小资前辈的幸福生活
小资前辈的幸福生活
一本书，一种超脱的生活方式。不逐名利，热爱自然，积极地享受。这样的生活，一直让人羡慕……
文/易水寒
一本清人的生活流水帐，本属于孤芳自赏、聊以自慰的东西，民国时期被林语堂、俞平伯等大腕发现，争先恐后地撰文介绍，使这本仅仅五万字的小书身价倍增，扶摇直上，成为许多文人骚客、名门闺秀书房内的时尚典籍。
真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。当年穷困潦倒的浪荡公子若是知道自己身后暴得如此大名，不知该作何感想，而那些一心希望通过文字流芳百世，忙碌了一辈子最终却连个名字都没留下的人，又该作何感想呢？
这书就是《浮生六记》。作者沈复，清初苏州人，平素喜欢舞文弄墨，但没考上什么功名，一辈子靠给人当幕僚为生。
《浮生六记》共分六卷：“闺房记乐”、“闲情记趣”、“浪游记快”、“坎坷记愁”、“中山记历”和“养生记道”，后两卷已经失传。不过，后面的有与没有，意义不大，因为人们大多喜欢前两卷，即沈复和夫人陈芸那些生活故事，读起来让人心里痒痒的。
公子哥沈复倘若活在现在，定是个不折不扣的小资。沈复没什么济世救民或者光宗耀祖的远大追求，有点信仰也基本属于享乐主义。所谓功名，在他只是过眼云烟，他肯花功夫的，是美食、美景和艳遇。
春暖花开之际，沈复会招呼一帮朋友去苏州郊区看花赏蝶，在当时没有保温杯、没有酒精炉的条件下，哥们儿绞尽脑汁都要喝上一杯热酒；夏天荷花长成的时候，晚上含苞早晨盛开，两口子用布袋装上点茶叶，晚上放在花心里，第二天早晨取出，用烧开的雨水来冲泡，据说是荷香扑鼻，别具一格。
沈复的小日子让人羡慕，沈复的妻子陈芸更让人羡慕。陈芸和沈复非常对撇子，两个人都爱玩，都喜欢小资的生活方式。沈复去吴江吊孝，陈芸听说途中要经过太湖，很想趁机与丈夫一起去游玩，但又受风俗礼仪的约束，不敢贸然行动。于是二人就商量了一个办法，一人先走，另外一个随后找借口出门，在约定地点会合。吊孝途中，二人饮酒作乐，尤为恶搞的是，陈芸还为丈夫找来一个妓女相陪。后来，有人告诉陈芸，你丈夫某日在船上招了两妓，陈芸笑嘻嘻地告诉人家，那其中就有我一个！至于女扮男装，和丈夫结伴上街，在众目睽睽之下公然与丈夫拉手调情，对陈芸来说就更是小case了。
碰到这样的小资老婆，实在是沈复的福分，他由着性子玩乐，不会有任何心理负担。但也可以想象，这么一个没心没肺的人，生活会一塌糊涂到什么程度。在“坎坷记愁”一卷中，沈复记录了自己被父母赶出家门，四处漂泊，居无定所，吃不饱穿不暖的经历。当然，他有自己的解释：都是缘于误会和坏人作祟。父母误解自己，弟弟弟媳误解自己，朋友请自己做保人借钱，然后卷钱逃跑。惟独妻子理解自己，能和自己相依为命。说到底，沈复在颠沛流离中得过且过、苦中找乐，是因为他无法主导自己的生活，也许，他根本就不愿主导自己的生活。
沈复很有才，文笔不错，描写彼时的一言一状，历历在目。那些信手拈来的小情小调，亦有许多可反复把玩之处。俞平伯说：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的颜色，只见精微不见制作的痕迹。” 在我看来，《浮生六记》的好处，更多地是因为它大胆、露骨地描绘着自己的欲望而又不淫秽，火候拿捏得恰如其分。
今天的小资们最喜欢的也是这种痒痒的感觉。
《浮生六记》简介：
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又布满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
一本书，一种超脱的生活方式。不逐名利，热爱自然，积极地享受。这样的生活，一直让人羡慕……
文/易水寒
一本清人的生活流水帐，本属于孤芳自赏、聊以自慰的东西，民国时期被林语堂、俞平伯等大腕发现，争先恐后地撰文介绍，使这本仅仅五万字的小书身价倍增，扶摇直上，成为许多文人骚客、名门闺秀书房内的时尚典籍。
真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。当年穷困潦倒的浪荡公子若是知道自己身后暴得如此大名，不知该作何感想，而那些一心希望通过文字流芳百世，忙碌了一辈子最终却连个名字都没留下的人，又该作何感想呢？
这书就是《浮生六记》。作者沈复，清初苏州人，平素喜欢舞文弄墨，但没考上什么功名，一辈子靠给人当幕僚为生。
《浮生六记》共分六卷：“闺房记乐”、“闲情记趣”、“浪游记快”、“坎坷记愁”、“中山记历”和“养生记道”，后两卷已经失传。不过，后面的有与没有，意义不大，因为人们大多喜欢前两卷，即沈复和夫人陈芸那些生活故事，读起来让人心里痒痒的。
公子哥沈复倘若活在现在，定是个不折不扣的小资。沈复没什么济世救民或者光宗耀祖的远大追求，有点信仰也基本属于享乐主义。所谓功名，在他只是过眼云烟，他肯花功夫的，是美食、美景和艳遇。
春暖花开之际，沈复会招呼一帮朋友去苏州郊区看花赏蝶，在当时没有保温杯、没有酒精炉的条件下，哥们儿绞尽脑汁都要喝上一杯热酒；夏天荷花长成的时候，晚上含苞早晨盛开，两口子用布袋装上点茶叶，晚上放在花心里，第二天早晨取出，用烧开的雨水来冲泡，据说是荷香扑鼻，别具一格。
沈复的小日子让人羡慕，沈复的妻子陈芸更让人羡慕。陈芸和沈复非常对撇子，两个人都爱玩，都喜欢小资的生活方式。沈复去吴江吊孝，陈芸听说途中要经过太湖，很想趁机与丈夫一起去游玩，但又受风俗礼仪的约束，不敢贸然行动。于是二人就商量了一个办法，一人先走，另外一个随后找借口出门，在约定地点会合。吊孝途中，二人饮酒作乐，尤为恶搞的是，陈芸还为丈夫找来一个妓女相陪。后来，有人告诉陈芸，你丈夫某日在船上招了两妓，陈芸笑嘻嘻地告诉人家，那其中就有我一个！至于女扮男装，和丈夫结伴上街，在众目睽睽之下公然与丈夫拉手调情，对陈芸来说就更是小case了。
碰到这样的小资老婆，实在是沈复的福分，他由着性子玩乐，不会有任何心理负担。但也可以想象，这么一个没心没肺的人，生活会一塌糊涂到什么程度。在“坎坷记愁”一卷中，沈复记录了自己被父母赶出家门，四处漂泊，居无定所，吃不饱穿不暖的经历。当然，他有自己的解释：都是缘于误会和坏人作祟。父母误解自己，弟弟弟媳误解自己，朋友请自己做保人借钱，然后卷钱逃跑。惟独妻子理解自己，能和自己相依为命。说到底，沈复在颠沛流离中得过且过、苦中找乐，是因为他无法主导自己的生活，也许，他根本就不愿主导自己的生活。
沈复很有才，文笔不错，描写彼时的一言一状，历历在目。那些信手拈来的小情小调，亦有许多可反复把玩之处。俞平伯说：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的颜色，只见精微不见制作的痕迹。” 在我看来，《浮生六记》的好处，更多地是因为它大胆、露骨地描绘着自己的欲望而又不淫秽，火候拿捏得恰如其分。
今天的小资们最喜欢的也是这种痒痒的感觉。
《浮生六记》简介：
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又布满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
