战时期德国法西斯对所谓具有低贱素质的犯罪人使用各种酷刑其中1933年发布的《对于危险的惯犯之法律》和《保安矫正处分之法律》重新恢复了中世纪时曾流行的宫刑适用于强奸犯等性犯罪者并以附加刑形式作为惯犯的一种保安处分丹麦也曾允许以X射线或外科手术对强奸犯“去势”据美国学者统计现代某些地区仍有沿用官刑的:美国加利福尼亚的圣地亚哥1955~1975年间对397名性犯罪者处以宫刑以取代长期监禁;丹麦1929~1959年有300名罪犯或被拘留者受到阉割;在英国则对性冲动采用药物抑制有人称之为“化学宫刑”上述做法受到世界卫生组织的强烈反对但至今仍有人主张对性犯罪者恢复宫刑
中国宫刑的沿用 古代宫刑是以肉刑为特征的五刑(墨劓剕宫大辟)之一仅次于死刑宫刑又有“椓’“腐刑”“阴刑”“去势”“下蚕室”等不同称谓夏禹以前有苗族发明“五虐之刑”椓刑为其一后被夏商周秦汉等朝沿用西周《吕刑》载五刑3000条其中“宫罚之属三百”但却不适用于奴隶主贵族因它不利于其子孙繁衍秦朝广泛适用宫刑大批战俘和刑徒受到阉割然后被派去从事营造阿房宫骊山墓等苦役《史记集解》引三辅旧事:“始皇时隐公之徒七十二万所割男子之势高积如山”汉文帝时“除肉刑”进行刑罚改革却并未除去宫刑西汉以后宫刑时存时废至隋开皇(581~600)年间正式废除但直至明清时仍作为“闰刑”存在如明大诰中就有“阉割为奴”的刑令此外以刑余之人守内治内的宦官制度更是与整个封建专制制度相始终的(见太监)中国在进入父系氏族社会后性关系有了私有观念针对“男女不以义交者”始设宫刑战国时的《法经》有“淫禁”对夫有一妻二妾或妻有外夫者皆处以宫刑淫行者“乱人族类”故采取断绝其生育能力的刑罚但宫刑的适用范围并不限于性犯罪者以后又扩及政治犯及受株连的犯人子女如汉武帝时史学家司马迁因口语遭祸以“诬上”罪名而“下蚕室”;东汉明帝下诏:“大逆无道殊死者一切募下蚕室”以宫刑作为政治犯的死刑减等之刑;北魏时对犯谋反大逆之罪的子孙实行连坐凡“年十四以下腐刑”宫刑的特征是“丈夫则割其势女子闭于宫”(《周礼-秋官-司刑注》)殷墟甲骨文有“凸”字明示此为割除男性生殖器之刑《汉书-景帝纪》如淳注:“腐宫刑也丈夫割势不能复生子如腐木不生实”为防止犯人刑后受风而死将其放入蓄火的阴室因阴室如同蚕室故宫刑又称“下蚕室”对女子适用的宫刑有两说:一为“执置宫中不得出”(《白虎通-五刑》)一为用棍棒击打女性胸腹使子宫下坠以防止性交(马国翰《目耕帖》卷二十九)
宫刑给被害人的肉体和精神带来无与伦比的创伤对男性实施宫刑死亡率很高在17世纪的尼罗河流域——西方阉人的主要来源地据说受宫刑者仅有1/4活下来由于早期行刑没有麻醉刑被阉割者疼痛难忍;在其创伤平复后又引起身心的一系列变化首先是形体变化清代唐甄的《潜书-下篇》描述为:“望之不似人身相之不似人面听之不似人声察之不似人情”其次是心理变化被阉之人的性欲情欲受到障碍成为性变态者;有的萌发强烈的复仇意识不仅把矛头指向专制政体也向无辜者发泄酿成《明史?阉党列传》所称:“明代阉宦之祸酷矣”古人重孝认为“身体发肤受之父母不敢损伤孝之始也”(《孝经》)“不孝有三无后为大”(《孟子-离娄上》)受过宫刑的人对祖先有深重的负罪感;同时又强烈感受到社会的鄙视所谓“古者君子不近刑人刑人非人也身放殛而辱后世故无贤不肖莫不耻也”(《盐铁论-周秦》)使之在世人前怀有浓厚的自卑感司马迁在《报任安书》中生动地描述了自己的心理活动:“重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世垢弥甚耳”司马迁说:“行莫丑于辱先而诟莫大于宫刑”“最下腐刑极矣”以其泣血之作愤怒控诉了宫刑的残暴性
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国外宫刑的沿用 宫刑是国家规定的刑罚但也常常被用作私刑许多民族曾以宫刑达到向敌人复仇或羞辱敌人的目的古埃塞俄比亚人习惯于割下仇敌的性器官作为战利品悬在马颈上或家门上炫耀宫刑还较多地用于惩治强奸通奸等性犯罪《亚述法典》规定丈夫发现妻子私通可以把她和奸夫杀死或者割去妻子的鼻子阉割奸夫;莫桑比克人向奸夫复仇而割去或毁伤其性器官有的国家以宫刑追求“优生”的效果如古苏格兰人为防止癫痴精神病人遗害后代制定了强制实施宫刑的法律在古代美索不达米亚埃及等东方诸国流行以阉人守卫管理宫廷或家室的习俗犹太人在法国凡尔登设立了规模庞大的阉人制造所其“产品”畅销红海沿岸的黎波里埃塞俄比亚苏丹等地有的人贩子专找英俊的男孩阉割后高价出售或作为奉献君主的贡品由于阉人在王宫内有较多晋升的机会也有男子“自宫”或由其长辈阉割后送人宫内在欧美一些国家甚至把残酷的宫刑延伸到近现代如美国在1907~1921年曾经对3233名所谓“劣等人”强制去势二战时期德国法西斯对所谓具有低贱素质的犯罪人使用各种酷刑其中1933年发布的《对于危险的惯犯之法律》和《保安矫正处分之法律》重新恢复了中世纪时曾流行的宫刑适用于强奸犯等性犯罪者并以附加刑形式作为惯犯的一种保安处分丹麦也曾允许以X射线或外科手术对强奸犯“去势”据美国学者统计现代某些地区仍有沿用官刑的:美国加利福尼亚的圣地亚哥1955~1975年间对397名性犯罪者处以宫刑以取代长期监禁;丹麦1929~1959年有300名罪犯或被拘留者受到阉割;在英国则对性冲动采用药物抑制有人称之为“化学宫刑”上述做法受到世界卫生组织的强烈反对但至今仍有人主张对性犯罪者恢复宫刑
中国宫刑的沿用 古代宫刑是以肉刑为特征的五刑(墨劓剕宫大辟)之一仅次于死刑宫刑又有“椓’“腐刑”“阴刑”“去势”“下蚕室”等不同称谓夏禹以前有苗族发明“五虐之刑”椓刑为其一后被夏商周秦汉等朝沿用西周《吕刑》载五刑3000条其中“宫罚之属三百”但却不适用于奴隶主贵族因它不利于其子孙繁衍秦朝广泛适用宫刑大批战俘和刑徒受到阉割然后被派去从事营造阿房宫骊山墓等苦役《史记集解》引三辅旧事:“始皇时隐公之徒七十二万所割男子之势高积如山”汉文帝时“除肉刑”进行刑罚改革却并未除去宫刑西汉以后宫刑时存时废至隋开皇(581~600)年间正式废除但直至明清时仍作为“闰刑”存在如明大诰中就有“阉割为奴”的刑令此外以刑余之人守内治内的宦官制度更是与整个封建专制制度相始终的(见太监)中国在进入父系氏族社会后性关系有了私有观念针对“男女不以义交者”始设宫刑战国时的《法经》有“淫禁”对夫有一妻二妾或妻有外夫者皆处以宫刑淫行者“乱人族类”故采取断绝其生育能力的刑罚但宫刑的适用范围并不限于性犯罪者以后又扩及政治犯及受株连的犯人子女如汉武帝时史学家司马迁因口语遭祸以“诬上”罪名而“下蚕室”;东汉明帝下诏:“大逆无道殊死者一切募下蚕室”以宫刑作为政治犯的死刑减等之刑;北魏时对犯谋反大逆之罪的子孙实行连坐凡“年十四以下腐刑”宫刑的特征是“丈夫则割其势女子闭于宫”(《周礼-秋官-司刑注》)殷墟甲骨文有“凸”字明示此为割除男性生殖器之刑《汉书-景帝纪》如淳注:“腐宫刑也丈夫割势不能复生子如腐木不生实”为防止犯人刑后受风而死将其放入蓄火的阴室因阴室如同蚕室故宫刑又称“下蚕室”对女子适用的宫刑有两说:一为“执置宫中不得出”(《白虎通-五刑》)一为用棍棒击打女性胸腹使子宫下坠以防止性交(马国翰《目耕帖》卷二十九)
宫刑给被害人的肉体和精神带来无与伦比的创伤对男性实施宫刑死亡率很高在17世纪的尼罗河流域——西方阉人的主要来源地据说受宫刑者仅有1/4活下来由于早期行刑没有麻醉刑被阉割者疼痛难忍;在其创伤平复后又引起身心的一系列变化首先是形体变化清代唐甄的《潜书-下篇》描述为:“望之不似人身相之不似人面听之不似人声察之不似人情”其次是心理变化被阉之人的性欲情欲受到障碍成为性变态者;有的萌发强烈的复仇意识不仅把矛头指向专制政体也向无辜者发泄酿成《明史?阉党列传》所称:“明代阉宦之祸酷矣”古人重孝认为“身体发肤受之父母不敢损伤孝之始也”(《孝经》)“不孝有三无后为大”(《孟子-离娄上》)受过宫刑的人对祖先有深重的负罪感;同时又强烈感受到社会的鄙视所谓“古者君子不近刑人刑人非人也身放殛而辱后世故无贤不肖莫不耻也”(《盐铁论-周秦》)使之在世人前怀有浓厚的自卑感司马迁在《报任安书》中生动地描述了自己的心理活动:“重为乡党所笑以污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世垢弥甚耳”司马迁说:“行莫丑于辱先而诟莫大于宫刑”“最下腐刑极矣”以其泣血之作愤怒控诉了宫刑的残暴性
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