糟糠之妻真的不可弃么？【部分内容源于网络】
这句话出自春秋战国时期，说的是晏子。事件经过大概是：
齐景公有一位漂亮的公主，他很疼爱她，就想要给他找一位学识渊博的驸马，于是，齐景公看上了晏子，因为晏子是朝中重臣，对国家有很大贡献，而他本人也很有才能。但是晏子已经有了妻子，齐景公不好赐婚，于是有一天，齐景公想到了一个好办法。他在与晏子闲谈时假装无意地试探地问道：“如果一个人有了权力和地位，就会嫌弃自己以前的妻子不够好了吧？毕竟还有更美貌年轻的女子可以嫁给他。他完全可以抛弃旧爱另找新欢啊！”而晏子很认真地回答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说，当一个人有了权势和地位之后，也不能忘了自己贫贱时相知相交的朋友，不能抛弃一起喝过酒糟吃过米糠的妻子。齐景公听完晏子的回答，便知道他不会抛弃妻子改娶公主，所以只好把公主另嫁他人了。
而晏子回答的这句话——“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”——也便流传为千古佳话。
流传至今，又有多少人能做到呢？男人功成名就后为何喜欢抛妻弃子呢？
首先是缺乏道德、法律约束。我想如果没有道德、法律约束的话，几乎所有人都会变成兽性，物理学家杨振宁说过：“中国人耻于谈钱，却是世界上最爱钱的民族；羞于谈性，却制造了第一人口大国；最讲究思想品德，却是世界上最缺德的民族。在北美生活20年，未见过学生从小学到大学上过一堂品德课，整个社会也没人提所谓的德育。可在社会上大多数人遵守社会最基本的道德，社会秩序井然，这究竟是为什么?”。这是因为它们讲规则、讲法律，胡适就曾说过：“一个肮脏的国家，如果说人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家”！而在中国是权大于法，有钱能使鬼推磨，这就使得一个男人功成名就后就容易失去法律制约，道德自然也随之瓦解。
其次，在中国男人功成名就是升官发财，男人升官发财后就容易失去目标，因为目标已经达成，精神就会变得空虚、寂寞、没有寄托，就容易寻找刺激，加之他们功成名就后诱惑又多，就更容易走火入魔。邓肯说过：有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。我想说的是没有一个伟大的目标，就很难有一个伟大的人格。而中国人总是以金钱论英雄，结果多半都成淫雄。
第三，中国人的择偶观严重歧形，择偶侧重于外在条件，所以一个男人没成功前，几乎没什么女人会喜欢上他，一旦功成名就后，就有大把的女人往他们怀里钻，这就使得一部分男人在没成功前迫于生理需求、家庭及社会压力，选择的老婆未必是自己的真爱，从而成功后选择抛弃。
第四、男人通常在两个时期最容易改变、迷失，一是得意时，二是失意时。多数男人功成名就后就容易变得不可一世，狂妄自大，不仅大男子主义严重，脾气也越来越大，这也是造成他们成功后发生婚变的一个重要原因。
长得帅的花心至少还养眼，长得丑的花心更恶心，有些人甚至不用功成名就照样暧昧不清，出轨劈腿，仿佛天生就是为配种而生。
一个巴掌拍不响。不知情的被小三也就算了，知情的愿意当小三，或者主动去勾引有配偶的，这样的人指望能自己受到良心的谴责么？不能。越是不要脸越是脸皮厚，这话虽然看起来矛盾但就是这些小三与出轨渣男的写照。都能违背诺言，违背道德伦理了，这就是不要脸，能顶住众人谴责一意孤行就是脸皮厚。
所以说，相信男人的嘴还不如相信母猪会上树，靠自己最实在。
齐景公有一位漂亮的公主，他很疼爱她，就想要给他找一位学识渊博的驸马，于是，齐景公看上了晏子，因为晏子是朝中重臣，对国家有很大贡献，而他本人也很有才能。但是晏子已经有了妻子，齐景公不好赐婚，于是有一天，齐景公想到了一个好办法。他在与晏子闲谈时假装无意地试探地问道：“如果一个人有了权力和地位，就会嫌弃自己以前的妻子不够好了吧？毕竟还有更美貌年轻的女子可以嫁给他。他完全可以抛弃旧爱另找新欢啊！”而晏子很认真地回答道：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说，当一个人有了权势和地位之后，也不能忘了自己贫贱时相知相交的朋友，不能抛弃一起喝过酒糟吃过米糠的妻子。齐景公听完晏子的回答，便知道他不会抛弃妻子改娶公主，所以只好把公主另嫁他人了。
而晏子回答的这句话——“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”——也便流传为千古佳话。
流传至今，又有多少人能做到呢？男人功成名就后为何喜欢抛妻弃子呢？
首先是缺乏道德、法律约束。我想如果没有道德、法律约束的话，几乎所有人都会变成兽性，物理学家杨振宁说过：“中国人耻于谈钱，却是世界上最爱钱的民族；羞于谈性，却制造了第一人口大国；最讲究思想品德，却是世界上最缺德的民族。在北美生活20年，未见过学生从小学到大学上过一堂品德课，整个社会也没人提所谓的德育。可在社会上大多数人遵守社会最基本的道德，社会秩序井然，这究竟是为什么?”。这是因为它们讲规则、讲法律，胡适就曾说过：“一个肮脏的国家，如果说人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家”！而在中国是权大于法，有钱能使鬼推磨，这就使得一个男人功成名就后就容易失去法律制约，道德自然也随之瓦解。
其次，在中国男人功成名就是升官发财，男人升官发财后就容易失去目标，因为目标已经达成，精神就会变得空虚、寂寞、没有寄托，就容易寻找刺激，加之他们功成名就后诱惑又多，就更容易走火入魔。邓肯说过：有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。我想说的是没有一个伟大的目标，就很难有一个伟大的人格。而中国人总是以金钱论英雄，结果多半都成淫雄。
第三，中国人的择偶观严重歧形，择偶侧重于外在条件，所以一个男人没成功前，几乎没什么女人会喜欢上他，一旦功成名就后，就有大把的女人往他们怀里钻，这就使得一部分男人在没成功前迫于生理需求、家庭及社会压力，选择的老婆未必是自己的真爱，从而成功后选择抛弃。
第四、男人通常在两个时期最容易改变、迷失，一是得意时，二是失意时。多数男人功成名就后就容易变得不可一世，狂妄自大，不仅大男子主义严重，脾气也越来越大，这也是造成他们成功后发生婚变的一个重要原因。
长得帅的花心至少还养眼，长得丑的花心更恶心，有些人甚至不用功成名就照样暧昧不清，出轨劈腿，仿佛天生就是为配种而生。
一个巴掌拍不响。不知情的被小三也就算了，知情的愿意当小三，或者主动去勾引有配偶的，这样的人指望能自己受到良心的谴责么？不能。越是不要脸越是脸皮厚，这话虽然看起来矛盾但就是这些小三与出轨渣男的写照。都能违背诺言，违背道德伦理了，这就是不要脸，能顶住众人谴责一意孤行就是脸皮厚。
所以说，相信男人的嘴还不如相信母猪会上树，靠自己最实在。
